當(dāng)下最美好

內(nèi)容概要

專(zhuān)心吃飯大口笑 活在當(dāng)下就有禪因?yàn)榭傆幸惶欤覀兌家獙W(xué)會(huì)放下！與其活在過(guò)去與未來(lái)而失落現(xiàn)在，不如專(zhuān)注當(dāng)下，讓現(xiàn)在就開(kāi)出清涼自在的花朵！這天多少煩惱，放不下嗎？那麼，先好好吃飯吧！坐下來(lái)，氣定神閒，捧碗、持筷、伸手、挾菜、回手、入口。看著自己的動(dòng)作，觀照著自己的心，感受食物的滋味、好吃或不好吃，但也只是感覺(jué)而已，清楚明白就好。這天多少憂(yōu)愁，跟隨著你嗎？那麼，去走一走吧！腰背挺直、眼看前下方、微笑，開(kāi)始往前。只有自然地腳舉起、移動(dòng)、踏下，就像自然界的生滅，生生滅滅，只是無(wú)常，連我們觀照著動(dòng)作的心，也是無(wú)常。一口一口、一步一步，放下煩惱、放下憂(yōu)愁、放下對(duì)過(guò)去的執(zhí)著、放下對(duì)未來(lái)的妄想，就專(zhuān)心吃飯、就專(zhuān)心走路、就專(zhuān)心大笑。於是，禪就在心裡；惶惶不安的日子，便漸漸遠(yuǎn)離。禪的用意在明心見(jiàn)性，不在打坐或形式上打轉(zhuǎn)，吃飯、走路、開(kāi)車(chē)、講手機(jī)，這些日常生活裡的行為，也可以有禪。心中有禪，保持覺(jué)知，則處處都是禪；活得快樂(lè)、活得安然，就是學(xué)禪。放下過(guò)去未來(lái)的幻相，專(zhuān)注在當(dāng)下，生活就能開(kāi)出清涼自在的花朵！

作者簡(jiǎn)介

陳琴富
現(xiàn)任「水月蘭若」禪修中心主持人兼講師，以二十多年的禪修經(jīng)驗(yàn)，教導(dǎo)讀者將禪學(xué)運(yùn)用在生活中。曾在新聞線(xiàn)上衝鋒陷陣，任職自由時(shí)報(bào)、聯(lián)合報(bào)、中時(shí)晚報(bào)、中國(guó)時(shí)報(bào)，歷任記者、主任、副總編輯；並任世新大學(xué)、銘傳大學(xué)講師。經(jīng)歷過(guò)臺(tái)灣宗教迅速崛起時(shí)，因緣際會(huì)成為一行禪師的弟子，一行禪師親授象徵薪傳的燈，此外也受隆波通、帕奧禪師傳授觀呼吸、四念處等法門(mén)。
將禪與工作結(jié)合，經(jīng)歷了許多學(xué)禪的好處。於一次訪(fǎng)問(wèn)達(dá)賴(lài)?yán)锏倪^(guò)程後，開(kāi)始深入藏傳佛教的精髓，親受噶舉派大手印與寧瑪派大圓滿(mǎn)法門(mén)。譯作有達(dá)賴(lài)?yán)锏摹恫貍鞣鸾淌澜纭贰ⅰ冻降闹腔邸?、《曼陀羅》、《大手印》、《大圓滿(mǎn)》等十餘冊(cè)。

書(shū)籍目錄

第一篇 新聞線(xiàn)上的禪行者
學(xué)禪的背景
工作旅途上的挫敗
啟動(dòng)學(xué)禪的因緣
佛七的體驗(yàn)
猛利的禪七
師父來(lái)了
禪定的心靈大手術(shù)
行住坐臥都是修
工作與禪修的結(jié)合
達(dá)賴(lài)?yán)锏募映?br />認(rèn)識(shí)藏傳佛教
每個(gè)人都要自我修行
以慈悲面對(duì)傷痛
第二篇 諦觀人生真相
人生的真相
每一刻都是無(wú)常
人生本來(lái)不輕鬆
一切都是內(nèi)心的反射
涅槃不必等死後
觀呼吸讓你成為活著的人
四念處讓你成為清醒的人
第三篇  學(xué)禪正知見(jiàn)
修行如登山
方法要得當(dāng)
不搞神通感應(yīng)
不能只求福德
吃素在長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心
先利己再利他
在生活中落實(shí)
第四篇  禪在生活中
行禪
飲食禪
微笑禪
放鬆禪
電話(huà)禪
茶禪
開(kāi)車(chē)禪
慢跑禪
洗碗禪
洗澡禪
獨(dú)處禪
溝通禪
工作禪
放下禪
病苦禪
觀音禪
睡覺(jué)禪
一日禪

圖書(shū)封面

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