靈界的譯者

用戶評論 (總計(jì)35條)

•   　　 小時(shí)候在宮廟神壇打混時(shí)，姐夫會帶我到處去拜訪，有時(shí)候?yàn)榱颂唣^，有時(shí)候是為了問明牌。言談之間我才知道，原來有些人很羨慕天生有陰陽眼的人，因?yàn)椴挥么蜃?、?xùn)乩（乩童訓(xùn)練課程）就可以跟鬼溝通，可是對實(shí)際的生活而言其實(shí)才不好玩哩！舉例說明：
  　　
  　　一、不能當(dāng)班長：因?yàn)榈近c(diǎn)名就頭痛，每次點(diǎn)的“人數(shù)”都會有錯，還發(fā)生過再點(diǎn)一遍仍是錯的，可是這并不是我數(shù)學(xué)的問題！
  　　
  　　二、計(jì)程車恐懼：類似第一點(diǎn)。計(jì)程車限乘四人，小時(shí)候深夜與大人搭計(jì)程車回家時(shí)，我白目地說一句：“那我們五個人要叫兩臺車耶！”結(jié)果后腦被打了一下，阿姨說“哪里有五個人！”我以為阿姨那句話是問句，所以我就更白目地點(diǎn)出身邊所看到的“人”，結(jié)果是再追加一巴掌。
  　　
  　　三、開車很麻煩：有時(shí)候會忍不住在路口停下來，不知道的人以為我很守法，家人知道我是讓鬼過馬路，不但不人稱贊我有禮貌，還會再補(bǔ)一巴掌！偶爾自己開車會遇到“搭便車的”，如果忘記身邊有人，還笨笨回頭問它“要到哪里下車？”下場還一頓好打。
  　　
  　　四、雨天不撐傘：這一幕鬼片都沒有演，下雨撐傘走在路上好兄弟們可能不知道我看得到，有的突然從后面跑過來跟我共撐一把小雨傘，我超討厭那種突然被打擾的感覺，時(shí)常不顧路人的觀感，直接把傘往另一邊挪，并跟它說：“我跟你很熟嗎？沒禮貌！”
  　　
  　　五、外食難下咽：這點(diǎn)顯得我很沒禮貌，是因?yàn)樵?jīng)被嚇到過所造成的陰影，時(shí)常不敢在外面或別人家里做客時(shí)用餐，因?yàn)椴幌牒鋈挥龅健澳阋豢?，我一口”共享一碗飯的情形，所幸很少發(fā)生。
  　　
  　　六、誤會像瘋子：這點(diǎn)我已經(jīng)改了很多了，可是有時(shí)候還是會不小心跟它們聊天，有時(shí)候只是微笑打招呼，直到有人問：“你在跟誰講話？”或“你一個在傻笑什么？”我知道我又失態(tài)了。
  　　
  　　七、與慧根無關(guān)：每天我擺脫不了“吃喝拉撒睡”，會開心也會難過，個性還特別容易緊張，可是很多人都覺得我應(yīng)該出家修行外，老愛塞佛經(jīng)給我看、弄素食給我吃。而且看到鬼跟慧根無關(guān)，我真的不知道你家小孩能否考得上學(xué)校，去看榜單比較正確；我也不知道你是否應(yīng)該離婚？因?yàn)槲覜]結(jié)過婚。
  　　
  　　八、我不會抓鬼：我只是有時(shí)候看得到鬼，不要因此找我去抓鬼！如果我抓得到鬼，我會裝在籠子里拿去賣。之前姐姐朋友說家里鬧鬼不敢回去住，我說那打把鑰匙給我住好了，這樣還可以省房租。
  　　
  　　九、考試靠實(shí)力：我真的只有一、兩次跟鬼問答案而已，而且也不一定對。從小到大所有的考試都是靠自己的實(shí)力，鬼不可靠，還是靠自己最好！
  　　
  　　十、不愛上廁所：嗯……不用我多解釋吧！但是我每天都有洗澡就是了，不然媽媽不讓我吃飯。
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•   　　我一翻開, 就放不下手,
  　　可能人性本來就好奇看不到的東西
  　　
  　　再來, 他說了很多值得活著的人好好思考的事
  　　我們真的應(yīng)該多去溝通, 多做好事
  　　千萬不要怕這個怕那個, 相信自己!
•   　　 我關(guān)注作者已經(jīng)很多年了，多年前作者就在天涯上發(fā)貼，可惜大部分人包括我都不相信她，后來找到她的博客，才發(fā)現(xiàn)她很認(rèn)真，或許是真的，而且她皈依伊斯蘭后是個非常好的穆斯林。
  　　
  　　 這本書的內(nèi)容據(jù)臺灣讀者說有2/3來自博客，博客上有她寫的詳細(xì)的靈媒經(jīng)歷和皈依伊斯蘭的心路歷程，看不到書的大陸人士完全可以看博客來替代。
  　　
  　　博客地址（需翻qiang）http://tw.myblog.yahoo.com/animus_2/
  　　臺灣幾個節(jié)目她的視頻http://mytube.ebookdiy.com/?cmd=dav&id=133&tid=1252645200&cat=
  　　http://tv.openv.com/play/CTVTVprog_20091006_7111240.html
  　　
  　　另外需要說的是，這本書由于賣點(diǎn)需要，所以宣傳文案側(cè)重宣揚(yáng)她看到鬼啊什么的，其實(shí)作者現(xiàn)在的觀點(diǎn)是，她看到的都是精靈，她也跟伊斯蘭教的阿訇很深入的請教過這個問題，我以前也問過內(nèi)地的阿訇，根絕伊斯蘭教的觀點(diǎn)，人看到精靈或跟精靈交流是完全有可能的，至于信與不信，真真假假，誰也不能保證，不得而知。但是有一點(diǎn)可以確定，作者本書的主旨是為了破除民間迷信，掃除臺灣民間對神鬼之道的誤解。
  　　
  　　
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  　　作者親述：《尋回新生命：我的歸信歷程》，發(fā)表在臺灣的回教雜志上，從這篇文章可以了解她現(xiàn)在的觀點(diǎn)。
  　　
  　　
  　　中國回教雙月刊第316期(2009年3月10日出刊)
  　　
  　　 《尋回新生命：我的歸信歷程》
  　　
  　　
  　　
  　　 伊斯蘭對臺灣民眾來說是個陌生的名詞，民眾除了對此無知之外還有因媒體誤導(dǎo)而產(chǎn)生的莫名敵意。我的家庭算是幸運(yùn)，家父在1979年赴沙烏地阿拉伯工作，負(fù)責(zé)建設(shè)利雅德國際機(jī)場，在那裡的三年中接觸到許多穆斯林，讓家父對於穆斯林看淡生死、樂天安分的生活態(tài)度，有相當(dāng)?shù)暮酶信c嚮往，可惜隨著工作的結(jié)束，也無法有更深一步的認(rèn)識。
  　　
  　　 從小我對追尋真理、探求信仰就相當(dāng)積極，因?yàn)樽杂妆惆l(fā)現(xiàn)自己與旁人不同之處，似乎會看到伊斯蘭所說的「精靈」、民間信仰所說的「鬼」，隨著年紀(jì)的增長，這樣的現(xiàn)象並沒有消失，由於臺灣充斥著偶像崇拜的迷信，年輕尚幼、分辨能力不足的我，便被親戚帶進(jìn)了民間信仰的神壇中。
  　　
  　　 民間信仰屬於多神崇拜，大人教我不同的神像代表不同的神，只要拜偶像就可以得平安富貴，最常見的就是觀世音菩薩、佛祖、關(guān)公和土地公，為了不同的目的就拜不同的神像：想要考試順利就拜文昌帝君、想結(jié)婚拜月下老人，就連想要發(fā)財(cái)都可以刻出財(cái)神爺來膜拜，連焚燒金紙都有各式各樣的種類與用途。
  　　
  　　 我相信這樣的說法主要是因?yàn)樾湃斡H戚長輩，而且大家都這樣說，不是嗎？於是我心想這樣應(yīng)該就沒有錯，然而雖然我跟著拜，心理卻更不平安。大人說神案上的是觀世音菩薩，大家拼命焚香跪拜、祈求保佑，可是我?？吹脚枷裱e面住的是其貌不揚(yáng)的精靈(鬼)，精靈(鬼)需要人焚香供養(yǎng)食物才能生存，怎麼連吃飽都要靠人了，它們又怎麼可能有神力掌管人類的福禍命運(yùn)？
  　　
  　　 當(dāng)我試著詢問大人時(shí)，大人總是說我亂想，可是卻要我告訴神壇其他人，偶像裏的精靈神力很高，可以解決大家的問題；仍然希望我把人們的問題告訴精靈，然後對於精靈的回答深信不疑，毫無理智辨別的能力。這些現(xiàn)象讓我太困惑了，隨著受更多的教育、有更好的思考能力，便產(chǎn)生更多的疑惑與抗拒。
  　　
  　　 在神壇的期間，每天我總得擔(dān)任精靈與人們之間的「翻譯」，除了上學(xué)之外，大部分時(shí)間都在神壇當(dāng)中度過，原先我以為這是在幫助人，後來我才理解到這只是利益的交換「人希望用紙錢換取精靈更多的報(bào)酬」。但是這當(dāng)然是人們一廂情願的幻想，人們願意相信精靈，可是精靈未必有那樣的能力，而我在當(dāng)中是個幫兇。
  　　
  　　 想脫離神壇卻並不容易，因?yàn)槲乙恢笔巧駢浅：檬褂玫墓ぞ撸骸妇`與人類間的翻譯」。當(dāng)我想退出時(shí)，神壇便會苦勸我這樣做可以賺很多錢、還有很多幫助人的功德，當(dāng)我執(zhí)意不肯時(shí)，神壇便會恫嚇說，退出的人會受到很悽慘的報(bào)應(yīng)。因此從十五歲開始設(shè)立神壇辦事，直到大學(xué)畢業(yè)工作後，歷經(jīng)十年的過程，我才提起勇氣，徹底對他們說「不」。
  　　
  　　 為了尋求真理，我選擇到宗教研究所進(jìn)修，在那段期間可以接觸各種宗教信仰，當(dāng)然我也藉此把書架上幾年前，在臺北國際書展中，一位中東穆斯林送我的中阿對照《古蘭經(jīng)》拿出來閱讀。並且藉著2005年10月底齋戒月參觀清真寺的機(jī)會，踏進(jìn)臺北清真寺，向阿訇直接請教生命中的疑惑。
  　　
  　　 那次參觀除了認(rèn)識基本的教義外，特別把握機(jī)會向王阿訇與Musa阿訇請教，當(dāng)我確認(rèn)伊斯蘭清楚寫道「精靈的食物是灰燼、最常出沒的時(shí)間是清晨與黃昏」以及「堅(jiān)決反對拜偶像」，將「神」、「人」、「精靈」如此清楚寫出，實(shí)在是過去孤陋寡聞的我，完全無法想像的，我深深被此震攝住。
  　　
  　　 我從清真寺帶回更多的書籍加以研讀，深深被伊斯蘭吸引，在爾後的三天，我不停問自己：「我到底有什麼理由不能成為穆斯林？」在與家人溝通後，我便前往Musa阿訇家中請教宗教知識，也在當(dāng)下成為穆斯林。成為穆斯林不代表就具備伊斯蘭知識，伊斯蘭的知識必須是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的學(xué)習(xí)與累積，除了學(xué)校的宗教學(xué)習(xí)外，也隨著教授前往印尼、馬來西亞參訪，認(rèn)識更多的穆斯林與拓展知識，並在王阿訇的耐心教導(dǎo)下，從字母開始學(xué)念《古蘭經(jīng)》。
  　　
  　　 剛?cè)虢虝r(shí)受到許多教親的關(guān)懷與幫助，王阿訇、Musa阿訇夫婦、馬孝棋阿訇與沈媽媽等等，還有遠(yuǎn)在比利時(shí)的鄭泰祥夫婦，透過無遠(yuǎn)弗屆的網(wǎng)路，由他見證家父的入教。由於伊斯蘭的教導(dǎo)，讓我成為更健康、更快樂的人，家人樂見我的改變，並在 真主慈憫與大能開啟心智下，家母和姊姊也都陸續(xù)成為穆斯林。
  　　
  　　 在這三年多的日子當(dāng)中，Alhamdulillah終於讓我脫離懼怕神壇精靈的日子，獲得從未體認(rèn)過的身心平靜，總是困在過去而綁手綁腳的我，開始思考自己的人生與未來，曾經(jīng)以為自己只能在神壇度過一生而終老，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己有不同的人生選擇，甚至鼓起勇氣去追尋自己的夢想。
  　　
  　　向來喜愛棒球運(yùn)動的我，投入了棒球裁判的行列，當(dāng)中的過程遇到許多阻礙和無理對待，憑藉的信仰給我的力量，使我有繼續(xù)堅(jiān)持的勇氣， 真主從未虧待且總是給予厚厚的恩典，alhamdulillah，使我成為臺灣首位由棒協(xié)認(rèn)證的女主審，在全國性的選拔賽中執(zhí)法，並在今年二月被派往香港，擔(dān)任國際女子棒球錦標(biāo)賽的國際裁判。我以這樣的身分為榮，更是以穆斯林達(dá)成這份夢想為榮。
  　　
  　　 曾在神壇預(yù)測自己將在27歲結(jié)束性命，因此讓自己活得有時(shí)像是等死、有時(shí)像是不要命，時(shí)常惶惶不可終日，只求心安卻不可得，有時(shí)則憤世嫉俗，埋怨自己的命運(yùn)，沒有信仰的生命既無助又可悲，盼著27歲的死亡得以解脫，又害怕那是另一段痛苦的開始。
  　　
  　　 2005年的齋戒月信仰伊斯蘭後，獲得從未感受過的身心平靜，生命變得有所盼望，回頭一看才猛然發(fā)覺，原來那年我正是27歲。信仰伊斯蘭使我過去已死，開啟前所未有的新生命，讓我對當(dāng)下有平安、對過去有接納、對未來有希望。
  　　
  　　 當(dāng)然成為歸信的穆斯林也有許多困難，生活習(xí)慣的改變，還有外界因無知產(chǎn)生的誤解，當(dāng)個穆斯林在臺灣對我來說很不容易，不過我們能做的只有努力。伊斯蘭的生活方式確實(shí)是真理，信仰後的改變，讓家人朋友對於我變得更加快樂、健康感到高興，許多困難和誤解，隨著時(shí)間都會因 真主的大能與慈憫而變得容易。
  　　
  　　 剛?cè)虢虝r(shí)總是形單影隻的參加開齋節(jié)與忠孝節(jié)會禮，現(xiàn)在最幸福的就是能有家人結(jié)伴一同禮拜。非常幸運(yùn)能蒙得 真主的慈憫與饒恕，從迷途回到伊斯蘭正道上，祈求普慈特慈的 真主，能讓我更多的親人與朋友，都能成為穆斯林，並使已成為穆斯林的我們，能抓緊 真主的繩索，不致迷誤，阿敏。
  　　
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  　　作者后記
  　　
  　　我們都學(xué)著走出自己生命的道路
  　　
  　　
  　　過去的十五年發(fā)生很多事，來得太急太多，時(shí)常會回想：“是不是現(xiàn)在才發(fā)生，就能處理得更好？”而不是壓在只有十來歲的我身上？可惜過往已無法挽回，許多的假設(shè)堆積成情緒：生氣、憤怒、悲傷、后悔、無助、害怕與罪惡感，讓我如同溺水之人，拚命想抓個浮木，只求浮出水面吸口生存的空氣。于是我尋求許多方法，讓自己好過一些。
  　　過去為了助人而當(dāng)靈媒，為了當(dāng)一名更好、更專業(yè)的助人者，我選擇就讀社會工作系，四年間所接受的教導(dǎo)，讓我在成為助人者前先幫助了自己，我將教授們教導(dǎo)的知識運(yùn)用在自己身上，把自己當(dāng)成案主，畢竟這些過往的經(jīng)驗(yàn)很難找到過來人為我開導(dǎo)，此后我開始書寫過去的經(jīng)驗(yàn)，把所有過去發(fā)生、現(xiàn)在發(fā)生的外在事件與內(nèi)在心情統(tǒng)統(tǒng)化為文字。
  　　一開始的文字同樣充滿情緒，憤怒和指責(zé)躍滿紙上，可當(dāng)我第二次回想起同樣的事情，筆觸卻轉(zhuǎn)為憂傷，爾后發(fā)現(xiàn)原來同樣的事情，卻因?yàn)樾木侈D(zhuǎn)變可以有不同的解讀，所以我愛上書寫，書寫讓我找到心里那塊平靜的樂土，書寫也成為我生活的一部分，書寫、時(shí)間和信仰讓我終于接納了自己的過去。非常感謝臺北大學(xué)社會工作系的教授們，他們不是知識上的教書匠，而是我生命的導(dǎo)師，將我?guī)С錾械哪嗾?，就算畢業(yè)將近十年，也仍受到教授們的照顧，臺北大學(xué)社會工作系應(yīng)是我頭七時(shí)也會回去看看的地方。
  　　書寫也有意料之外的附加價(jià)值，有時(shí)見朋友發(fā)生困擾想求助靈媒，或者只是單純閑聊時(shí)談起，朋友總是很喜歡我的分享，可是同樣的問題被問多了也是會膩的，因此干脆化為文字，請朋友先看完后再發(fā)問，甚至被詢問的問題頻率較高者也將回答一并寫出來，結(jié)集起來便成為本書的初稿，在朋友間流傳，但是公開發(fā)表又是后話了。
  　　我很清楚此書一出勢必發(fā)生影響，畢竟當(dāng)中有些觀點(diǎn)非國人一時(shí)能接受，公開神壇道場的經(jīng)營與靈媒的心路歷程，也勢必會帶來許多攻擊，只是當(dāng)我捫心自問，若死后 真主問我：“我讓妳在人間經(jīng)歷這么多事情，妳到底為他人做了什么？”我想 真主安拉讓這些事情發(fā)生在我身上必有其安排，而與人分享若能有幫助，就是我應(yīng)該做的事情。
  　　感謝朋友陳重光先生為我推薦三采文化，也感謝三采文化的厚愛，讓本書得以出版，自幼愛閱讀的我竟也能讓拙作放在書架上，真是奇妙的滋味！之前有與其他出版社接觸，無奈出版的目標(biāo)大不相同，怪力亂神是我深惡痛絕豈可助紂為虐？因此最終能遇到三采文化真是幸運(yùn)，由衷感謝三采文化，感謝他們對我的尊重與厚待，這些優(yōu)待我不視為理所當(dāng)然。
  　　畢業(yè)后的工作也在師長照顧下而很順?biāo)欤舜髮W(xué)教授之外，也很感謝圣嚴(yán)教育基金會施建昌董事長、黃楚琪先生與楊蓓老師，在他們照顧下讓我得以兼顧兩個碩士學(xué)業(yè)與棒球裁判和翻譯的角色，那不像是工作，而是扶持一個年輕人開創(chuàng)生涯；棒球裁判之路一開始不算順?biāo)欤膊环F人相助，廖文靖裁判長、洪夙明老師、鐘孟文、Mark Gooding、Jon Deeble、澳洲國家隊(duì)教練與球員以及紐約洋基隊(duì)教練們的指導(dǎo)與鼓勵，還有通德興業(yè)陳前芳董事長如同父親般的照顧與培養(yǎng)，我的好運(yùn)似乎多到覺得奢侈，他們豐富我的生命，也因他們讓我相信靈媒不是不歸路。
  　　人最難改變的莫過于心性，而空手道讓我獲益匪淺，這都得感謝遇到了好教練──黃智勇教練與簡碧玉師母，他們?nèi)鐕?yán)父慈母一般教導(dǎo)我與兩位寶貝外甥，學(xué)習(xí)空手道的歷程讓我學(xué)會控制情緒，學(xué)著與自己的身體在一起，所以我得到的不是腰間上的黑帶，而是心理變化的經(jīng)歷，并面對自己的限制且試著勇敢去突破，這對我的棒球裁判與日常生活處處都有正面的影響，對于走出自己的生命，待我如家人的教練與師母是重要且親愛的貴人長輩。
  　　當(dāng)然，我非常感謝最親愛的家人，感謝我的父母從小的呵護(hù)與照顧，即使我與一般孩子有異，也以一般孩子的態(tài)度把我養(yǎng)大，讓我有自由的發(fā)展空間，而非只有靈媒這條路。曾經(jīng)我很怨恨父母把我生成如此，我哭著指責(zé)他們把我生成這樣、又沒能保護(hù)我遠(yuǎn)離神壇宮廟，他們說：”我們也不知道該怎么辦?。俊碑?dāng)下我才明了，他們已經(jīng)盡了最大的努力，沒有人理所當(dāng)然知道該怎么面對生命中發(fā)生的各項(xiàng)事物，我們都在學(xué)、學(xué)著走出自己生命的道路。
  　　一切的贊頌全歸 真主安拉，因?yàn)檫@一切都是 真主的安排與造化，所以生命中的一切好歹，都感謝 真主安拉的賜予，而 真主安拉也給每個人不同的經(jīng)歷，每個人的生命都是獨(dú)一無二的，生命沒有比較、只有尊重，或許時(shí)隔數(shù)年我的心境又有不同變化，但此時(shí)此刻是以誠懇的心意，與讀者們分享個人的經(jīng)驗(yàn)與心得，此書的出版正值我三十而立之年，在學(xué)著自立站起來之年留下本書為記，愿自己更有力量往未來的日子邁進(jìn)，也愿眾人都能獲得自己的平安，ammen。
  　　
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  　　附書序（轉(zhuǎn)貼）
  　　序
  　　
  　　致女兒──在叢林中創(chuàng)造自我成長空間
  　　
  　　作者父親　劉仁和 （作者父親和姐姐也已皈依伊斯蘭）
  　　
  　　
  　　當(dāng)接到出版社來函邀我為妳的新書寫推薦序時(shí)，妳正隨中華小將赴美參加世界少棒錦標(biāo)賽，當(dāng)下感到十分惶恐，從未接到如此重大任務(wù)，因此，昨晚在腦海中，不斷浮現(xiàn)出妳的成長過程：“松高樂隊(duì)──國父紀(jì)念館”、“馬來西亞”、“伊斯蘭”、“空手道黑帶”、“棒協(xié)女主審”、“臺北大學(xué)”、“社工”、“善牧基金會”、“馥記地產(chǎn)”、“澳洲旅游”、“研究所”、“德國游學(xué)”......試圖把上列“功績”串連起來，結(jié)果不知不覺回想完已深夜十一點(diǎn)多。記得妳在國中時(shí)，曾經(jīng)要我在紀(jì)念冊上寫字，我毫不猶豫就寫下：“妳的成就（功），就是我的驕傲?！焙芨吲d妳做到了，而且還不斷上進(jìn)及創(chuàng)新。感謝安拉！
  　　在出版的稿件中，了解妳自童年起，我因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，長年在外工作，幾乎無法常陪在妳身旁，只有在妳讀高中的三年中，每天早晚接送妳上下學(xué)，是我倆相處最密切的時(shí)段。在高中時(shí)期，我常要妳參加校外補(bǔ)習(xí)，但是妳一直說沒必要；畢業(yè)報(bào)考大學(xué)聯(lián)招，我要妳多填一些學(xué)校，例如商業(yè)科系，后來才知道妳只填到國立大學(xué)，并排除北市以外的國立大學(xué)；在臺北大學(xué)就學(xué)期間，假日妳常邀約住校同學(xué)到家里用餐，因?yàn)閵吙吹阶⌒Ｍ瑢W(xué)，為了上學(xué)還要打工，三餐在外隨便吃。
  　　這些行為都令我感到十分欣慰，妳有如此胸襟，樂于助人，關(guān)懷弱勢。每逢年節(jié)，妳帶領(lǐng)同學(xué)到市場賣花，以幫同學(xué)賺取學(xué)費(fèi)。記得有一次在士林夜市與地頭蛇因收取攤位規(guī)費(fèi)而爭論，事后妳才了解，原來社會中還有這些規(guī)矩存在。
  　　十分慶幸在妳成長過程，有一些愛護(hù)妳的長輩、朋友，還有妳堅(jiān)強(qiáng)的信念，因此在妳出書之時(shí)，勉勵妳“在叢林中創(chuàng)造自我成長空間”。更希望全家人，在安拉引導(dǎo)之下平平安安度過。感謝安拉！
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　 通靈者的“視見”
  　　
  　　輔仁大學(xué)宗教學(xué)系助理教授　蔡怡佳
  　　
  　　
  　　幾年前我在美國念宗教研究，博士班資格考結(jié)束，坐飛機(jī)回臺灣收集論文資料的途中，看到The Sixth Sense（中譯《靈異第六感》）這部電影。剛睡醒的我錯過電影的開頭，穿越座位前排重重人頭所看到的屏幕上正搬演著布魯斯威利所飾演的心理醫(yī)生與小男孩之間一場場的對手戲。我一向不敢看“鬼片”，但卻逐漸為片中壓抑、詭譎而又哀傷的氣氛吸引。片中的小男孩為自己能夠“看見”的景象（也就是“見鬼”）所苦，而心理醫(yī)師如同一般人，看不見小男孩能夠看見的世界，面臨著要如何看待小男孩之“視見”（seeing the invisible）的問題。另一方面，心理醫(yī)師也正經(jīng)歷著個人的婚姻危機(jī)（becoming invisible）：妻子的冷淡與彷佛出軌的行徑，深深困擾著他。小男孩為冤死鬼魂所糾纏的恐懼，在心理醫(yī)師的接納與陪伴之下，逐漸化解。就在小男孩終于接受自己擁有陰陽眼的事實(shí)，并學(xué)習(xí)與鬼魂共處之時(shí)，心理醫(yī)師也發(fā)現(xiàn)了一個關(guān)于自身的驚人秘密，原來自己早已被一位與小男孩承受同樣困擾的青少年案主槍殺身亡，成為眾鬼魂之一。發(fā)生在心理醫(yī)生與小男孩之間的治療過程，其實(shí)是人鬼之間的一場交會。心理醫(yī)師對于小男孩所承受之痛苦的牽掛與陪伴，到后來成為理解自身之謎的鎖鑰。換言之，一開始被治療者的“視見”是治療的原因與對象，而到頭來被治療者以其”視見”回報(bào)治療者，使治療者看見自己原來看不見的事實(shí)。小男孩的“視見”是一種為人所拒斥，但終究得學(xué)習(xí)與之共處的感官能力；這個能力指出世界的多重性，也同時(shí)顛覆我們對可見世界的理解。治療者的“視見”則是一種隱喻的說法，借著小男孩的視見而揭露原先未見的自身處境。心理醫(yī)師沒有以科學(xué)心理學(xué)的訓(xùn)練來否認(rèn)小男孩的“視見”（這正是他被前一位同樣為“視見”所擾之案主槍殺的原因），反而幫助他以“涉入”另一重世界的方式來面對心中的恐懼，例如以理解與溝通化解冤魂原來令人懼怖的面貌，或是傳譯冤魂未了的愿望。而心理醫(yī)師自身未了的愿望（幫助受此種“視見”困擾的案主）也在片尾小男孩對自身“視見”的接納中奇異地完成。
  　　在臺灣，像片中小男孩一般擁有通靈能力的并不乏其人?；氐脚_灣收集論文資料的過程中，我認(rèn)識了索非亞。她從小就有非常“視見”的能力，但在幾次為成人所質(zhì)疑的經(jīng)驗(yàn)中，才知道自己所見的并非人人皆能見。像小男孩一樣，索非亞將這個不能透露的秘密藏在心中，在困惑中成長。雖然索非亞沒有遇見一位可以幫助她的心理醫(yī)生，但民間宗教對于鬼神的認(rèn)識為她從小懵懂的經(jīng)驗(yàn)找到一個自我理解的意義架構(gòu)，索非亞也從而認(rèn)識到這種能力是可以經(jīng)由訓(xùn)練而成為助人的工具，于是開始運(yùn)用其能力在宮壇為人服務(wù)。原來令人迷惑不安的知覺能力成為替人解決難題的工具，這是索非亞的經(jīng)驗(yàn)與片中小男孩重迭的部分。然而，經(jīng)過多年的服務(wù)，雖然索非亞對特殊能力的運(yùn)用日漸嫻熟，卻也因?yàn)閷m壇文化以及其他人事糾葛而開始質(zhì)疑這種服務(wù)的意義。在我們聊到《靈異第六感》這部電影時(shí)，索非亞說，故事如果延續(xù)下去，可能就不是happy ending了：有特殊的知覺能力得以幫助他人固然是好事，但這種能力也會將通靈人帶入重重的人世糾葛當(dāng)中；最終，小男孩將會發(fā)現(xiàn)，他要克服的并不是特殊的“視見”所揭露的世界，而是可見世界中人們的欲望。索非亞離開宮壇的決定意味著幾年前安置于宮壇之中的助人實(shí)踐與自我理解必須重整，原本渾沌的特殊知覺經(jīng)驗(yàn)也必須另覓其他的理解架構(gòu)以獲得安置。
  　　索非亞以“譯者”作為通靈者的比喻，我覺得很貼切。不過，我以為通靈者也是一位“詮釋者”：從特殊的感知到理解再到傳譯的過程，從來就不是線性的過程；感應(yīng)不是一個“看見”或“聽見”，再如“實(shí)”說出的過程，這其中牽涉的是身體經(jīng)驗(yàn)與詮釋系統(tǒng)的辯證歷程，也有文化與個人欲望的層層糾葛。索非亞的故事是一位“通靈者”在其存在處境與文化處境中，不斷為其通靈經(jīng)驗(yàn)賦予意義的故事。但《靈界的譯者》又不只是她的故事，也是文化的故事，是置身于此文化之中的“我們”的故事。讀者在本書可以看到很多以realistic的手法“描述”靈界的生動敘述（就像我當(dāng)初訪問索非亞時(shí)，也曾經(jīng)問過這種“妳看到的鬼到底長什么樣？”的十足realistic的問題），也可以讀到顛覆人們對靈界之想象的“真實(shí)告白”（就像索非亞在宗教研究所的同學(xué)所說的，妳這本看起來很“迷信”的書原來是要告訴人家不要迷信?。？匆娨擦T，看不見也罷，信也罷，迷也罷，讀著索非亞的故事，而看見了“我們”，是這本書很有價(jià)值的一個地方。讀者在書架上發(fā)現(xiàn)這本書時(shí)，可能會為作者具“通靈”能力的奇特經(jīng)歷所吸引；從認(rèn)識索非亞至今，我卻覺得那在我們眼中平凡無奇的部分也一樣被她活得十分精彩。索非亞是我論文的“報(bào)導(dǎo)人”，也是我的朋友，我還希望有一天我可以帶著我那熱愛棒球的孩子去找她，聽她說另一個，關(guān)于她如何成為棒球裁判的故事。
  　　
  　　
  　　 覺醒的勇氣
  　　
  　　政大中文系教授 　丁敏
  　　
  　　本書作者天生具有可以看得見、聽得到鬼界訊息的靈媒特質(zhì)，這使她經(jīng)歷了不同于一般人的成長歷程。童年時(shí)期分不清鬼界與人界的陰陽區(qū)隔，但稚嫩靈敏的心靈，非但沒有得到充分的理解與照撫，反而在懵懂青澀的少年十五、二十時(shí)，就被簇?fù)淼巧稀办`媒”舞臺，擔(dān)任為成人世界指點(diǎn)迷津的靈界代言人角色，讀此書時(shí)，心中浮起的感受首先是心疼與不忍，更感到成人世界的某種荒謬與突梯滑稽。
  　　蘇軾有詩云：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城；惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”。此書是作者脫離靈媒生涯，回首審視靈媒歲月，身處神鬼如柳絮紛飛的迷障世界中，載沉載浮的種種前塵往事；并細(xì)說其如何因著大學(xué)教育的洗禮啟沃、良師益友的扶持引導(dǎo)，漸漸澡雪精神而穿越迷障，看得清明。最終在皈依伊斯蘭教中找到平安：在個人的努力與貴人的提攜，擔(dān)任棒球比賽的主審職位，并得到棒球護(hù)具制造大商允諾長期的資助。這一切作者雖是用輕松詼諧的筆調(diào)來敘述，讓人讀之時(shí)時(shí)莞爾一笑，但卻能體會其中的辛酸苦痛；更能感受到作者從小到大，無論經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨，都能保有真誠的赤子之心，這應(yīng)是作者得以認(rèn)清真相，遇諸善緣，破繭而出的自信光明吧！
  　　作者在書中為我們逐步拉開靈媒生活世界的神秘面紗，讓我們看到鬼道眾生雖有鬼通，但法力有限，且是比人間更辛酸彷徨的世界，鬼界眾生常為了覓食與棲居問題而惶惶奔走；而諸鬼聚集在宮廟，回答信眾的各種疑難困事，無非就是為了有吃有??；能力不高預(yù)言不準(zhǔn)的鬼，牌位就會被拆除丟掉，趕出去當(dāng)流浪鬼。此外，宮廟中人鬼結(jié)黨交通，所上演的派系斗爭，其中充滿正邪黑白的對抗沖突，主其事者聽信讒言，黑風(fēng)炙烈爭權(quán)奪利，瞞天背理妖言蠱眾；白派道消，甚至波及其派鬼眾亦被殲滅殆盡。這些鬼影幢幢令人匪夷所思的劇目，其背后所突顯的真正意涵應(yīng)是：若不自凈其心，能夠通神通鬼，徒然只是陷入人鬼加倍糾葛的貪瞋癡中，卷入更巨大纏縛的業(yè)力網(wǎng)脈，這樣的“通”，無論是鬼通人或人通鬼，對于生命有何意義呢？且就佛法的角度來看，鬼界不是救渡眾生的靈界，反而是需要被救超渡的界域：然而蕓蕓眾生總是不問自心、問鬼神，把生命的自主權(quán)交給鬼神；這也是作者覺醒之后，勇敢地寫出靈媒生涯的鑒照之歌吧！
  　　如今作者不但看到了窗外的藍(lán)天，也找到了自己的天空，在和著淚光與微笑中讀完此書，祝福作者的心燈，能點(diǎn)亮仍沉陷在神鬼世界暗眛的心靈。
  　　
  　　 樂觀進(jìn)取的靈界翻譯者
  　　
  　　2009世運(yùn)空手道中華代表隊(duì)總教練　黃智勇
  　　
  　　看到如此不一樣的人生際遇，真是大開眼界，陰間與陽界，我們無法想象具有通靈能力的人，來為我們訴說她所碰到的“鬼”故事，一位有這種不可思議經(jīng)歷的女孩，也算是個傳奇了。臺灣民間信仰大部分是所謂的道教，因此大多數(shù)人尚沿襲傳統(tǒng)信仰，供奉祖先神明、到廟里拜拜、燒紙錢并相信算命、風(fēng)水、道士、法師、乩童等，乩童也是靈媒，也就是作者所謂的靈界翻譯者。人們只要遇到挫折、事業(yè)愛情不順或生病等，就會到廟或神壇去求神拜拜，現(xiàn)實(shí)生活中，我們面臨很多的變量，很多的不安全感，從古至今都一樣，每個人都希望知道自己的命、運(yùn)氣、財(cái)運(yùn)、婚姻、事業(yè)等，因此就會去廟里燒香求神問卜或問算命師及乩童靈媒。
  　　索非亞與生俱來的陰陽眼，能看到我們看不到的二度空間，由其風(fēng)趣坦承的文筆也的確讓我們見識到未知的靈界、鬼的神秘面；臺灣的社會到處有神壇、藏在其中不乏一些惡質(zhì)的神棍，騙財(cái)、騙色的新聞時(shí)有所聞，看完她對靈界的經(jīng)歷一定會有所醒悟，不要再沉迷相信這些靈媒乩童會為你改運(yùn)及趨吉避兇甚或財(cái)迷心竅地去求明牌。燒紙錢也是我們民間一項(xiàng)很特別的習(xí)俗，即使已經(jīng)進(jìn)入廿一世紀(jì)的文明社會，到現(xiàn)在還是充斥這種習(xí)俗，作者以自己的所見告訴讀者，也希望這些錯誤的觀念能去除；和我們一起生活在同一時(shí)空的鬼常向我們要供品、紙錢或超度，這實(shí)在是有夠離譜，也是人們自己內(nèi)心的作祟不安，俗話說：“舉頭三尺有神明”，為什么心里會不安？為什么需要去跟鬼打交道？因?yàn)檎f謊、做虧心事，臺灣有句俗語“人在做，天在看”，只要行得正，不怕半夜鬼敲門。
  　　索非亞可愛的一面就是心直口快地把自己成長過程所遭遇到的種種，毫無保留地分享給讀者，也希望自己體悟出來的正確觀念，可以給予迷信尋找人生未知答案的人，一個借鏡及一個方向。
  　　索非亞是位很特別、很異于常人的女孩，聰明又敢于嘗試，現(xiàn)實(shí)生活感情豐富有顆愛人如己的心，多才多藝，生活周遭充滿別人所無法想象的神秘，處于和常人不一樣的生活環(huán)境，她有自己的生活態(tài)度，面對生活的逆境一樣勇往直前，人生的轉(zhuǎn)折更是多采多姿，在人生低潮時(shí)能有機(jī)會和佛教大師邂逅，也很奇妙地成為穆斯林，對于自己生活的追求更是不貧乏，喜歡音樂、二胡、平劇，運(yùn)動則有對棒球的熱愛與執(zhí)著，一位小女生能在棒球場上執(zhí)法當(dāng)主審，這是臺灣傳奇，也是她個人努力奮斗的成果。
  　　
  　　
  　　令人大開眼界的傳記
  　　
  　　知名小說作家　黃河
  　　
  　　讀完《靈界的譯者》，我不得不深深地發(fā)出心中的兩大感慨：
  　　一、在所有我了解的人物之中，管他是親身碰到或耳朵聽到，沒有一個人的人生比本書作者──索非亞──更為“精采”。
  　　二、在所有我閱讀過的書籍之中，管他是小說或傳記，沒有一本書比《靈界的譯者》更令我“大開眼界”。
  　　的確是“精采”，并且“大開眼界”。
  　　不必羨慕，“精采”不見得是好事，許多時(shí)候根本是血淚的經(jīng)驗(yàn)，讀起來令人不免鼻酸。
  　　至于“大開眼界”，我只能說，假如我不知道誰是索非亞，對《靈界的譯者》評價(jià)，恐怕我會用本書第一標(biāo)題的前四個字──鬼話連篇──來形容。
  　　誰是索非亞？
  　　曾經(jīng)是國立大學(xué)社工系的學(xué)生、讀過宗教研究所、精通數(shù)國語言、擔(dān)任國際棒球隊(duì)與中華隊(duì)的翻譯，以及，前往美國接受裁判學(xué)校的專業(yè)訓(xùn)練，短期內(nèi)會成為國內(nèi)第一位專業(yè)的“女性”棒球裁判──如此出身，竟然依據(jù)自己的親身體驗(yàn)，寫了本自傳式的《靈界的譯者》！
  　　什么是靈界的譯者？
  　　簡單地說，就是她能夠看見鬼神，也能夠和鬼神溝通。
  　　我相信嗎？
  　　我相信世間有神；而我也相信，不管是上帝、安拉、釋迦牟尼、玉皇大帝......或任何神祇，只是人們賦予祂的名字不同。
  　　這世間只有唯一的神，祂就是掌控大自然的那個神奇的力量。
  　　再簡單地講，大自然的力量就是神。
  　　越是了解宇宙，越是發(fā)現(xiàn)人類的渺小，也越感覺世間有一股巨大的力量在主宰著萬事萬物。
  　　這個巨大的力量，就是神。
  　　我更相信，這個神是一個偉大、無私、至高無上又唯一的真神，祂從不在乎子民們念不念經(jīng)、進(jìn)不進(jìn)教堂、膜不膜拜、捐不捐錢。
  　　會在乎這些事情的，全是人。
  　　因?yàn)槿耸翘摌s的、貪婪的、自私的......他們必須假借神的名義達(dá)成自己的私欲。
  　　不要拿人的心態(tài)去揣測神喜歡什么、想要什么。
  　　我心中的那個偉大的神，既然創(chuàng)造了我們，又放我們到這個世界，無非是希望我們”做好自己的工作、扮演好自己的角色”。
  　　只要做好自己的工作、扮演好自己的角色，凡事都不必問鬼神，人生一樣幸?？鞓?。
  　　
  　　
  　　因天賦對人間更多關(guān)懷
  　　
  　　國立臺北大學(xué)教授、心理工作者　楊蓓
  　　
  　　有一天，大四的索非亞走進(jìn)我的研究室，說了她的天賦和她的故事，那是一個我從未聽過的故事，驚奇之余，我喟然長嘆：“真不知道這么些年妳過得如此辛苦！”語音初嘆，只見她淚如雨下。那是第一次知道這位積極、開朗的學(xué)生有如此不尋常的際遇，心中感慨、疼惜。
  　　有一次，我們師生兩人在車上聊起家常事，我告訴她：“作妳的父母真不容易，因?yàn)椴恢廊绾螌Υ龏叢攀菍Φ?、好的?！彼聊撕瞄L一段時(shí)日之后告訴我：“父母養(yǎng)我真不容易，現(xiàn)在早餐吃巧克力也不會抱怨了。”她就是這么自省而又貼心的一個人。
  　　又有一次，她告訴我：“老師，我要站主審裁判了?！蔽艺f要去給裁判加油，到了現(xiàn)場，來了一大票親友團(tuán)，只見她指揮若定，中間休息時(shí)，她既靦腆又暗自得意，一方面忸怩稱謝，另一方面又猛拍照，看在眼里，直覺得她活脫脫地像個十七、八歲的純真孩子。
  　　當(dāng)她的生命故事在網(wǎng)絡(luò)上流傳時(shí)，她把這些文章打印出來給我看，透過文字，故事更細(xì)膩、更慘烈，讓我想起當(dāng)年她曾告訴我：“人的世界比鬼還可怕?！蔽蚁嘈?，就因?yàn)檫@些領(lǐng)悟，她對人的世界總是多一份理解和熱情，希望人的社會可以日益向上，所以她會為偏遠(yuǎn)地區(qū)小孩募球鞋，也會為受病痛所苦的長輩排憂解勞，聽到朋友同學(xué)心情不好，她會盡力馳援，她的天賦給予她對人間更多的關(guān)懷。
  　　如今，她的生命故事要和更多的人分享，一方面開心她愿意做這樣有意義的貢獻(xiàn)，因?yàn)椤吧迸c“死”兩個世界一直讓活著的人好奇，好奇之余容易缺乏尊重，而失去分寸，但愿她的故事能為冥陽兩界帶來和敬；另一方面也期望她的故事給人們帶來對生命的省思，于是更能拿捏與觀照：我是誰？我活著是為了什么？
  　　
  　　
  　　讀者書評
  　　
  　　Karen/ 臺灣臺北
  　　評鑒等級：5顆星
  　　剛讀完這本書，很高興作者愿意寫出靈媒至今的過程，讓喜愛神靈故事的我解惑，而讀到“公義到底在哪”那段，不禁悲憤悲傷，人的貪念欲望真是紛亂罪惡的根源。
  　　希望更多人能從這本書，透過作者輕松詼諧的筆觸感受她這段悲喜的經(jīng)歷，體悟她想闡揚(yáng)的因果、善念、智慧與樂觀。
  　　PS.我相信靈醫(yī)一定平安無事的。
  　　
  　　samuel pacino/ 臺灣臺中市
  　　評鑒等級：5顆星
  　　我們是看新聞哇哇哇才知道索非亞,書買回家看了以后,我覺得彷佛和索非亞一樣得到了重生,像之前看伶姬的書和活靈活現(xiàn),我覺得在心靈上有收獲,但是這本書讓我從新認(rèn)識自己,在臺灣因?yàn)檫@幾年景氣太差,失業(yè)或是經(jīng)濟(jì)上變?nèi)醯娜藗?多多少少都有想依賴算命風(fēng)水等等．．．來尋求指點(diǎn),依賴不可知的力量,亂修一通,直到看完這本書以后,才覺得自己中毒太深了,索非亞勇敢去追求自己的生命價(jià)值,令我敬佩,不然誰比她更接近神呢？可以利用神鬼來追求名利阿,坐在神桌上的不一定是真正有能力可以幫你的人,生命要自己去掌握,我也想和索非亞一樣,信仰唯一的真神就好,其他自己加油,真是好書,推薦給大家,尤其喜歡閱讀靈學(xué)的朋友。
  　　
  　　吳貞芳/ 臺灣臺北
  　　評鑒等級：5顆星
  　　雖然作者用詼諧的筆法闡述著她“鬼話連篇”的故事，歡笑之余不禁也替作者捏把冷汗，年紀(jì)輕輕就開始接觸那神秘的世界，加上人類的情欲愛恨糾葛，用意再好的出發(fā)點(diǎn)也都漸漸地染色了，真慶幸作者現(xiàn)在已全身而退；這也突顯出臺灣的宗教文化，參雜了過多的迷信與誤解，以為每天燒香拜拜、進(jìn)出寺廟、禪修打坐等就是修佛，殊不知該修行的是自己的行為及內(nèi)心。宇宙之大，無論是哪一空間的人事物都應(yīng)尊重，但只一昧地敬畏鬼神，終究如同書中所述一般，人人都陷于“迷信”當(dāng)中而無法自拔，進(jìn)而造成不可抹滅的傷害。很感謝作者勇敢的寫出她的故事及想法，也希望作者能秉持著“正思惟”的度過每一天。強(qiáng)力推薦的好書！
  　　
  　　KSJ/ 臺灣臺北
  　　評鑒等級：5顆星
  　　雖說這個世界的公平正義已蕩然無存，但是作者--索非亞仍勇敢的把親身經(jīng)驗(yàn)寫下來，揭開宮廟道場詐騙信徒的卑劣手段，也破除傳統(tǒng)民間的各種迷信。
  　　大自然存在無法科學(xué)解釋的神秘力量，此點(diǎn)無庸置疑，但人性的貪婪卻利用、扭曲了這股力量，心中的煎熬，讓作者選擇了脫離靈媒這個角色。本書以詼諧的文筆描述，看似輕松的背后卻是作者血淚的過去。
  　　人有困難，應(yīng)該反求諸己，不能妄想神佛幫忙。正所謂：神力不敵業(yè)力，業(yè)力不敵愿力。習(xí)慣動不動就找宮廟、道場尋求解答的朋友們，推薦您看這本書。
  　　
•   突然發(fā)現(xiàn)身邊有人就是這樣的。。。
•   什么人？
•   就是身邊有些朋友有時(shí)候也會有類似莫名其妙的和空氣對講，并且是固定的幾人。
  深深的懷疑了
•   這本書書店有的買么0.0？
•   我從臺灣帶來的, 應(yīng)該是買不到
•   被你說得想看了
•   即使是虔誠的穆斯林也并不能說明她那些鬼話是真的,尤其因?yàn)樗莻€臺灣人.
•   真假誰也不能保證，但歧視臺灣人就是你的不對了
•   貌似通過和精靈交流謀生是不對的
•   她做靈媒是歸信伊斯蘭教以前的事，后來她看透靈媒這個職業(yè)就不做了，然后才考了宗教學(xué)研究生潛心研究各個宗教，最后才皈依的伊斯蘭
  如果大家真的感興趣請先去了解她真實(shí)經(jīng)歷和想法再做評價(jià)
•   不知道北京什么時(shí)候能買到這本書，很期待~
•   謝謝lz啊
•   早在以前就看過一部分內(nèi)容。后來丟失地址。一直在找。
  內(nèi)容真實(shí)度 蠻高的。
•   估計(jì)大陸是買不到這本書的了
•   同意LS，希望網(wǎng)上可以買到吧
•   臺灣地區(qū)宗教派別之多，通靈人數(shù)之多，大約在華人地區(qū)首屈一指。
  “說法”真不真實(shí)無從考證，但是她寫的這些東西，在眾多“老師”，“大師”中間，是最說的通的。
•   淘寶上有代購的0，0！大概要半個月 繁體版本的
•   而且索菲亞的文筆超幽默, 原本因該是很嚴(yán)肅很正經(jīng)的話題被她描述的我都快笑死了!!
•   我的身邊也有能看見精靈的佛教徒 如同上文中所說佛像里食香灰的精靈在佛教中也有解釋 所以被教育說要去得道高僧的道場拜拜才是好的 家里拜的菩薩也是要去寺廟開光 否則就會如上文所說的拜的不是菩薩 很多宇宙的奧妙是人類難以肉眼發(fā)掘的 所以在各個不同的民族、地區(qū)會出現(xiàn)該民族文化所能接受的宗教教人向善 個人覺得其本質(zhì)是相通的 對此書很好奇。。。
•   我買了，還不錯。
•   2012-04-30 14:36:05 幻
  　　我買了，還不錯。
  請問你在哪里買的呢？
•   昨天在一個阿訇的指導(dǎo)下觀看了一個很長的她的講座。阿訇對她所見持懷疑。但是阿訇說毫無疑問精靈是存在的而且是可以被看到的。古蘭經(jīng)里有精靈章，有人在夜里念誦就會看見精靈。但阿訇說他并不想看，也不想嘗試。因?yàn)楣盘m經(jīng)不是主要教導(dǎo)你如何發(fā)現(xiàn)精靈。這與你教門無關(guān)。而且，萬一看到的與自己的世界觀不同，那么可能會不能接受瘋掉。據(jù)說有的精靈小，有的巨大，高聳入云。。。聽完這個講座我昨晚做噩夢了
•   求講座名
•   沒留意，不是視頻或下載，是個光盤。但我要求了拷貝一份那個光盤。下次拿到了告訴你。也可以寄給你。
•   好的，麻煩了到時(shí)壓縮一下傳到視頻網(wǎng)站最好了
•   好的。你發(fā)的那兩個鏈接好像失效了。我打不開。我昨天看的是她穿一身白。講一段有一段廣東話翻譯。好似是她去香港的講座。最后還有Q&A。記者問說現(xiàn)場有沒有精靈。她說剛剛有一個后來走掉了。
  我們的阿訇除了教育穆民，也勸人皈依。昨天他說他的一個朋友阿訇，是印度和馬來混血，據(jù)說最近開始能看到精靈并與之交談。而且他在勸精靈皈依。目前已經(jīng)勸成功4個。
  雖然我們的阿訇不帶任何傾向地講出來，但我覺得勸精靈皈依這件事好震撼我的世界觀。
•   有點(diǎn)意思，索菲亞的博客后，再來看到這里的。
•   在優(yōu)酷上找到了，貌似最近上傳了：http://v.youku.com/v_show/id_XNDIwMTMyNzQ0.html
•   或者搜：視頻:劉柏君（索非亞）精采人生分享會 尋回新生命 我的歸信歷程 1-6
•   太好了，多謝
•   啊～有視頻，要看看～
•   很誠心誠意勸人向善，不要迷信，要有積極的心態(tài)對待人生對待生活。而且一開始就把自己擺在很低的位置上，也不認(rèn)為自己有通靈能力而自恃甚高。作者有著很寶貴的經(jīng)歷拿出來分享，總體感覺還是挺受用的。

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