雪中足跡

前言

　　*第一本由西方出版界推出的聖嚴(yán)傳記，肯定聖嚴(yán)在西方社會弘法的成就，並確立其國際宗教領(lǐng)袖的地位?！　?本書為在法師七十七歲後，回顧並自述一生的經(jīng)歷與弘法過程　　*亞馬遜書店五顆星的評價　　　　　　　　　　　　　　　　

內(nèi)容概要

　　第一本由西方出版界推出的聖嚴(yán)傳記，肯定聖嚴(yán)在西方社會弘法的成就，並確立其國際宗教領(lǐng)袖的地位?！　”緯鵀榉◣熎呤邭q後，回顧並自述一生的經(jīng)歷與弘法過程。亞馬遜書店五顆星的評價?！　÷}嚴(yán)法師在美國出版社邀請下，於去年10月在美國推出一本英文版的自傳《雪中足跡》（Footprints in the Snow：The Autobiography of a Chinese Buddhist Monk），這是第一本由西方出版界推出、且以聖嚴(yán)法師為作者的自傳。本書的誕生，除了確立了聖嚴(yán)法師在西方社會弘法的成就之外，更確立了其國際宗教領(lǐng)袖的地位。該書中文版由三采文化取得，即將在2月25日出版?！　÷}嚴(yán)法師在跋裡表示，「本書內(nèi)容和我已出版的兩本中文自傳及一本中文傳記不太一樣，只有小部分內(nèi)容重疊，大部分內(nèi)容都是新的。」書中許多篇幅詳細(xì)記述了聖嚴(yán)在美國弘法的經(jīng)歷，娓娓道述出他如何從一個一無所有到處寄宿的行腳僧，慢慢建立自己的禪修中心，以及如何打破東西方文化藩籬，帶領(lǐng)西方弟子禮佛修禪的心路歷程。他在書中有感而發(fā)：「我把自己當(dāng)作是世界公民，作為一位宗教老師和僧侶，我不屬於特定人們或國家，我就像一片雲(yún)，飄過一個又一個地方，遊遍全球，地球?qū)ξ叶运坪鹾苄?，每個地方都和其他地方緊密相關(guān)?！埂　≡趯懽鞔藭臅r候，聖嚴(yán)法師似乎也預(yù)見自己有限的生命時光，他談到：「我一向體弱多病，但我試著在人生最後的日子活得有精神奕奕，無論何時有人需要我，我就去做那件事，然後在枯竭疲憊裡倒下，休息到下一件需要我的事找上門。我的醫(yī)生告訴我，沒有多休息，我很快就會死。但無論何時當(dāng)工作出現(xiàn)，我總覺得既然來日無多，那我更應(yīng)該善用它去利益眾生。在我還可以工作時，我就必須工作?！埂　　赶嘈磐高^我的生命，　　我能夠幫助別人，也能夠弘傳佛法，　　但是我仍然認(rèn)為，我就像一個風(fēng)雪中的行腳僧，　　哪裡需要我，我就往哪裡去?！　∥覀€人的生命歷程是中國人和中國社會所經(jīng)歷過的近代歷史迷你版，但本書的內(nèi)容仍和我已出版的兩本中文自傳及一本中文傳記不太一樣，只有小部分內(nèi)容重疊，其他大部分內(nèi)容都是新的?！　〈藭俏胰松挠洃洠酁橛∠笏?，不是完整的紀(jì)錄，但因為此書是由訪問者所完成，因此我得以重述一些細(xì)節(jié)。對我而言，一些人生中的瑣事似乎不值得一書；但對讀者而言，或許它們是有趣的。這也是為什麼採訪者一再回來找我做更多次訪談的原因。所以，我要謝謝他們，也要祝福及感謝我所有的讀者?！埂　。}嚴(yán)法師

作者簡介

　　聖嚴(yán)法師　　1930年出生，2009年捨報圓寂，少年時代於狼山出家後，歷經(jīng)經(jīng)懺、軍旅生涯，而後再度出家。隨後曾閉關(guān)苦修，也曾到日本留學(xué)、美國弘法，於59歲創(chuàng)立法鼓山……，生命對法師而言，就是一場實踐佛法的歷程。法師雖然曾獲選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一，卻仍自喻為「風(fēng)雪中的行腳僧」。回顧自己的一生，即使顛沛流離，但法師仍稟承臨濟(jì)及曹洞兩系法脈，未曾停歇於世界各地指導(dǎo)禪修、弘揚佛法，接引無數(shù)東西方人士。法師「文化僧、學(xué)問僧」的形象深植人心，被文化界喻為穩(wěn)定臺灣人心的力量。除創(chuàng)立中華佛學(xué)研究所、法鼓大學(xué)以培養(yǎng)高等研究人才外，也與不同教派、不同宗教進(jìn)行合作與對談。而透過演講、參與國際性會議、舉辦各項國際禪修等方式，法師漢傳佛教代表人的國際級地位，也早已深獲東西方社會的肯定。

章節(jié)摘錄

　　第十章	棒下出孝子　　東初老人主持了一場佛七，邀請了數(shù)位外地來的法師主掌法器。他在法會結(jié)束的前一天對我說：「明天我會給你剃度?！埂　∥一卮穑骸该魈?？我連僧袍也沒有?！埂　　甘颤N僧袍？當(dāng)我們成為僧眾時，我們就是撿他人的破舊衣服穿?！埂　∷儐柶渌姆◣煟袥]有任何舊僧袍可以給我，這些法師都知道「醒世將軍」就是我，其中有些人是我在大陸時的同學(xué)。他們說：「我們會想盡辦法給他找衣服?！埂　∷麄儺?dāng)天晚上回去，隔天帶來了各式各樣的衣服，其中有僧袍和內(nèi)衣褲，大部分都太大或太短。　　我對師父說：「這些衣服都不合身?！埂　∷f：「以往出家人都穿別人的舊衣服。如果可以修改，他們就修改。如果沒法修改，拿到什麼就穿什麼。在釋迦牟尼佛時代，出家人是到墳場撿拾那些包裹屍體用的布料，沖洗清潔後就穿上身，給你的這些衣服已經(jīng)是不錯的了?！埂　∥抑泪岜隳昧诉@些衣服。有些很短，但我依然穿上身?！　⒓臃〞男磐絺兌甲吡?，只剩下兩位法師?！　|初老人說：「我現(xiàn)在給你剃度?！埂　∥乙苫蟮卣f：「要有人在場見證，我們應(yīng)該要讓一些信眾留下來見證剃度儀式。」　　東初老人嚴(yán)厲地瞪著我說：「我就知道你沒什麼好！你這麼自負(fù)！這是你第二度出家為僧，而且你已經(jīng)三十歲了！當(dāng)我三十歲時，我已經(jīng)是方丈了。」　　我實在無話可說。就在一九六○年一月六日，東初老人為我剃度，賜給我「慧空聖嚴(yán)」的法名。剃度儀式只有少數(shù)人參加，來賓就只有蓮航法師一人?！　拇?，我的訓(xùn)練也就展開了。在剃度儀式之前，東初老人從來沒有責(zé)罵過我。當(dāng)他接受我再度出家時，責(zé)罵我就是合宜的，而且往後的責(zé)罵還會更多。　　我搬進(jìn)文化館三個房間中最小的一間。幾天後，當(dāng)我安頓好，東初老人叫我搬進(jìn)大的房間。他說：「你是一位作家，又喜歡閱讀，你應(yīng)該要有大的空間來閱讀和寫作?！埂　∥腋吲d地把我所有的東西都搬進(jìn)大房間去。第二天他對我說：「你的業(yè)障很重。我恐怕你沒有足夠的福德待在大房間裡。我想你還是搬回小房間比較好?！埂　∥矣悬c氣惱，我才剛搬進(jìn)來，但因為是他的意思，我就順從了。幾天後他來看我，說：「你知道嗎？你應(yīng)該搬回大房間。你是對的，你實在需要地方來放你的書，以及足夠的空間來寫作。」　　我說：「師父，不用煩心。我可以住在這個小房間，不用搬了?！埂　∷菑埛秸哪樢試?yán)肅的態(tài)度看著我說：「這是我的命令，你該搬去大房間?！谷会崽崞鹉_跟，邁著將軍般威風(fēng)的步伐離開了。　　我還是搬了。在我搬過去還不到半天的時間內(nèi)，東初老人又出現(xiàn)在房門口說：「你是對的，你還是住小房間比較好。你不必把你的行李搬過去，只要人過去睡就好。」　　又過了幾天，他告訴我把所有東西都搬去小房間。要搬的東西很多，花費了很長的時間。　　幾天後，我們來了一位客人，那天夜已深了，東初老人來敲我的房門說：「讓我們的客人住小房間較為適宜，你何不今晚就去睡大房間呢？」　　稍後他告訴我，把小房間空下來做客房比較好。所以，我應(yīng)該搬去大房間。那時我生氣了，說：「為什麼你一直要我搬過來、搬過去？」我抗議著：「我已經(jīng)搬了五次，我不再搬了！」　　這位身形如山，曾是大陸最著名的方丈咆哮著說：「這是我的命令，我要你搬，你就得搬！」　　我怯怯地走開，又開始再一次艱巨的搬遷過程。我沒有選擇，這就是師徒間的倫理，弟子對師父必須唯命是從?！　|初老人依舊要我搬來搬去，我愚蠢的腦袋最後終於明白了，這就是他訓(xùn)練我的一部分，所以我不再抗議了，就是照搬。當(dāng)我變得只是遵行，不躊躇、不抗議和不厭惡時，東初老人就讓我住定不動了。　　很快地，我投入了文化館的日常生活節(jié)奏。每天早晚都有禪坐，早課以後、晚飯以前，我們都要在菜園中作活，包括東初老人在內(nèi)，鑑心師和錠心師二位尼師也住在文化館內(nèi)。我們用菜根、果皮、老葉和戶外茅坑內(nèi)的排泄物混合在一起做肥料，以今天的標(biāo)準(zhǔn)來說是不合衛(wèi)生的，但是園中種植出肥美的蔬菜，供給我們食用。多年後，當(dāng)我在農(nóng)禪寺開墾廣大的菜園和果園時，東初老人的菜園還深深地留在我的腦海中。

媒體關(guān)注與評論

　　當(dāng)我傾聽聖嚴(yán)法師述說禪宗精義時，我立刻就深深感覺到，這些話語是出自一個練達(dá)而偉大的精神實踐者?！　々ぉみ_(dá)賴?yán)铩　÷}嚴(yán)法師是一位偉大的人生導(dǎo)師，我對他的學(xué)養(yǎng)與智慧充滿信心，也欽佩他在東西方推廣佛教的貢獻(xiàn)。能夠身為他的友人，我感到非常榮幸?！　々ぉひ恍卸U師　　這本自傳明確地告訴我們，即使生存在今天這麼複雜的世界裡，保持一顆知足常樂的心仍是可能的。這本書以一種既溫柔又深具憐憫的口吻寫就，親切而動人，一如禪學(xué)本身?！　々ぉの鳡柧S亞．布爾斯頓（Sylvia Boorst

圖書封面

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