奧瑞斯泰亞

內(nèi)容概要

　　邁錫尼文明最強(qiáng)勢(shì)的統(tǒng)治者阿格門(mén)儂，因征伐特洛伊而引起家變，家變衍為國(guó)變，政治變局又蔓延到兩性戰(zhàn)爭(zhēng)的角力場(chǎng)。埃斯庫(kù)羅斯從中看出性別政治的幽微，於是從王后殺夫之事抽絲剝繭加以鋪陳，把夫妻之間的恩怨情仇敷演成宇宙乾坤大會(huì)戰(zhàn)，現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)輝映，神話與歷史共舞臺(tái)一色?！　∩裨捰惺颤N意義？古老的神話對(duì)現(xiàn)代民主社會(huì)能有什麼啟示？為什麼我們需要司法制度？司法制度是怎麼誕生的？正義的本質(zhì)為何？這些問(wèn)題都可以在這部三聯(lián)劇找到答案，其中交織形態(tài)不一而錯(cuò)綜複雜的兩性戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史與前景，共相譜出一闕亙古長(zhǎng)青的神曲?！　　秺W瑞斯泰亞》以詩(shī)體翻譯希臘原典，語(yǔ)言精煉典雅而節(jié)奏朗朗上口，又加上逐行注釋，用心之勤與功力之深，華語(yǔ)世界僅此一見(jiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　埃斯庫(kù)羅斯（525-456 B·C·），西洋戲劇之父，憑其錦心繡筆把酒神祭一年一度的盛會(huì)從宗教歌舞表演的酒神頌發(fā)展成兼具美學(xué)價(jià)值與文學(xué)趣味的悲劇。參加馬拉松戰(zhàn)役（490 B·C·）引為生平最大的榮耀，生平13次獲得悲劇競(jìng)賽的首獎(jiǎng)。傳世作品有七：《乞援人》體現(xiàn)酒神頌發(fā)展成悲劇的過(guò)渡階段，《普羅米修斯》探討神學(xué)正義的本質(zhì)，《波斯人》是希臘悲劇取材於當(dāng)代史實(shí)的孤例，《七雄攻城》寫(xiě)伊底帕斯的兒子鬩牆火拼，由《阿格門(mén)儂》、《奠酒人》和《和善女神》組成的《奧瑞斯泰亞》則是僅存的三聯(lián)劇。這三聯(lián)劇藉源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且形態(tài)殊異的兩性戰(zhàn)爭(zhēng)反映雅典民主改革的畢功之役，高潮所在的法庭戲允為文！　　學(xué)史、文化史、社會(huì)史、司法史、政治史與兩性關(guān)係史輻湊的焦點(diǎn)。　　呂健忠，矢志翻譯西洋經(jīng)典，以推廣經(jīng)典閱讀。已出版譯作包括《情慾幽林：西洋上古情慾文學(xué)選集》、《情慾花園：西洋中古時(shí)代與文藝復(fù)興情慾文選》、奧維德《變形記》、希臘悲劇《伊底帕斯三部曲》、《易卜生戲劇集》。

書(shū)籍目錄

引言希臘悲劇中的神曲劇情提要神曲要義希臘悲劇的體製奧瑞斯泰亞阿格門(mén)儂奠酒人和善女神書(shū)目

圖書(shū)封面

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