文化資產(chǎn)概論

內(nèi)容概要

人類珍視自我認(rèn)同的文化遺產(chǎn)，是在時間與空間的歷史進程中找尋自我定位的一種方式。近代國家將國族文化遺產(chǎn)的指定與保存，作為激發(fā)民眾認(rèn)同意識的重要途徑，進而促成了世界各國陸續(xù)將文化遺產(chǎn)保存觀念的制度化。 2001年3月，阿富汗塔利班政權(quán)，炸毀巴米揚山谷具有1,500年歷史的石雕大佛事件，震驚了全世界，顯示人類仍然還未達到尊重、包容、欣賞甚至跨地域、族群、信仰的共同合作保存人類遺產(chǎn)的理想，也使得文化遺產(chǎn)的保存工作步入了歧途。 本書從聯(lián)合國教科文組織推動保護世界文化遺產(chǎn)的起源與趨勢介紹為起點，並審視臺灣在文化資產(chǎn)保存上的相關(guān)法規(guī)、權(quán)責(zé)機構(gòu)、過程及發(fā)展特質(zhì)及執(zhí)行層面進行探討，嘗試喚起民眾對文化資產(chǎn)的注意與保存意識。

作者簡介

李汾陽：中國文化大學(xué)史學(xué)博士，現(xiàn)職開南大學(xué)通識教育中心專任副教授，開南大學(xué)圖書館長 開南大學(xué)主任秘書，開南大學(xué)通識教育中心主任，元智大學(xué)通識教育中心兼任副教授，中國文化大學(xué)史學(xué)系兼任副教授。

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