莊子與解構(gòu)主義

內(nèi)容概要

莊子可謂之東方哲學(xué)型態(tài)中經(jīng)典的解構(gòu)表現(xiàn)，亦可比稱為開啟解構(gòu)主義的中國知識型態(tài)先河的經(jīng)典之作，
本書透過與德希達(dá)的對話，共約三十餘萬字的各向度分析，呈現(xiàn)給讀者一豐富的東方與中國的解構(gòu)樣貌。

作者簡介

歐崇敬
學(xué)歷
中國文化大學(xué)哲學(xué)博士（1996-1999）
政治大學(xué)人類學(xué)碩士（1992-1994）
中央大學(xué)哲學(xué)研究所（1991-1992）
輔仁大學(xué)日文學(xué)士（1985-1988）
˙學(xué)術(shù)經(jīng)歷
佛光人文社會學(xué)院（佛光大學(xué)）中國哲學(xué)研究中心主任（2000-2004）
南華大學(xué)　生死學(xué)系暨研究所　專任助理教授（2004-2005）
世界中國哲學(xué)研究中心 主任（2005-2008）
中日思想研究中心 主任（2005-2008）
世界禪學(xué)研究中心 主任（2005-2008）
南華大學(xué)  企管系  兼任助理教授（2004-2005）
南華大學(xué)  生死學(xué)系暨研究所　副教授（2005-2008）
南華大學(xué)  環(huán)境與藝術(shù)研究所暨建築與景觀學(xué)系  兼任副教授（2005-2009）
南華大學(xué)  美學(xué)與藝術(shù)管理研究所  兼任副教授（2004-2005）
南華大學(xué)  哲學(xué)系  兼任副教授（2005-2005）
南華大學(xué)　宗教學(xué)研究所  副教授（2005-2008）
南華大學(xué)　出版與文化事業(yè)管理研究所  兼任副教授
環(huán)球科技大學(xué)
公關(guān)事務(wù)設(shè)計系系主任（2009-2010）
全球趨勢與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心 主任（2009-2010）
並為南方華人學(xué)派執(zhí)行長

書籍目錄

★目錄：
叢書序　重返世界主流論述的華人閱讀　歐崇敬＼博士
序：莊子研究的總結(jié)與前瞻
第 一 章　試論《莊子》中的兩重特質(zhì)及其在思想史上的影響
──以《莊子?內(nèi)篇》之雙重屬性的文本分析為說明軸心
第一節(jié)　從〈內(nèi)篇〉引用的國別、人物看各篇的敘述背景
第二節(jié)　從句法與敘述習(xí)慣說明〈內(nèi)七篇〉的兩重向度
一、 第一組內(nèi)篇文本〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈大宗師〉、〈應(yīng)帝王〉的構(gòu)造
二、第二組內(nèi)篇文本〈養(yǎng)生主〉、〈人間世〉、〈德充符〉 的構(gòu)造
第三節(jié)　從內(nèi)七篇各篇的動植物名、數(shù)詞、自然物名看其間的關(guān)係
一、動植物名
二、數(shù)詞的相關(guān)使用表現(xiàn)
三、自然物名的使用分析
第四節(jié)　〈內(nèi)篇〉中各別存在的特殊概念
第五節(jié)　其他概念在〈內(nèi)篇〉中的相關(guān)討論
第六節(jié)　從「忘、化、用、一、通、待」看〈內(nèi)篇〉的特質(zhì)
第七節(jié)　由十四組概念在〈內(nèi)篇〉中的使用習(xí)慣分析其與各派哲學(xué)的關(guān)係
第八節(jié)　由生命存在問題探究分析〈內(nèi)篇〉 文本
第九節(jié)　結(jié)論
第 二 章　改變歷史的〈逍遙遊〉新解說
一、各種解構(gòu)的閱讀可能：首段與次段主要構(gòu)成的閱讀
二、另一種解構(gòu)的逍遙與本文二次主題性的延展
第 三 章　〈齊物論〉的另一種解讀
第一節(jié)　理論的重述及其超越後設(shè)物理知識型的內(nèi)涵
第二節(jié)　超結(jié)構(gòu)存有知識型的重塑
第三節(jié)　超解構(gòu)與解構(gòu)於「主體、我」及中國古代科學(xué)構(gòu)造的基礎(chǔ)理論
第 四 章　〈養(yǎng)生主〉、〈人間世〉、〈德充符〉的生活解構(gòu)學(xué)
第一節(jié)　〈養(yǎng)生主〉的解牛知識型
第二節(jié)　〈人間世〉的權(quán)力與「心齋」解構(gòu)法
第三節(jié)　〈德充符〉之「才全」與「德不形」的超解構(gòu)敘述
第 五 章　外雜篇中的生活解構(gòu)相關(guān)文本 討論
第一節(jié)　〈刻意〉與〈繕性〉篇的論述體文本
一、〈刻意〉篇的養(yǎng)生生活解構(gòu)型態(tài)分析：
二、〈繕性〉篇的「以恬養(yǎng)知論」
第二節(jié)　〈秋水〉、〈至樂〉、〈達(dá)生〉、〈山木〉篇的相關(guān)討論
一、〈秋水〉篇的解構(gòu)存有學(xué)
二、〈至樂〉篇的生死解構(gòu)智慧
三、〈達(dá)生〉篇的生命洞見
四、〈山木〉篇的「材與不材論」
第三節(jié)　〈讓王〉與〈漁父〉篇的「尊生」與「保真」思想
一、〈讓王〉篇的「尊生第一論」
二、〈漁父〉篇的「保真論」
第 六 章　外雜

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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