絕代風(fēng)流

用戶評論 (總計(jì)22條)

•   　　 對于聯(lián)大的關(guān)注由來已早，從十年前讀汪曾祺的女孩，到大學(xué)里讀李賦寧的學(xué)術(shù)專著偽學(xué)術(shù)小青年，再到研究生期間每每在校園里的聯(lián)大紀(jì)念碑前駐足的御姐。書中的包袱或多或少在之前的閱讀中零零星星遇到過。
  　　
  　　 但是我依然為作者的付出而感動(dòng)。熱愛一件事情，去做這件事情，努力把這件事情做好。我知道燈下寒窗的辛苦。向作者致敬。
  　　
  　　 書的名字是《絕代風(fēng)流》聯(lián)大是絕代，但是并不風(fēng)流。聯(lián)大的絕代是多少辛酸多少汗水換來的。相比還是更喜歡聯(lián)大的校訓(xùn)——?jiǎng)傄阕拷^。透過剛毅二字，仿佛看到了國難當(dāng)頭之時(shí)，學(xué)子們堅(jiān)毅的眼神，學(xué)者們無謂的神情。
•   　　聯(lián)大的常務(wù)委員會(huì)三個(gè)委員，張伯苓交權(quán)，蔣夢麟不爭，梅貽琦實(shí)管。
  　　朱自清因?qū)︷囸I的恐懼常暴食以致胃病
  　　清華 北大 南開 / 智慧 寬容 穩(wěn)重 / 如云 如海 如山 / 自然 自由 自在
  　　49年 蔣夢麟 傅斯年去臺灣 梅貽琦輾轉(zhuǎn)到美國后臺灣
  　　毀于戰(zhàn)火、被偷、生活窘迫不得不出賣的藏書，對學(xué)術(shù)傳承影響深遠(yuǎn)。
  　　1938年的聞一多們，是拋妻別子拒絕做官，去了云南
  　　錢穆1938-1939.6在宜良巖泉下寺寫國史大綱，真世外桃源
  　　
•   　　 本人先讀了“南渡記”之后讀的這本，所以有時(shí)不經(jīng)意的想按號對座，但因了解不深，也只能略之一二。
  　　 通過閱讀進(jìn)一步了解當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，那些優(yōu)秀的知識分子在時(shí)代分岔的道路上如何選擇的，加深對之前比較陌生的知名人士的了解。從而對西南聯(lián)大的風(fēng)流景仰。
  　　 這些對于我們來說也是一筆財(cái)富。國家一路走來的艱辛與現(xiàn)在的強(qiáng)大，正因?yàn)橛羞@些令人景仰的人士的存在，我們才變得如此的富有。
  　　 人不能因?yàn)榄h(huán)境惡劣就失去快樂，泡菜館、看電影、唱昆曲不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而消失，所以人無論在什么樣環(huán)境或狀態(tài)下，都應(yīng)該自己去調(diào)解，小事情能夠反映出人的修養(yǎng)和境界，慢慢的去認(rèn)識、去改變，一定會(huì)有一片蔚藍(lán)的天空出現(xiàn)，也許會(huì)成為一個(gè)風(fēng)流人士呢！
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　老婆66年自殺。。。
  　　胞妹，當(dāng)時(shí)任南京博物館館長，自殺。。。
  　　曾昭掄自己，67年，癌癥去世。。。。
•   　　西南聯(lián)大是抗戰(zhàn)時(shí)期由南遷到昆明的北大、清華、南開三所大學(xué)聯(lián)合組成的。
  　　抗戰(zhàn)爆發(fā)，敵占區(qū)的不愿作亡國奴的人們紛紛南下?？箲?zhàn)前政府與各大學(xué)校長就議定了北大、清華、南開等大學(xué)南遷，在長沙組建臨時(shí)大學(xué)，后因長沙也不能免于戰(zhàn)火的侵?jǐn)_，不得不再遷云南昆明，并在昆明組建西南聯(lián)合大學(xué)，簡稱西南聯(lián)大，也簡稱聯(lián)大（在西北聯(lián)大散火后）。歷經(jīng)八年抗戰(zhàn)，西南聯(lián)大人文匯萃，譽(yù)滿天下，學(xué)術(shù)研究，孕育人才，雖歷經(jīng)數(shù)十年，其精神、其事跡、其風(fēng)流仍傳頌不絕。
  　　聯(lián)大的風(fēng)流體現(xiàn)在人，聯(lián)大的人是由教授和學(xué)生組成的，聯(lián)大的學(xué)生中出了后來的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，和數(shù)十位科學(xué)家、院士，而這些人才則都是由聯(lián)大的教授們培育出來的。聯(lián)大的教授群體是當(dāng)時(shí)中國最優(yōu)秀、最高水平、最令人心折的一群知識分子，他們中有不少留洋國外著名大學(xué)的博士和專家，其學(xué)術(shù)成就無論是自然科學(xué)還是社會(huì)人文學(xué)科方面都達(dá)到世界最高水平，即便是到外國的大學(xué)里任教也勝任有余。
  　　國難當(dāng)頭，這些教授們沒有留在北平接受侵略者的優(yōu)待，為侵略者的共榮增光添彩，也沒有避往國外逃離戰(zhàn)爭，而是挈婦將雛，甚至拋?zhàn)觿e妻，輾轉(zhuǎn)千里遠(yuǎn)赴國難，有的人率領(lǐng)學(xué)生徒步兩月走到昆明，有的遠(yuǎn)走香港，繞道越南，幾經(jīng)波折終于到達(dá)昆明。是什么力量支援著這些文弱的書生學(xué)者，使他們能如此堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)定堅(jiān)決的義無返顧的奔赴西南聯(lián)大任教呢？是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己對國家、對聯(lián)大、對聯(lián)大的學(xué)生們負(fù)有責(zé)任，負(fù)有教書育人，傳承文化文明道統(tǒng)的責(zé)任。
  　　戰(zhàn)時(shí)的昆明也不是世外桃源，也會(huì)遭受侵略者的襲擾，聯(lián)大的教授、學(xué)生們也要和老百姓一樣跑警報(bào)躲空襲，所不同的是大學(xué)教授躲空襲跑警報(bào)也與眾不同，梅貽琦跟警報(bào)安步當(dāng)車不失儀容，同時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生；劉文典跑警報(bào)還不忘招呼視力不好的陳寅恪，說是要保護(hù)國粹；金岳霖跑警報(bào)挾著自己的書稿。
  　　跑警報(bào)還不是最令人苦惱的事，物質(zhì)的匱乏才是最令聯(lián)大教授難以為繼的事，戰(zhàn)時(shí)昆明物價(jià)飛漲物資奇缺，大學(xué)教授的薪水也無法養(yǎng)家糊口，連大學(xué)樣長梅貽琦的夫人也不得不找工作掙錢貼補(bǔ)家用，許多教授不得不賣掉珍貴的藏書來維持生計(jì)，陳達(dá)教授要在房前屋后種菜養(yǎng)家，馮友蘭賣字、聞一治印刻章來增加收入，蕭滌非教授不得不送掉無法養(yǎng)活的孩子。但就是在這種情況下，聯(lián)大的教授們有的步行，有的騎馬，有的騎自行車從住地趕往學(xué)校，沒有短少過學(xué)生們一堂課，陳達(dá)教授甚至在跑警報(bào)時(shí)把課堂搬到了郊外，坐在墳頭上給學(xué)生上課。聯(lián)大教授在戰(zhàn)爭的艱難困苦的情況下仍然培養(yǎng)出了楊振寧、李政道這樣的獲得諾貝爾獎(jiǎng)的學(xué)者和王淦昌、趙九章、錢偉長等中華人民共和國院士，而教授們自己也沒停止自己的學(xué)術(shù)研究，在物質(zhì)條件極其困難的條件下點(diǎn)著油燈，俯在汽油箱搭的桌子上寫出了高水平的論文、專著，令世界各地的專家學(xué)者都對此嘆服。
  　　是什么一種精神支持和激勵(lì)著這些教授們付出如此巨大的努力和犧牲，這些教授經(jīng)歷不同，專業(yè)各異，有的留歐，有的留美，均堪稱學(xué)貫中西，但無一例外的都有著一顆拳拳的報(bào)國之心，他們不約而同的都有一種強(qiáng)烈的“憂道不憂貧”的責(zé)任感和使命感，正是這種責(zé)任感和使命感驅(qū)使著他們要完成他們傳道授業(yè)解惑，教書育人、為國家培育人才的責(zé)任和使命。
  　　“憂道不憂貧”，乍一看只不過是中國古代士人的一種傳統(tǒng)道德，與這些喝過洋墨水的現(xiàn)代教授格格不入，但不應(yīng)忘記的是這些大教授大學(xué)者無一例外的都是深受傳統(tǒng)文化的熏陶，都是忠誠的愛國者，他們雖然接受了西方思想和教育，但始終不變的是愛國之心，愛國就是他們的道。
  　　而今，這種以“家、國、天下”為已任的傳統(tǒng)的美德早已被拋棄殆盡，有人認(rèn)為“家、國、天下”已經(jīng)不適合今天的社會(huì)，甚至開始討論起用什么道德來替代?？上У氖撬麄兏揪蜎]有道德，甚至連羞恥之心都沒有。比較一下今天作弊的大學(xué)校長，抄襲論文的大學(xué)教授，與聯(lián)大教授們的不同之處就在于有些人是“憂道不憂貧”，而另一些人則是“蠅營狗茍”到處投機(jī)，只顧利益，完全喪失了為人師表的道德和尊嚴(yán)。
  　　“貧，節(jié)不改；達(dá)，志不改”，在現(xiàn)今這個(gè)崇高的道德已經(jīng)被物欲所淹沒的時(shí)代，那縱非空前、然已絕后的“絕代風(fēng)流”怎不令人神往！
  　　
•   　　很多人專門研究西南聯(lián)大，更有無數(shù)知識分子對西南聯(lián)大推崇有加。當(dāng)然也有學(xué)者對其不屑一顧，認(rèn)為很多YY出來的。就像書中提到對同一事件（老師），不同的兩人記載竟然會(huì)是相互矛盾……
  　　
  　　但無論如何，西南聯(lián)大都是空前絕后的，會(huì)聚了當(dāng)時(shí)最好的三所高校的師生。再加上特殊的時(shí)局，西南聯(lián)大雖然短暫，但一定會(huì)被歷史記住。而且因?yàn)榛夭蝗?，所以才讓人向往，甚至被人美化成烏托邦式的樣子?br /> 　　
  　　不喜歡本書，因?yàn)榫幷邉?dòng)不動(dòng)就提到《上學(xué)記》的作者，敢情你把《上學(xué)記》當(dāng)成重要的參考文獻(xiàn)了啊。更不喜歡“編輯”，書托得也太不專業(yè)了。
  　　
  　　9.7.26晚寫于外公家
•   　　尋找失落的文人精神
  　　
  　　文/韓浩月
  　　
  　　 2007年紀(jì)念西南聯(lián)大建校70周年的時(shí)候，媒體興起過一陣西南聯(lián)大話題熱，印象里這是西南聯(lián)大第一次這么大規(guī)模地闖入大眾視野。記得當(dāng)時(shí)很是為媒體能夠在寶貴的版面中，辟出一塊來討論西南聯(lián)大激動(dòng)了一陣子，要知道，已經(jīng)有很長時(shí)間公眾輿論沒有涉及到如此“冷門”的話題了。
  　　
  　　 自此之后，西南聯(lián)大成為一批媒體人和文化人頻繁提起的名字。70周年紀(jì)念引起的西南聯(lián)大討論熱潮還在延續(xù)，居于山東青島、供職于一家都市報(bào)的劉宜慶先生，于今年1月出版了《絕代風(fēng)流－西南聯(lián)大生活錄》，便可以視為兩年前熱議西南聯(lián)大的余溫未散。西南聯(lián)大在知識分子心目中為何有如此大的魅力？西南聯(lián)大精神對當(dāng)代大學(xué)校園和社會(huì)有著什么樣的啟示意義？這些很令人尋味。
  　　
  　　 《絕代風(fēng)流》是一本從細(xì)微處入手詮釋西南聯(lián)大魅力和精神的書。作者從近百本著作中遴選出和西南聯(lián)大師生日常教學(xué)、生活細(xì)節(jié)相關(guān)的內(nèi)容，加以自己對西南聯(lián)大的觀察和理解，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度，來還原那些名士們在非常年代的真實(shí)、樸素形象，實(shí)現(xiàn)了既有學(xué)術(shù)價(jià)值又妙趣橫生的閱讀效果。讀罷此書，最為深刻的印象是，它讓一種久違的文人精神躍然紙上。
  　　
  　　 什么是文人精神？《絕代風(fēng)流》對此的總結(jié)是，“不黨不官、人格獨(dú)立、敢于批判、一身正氣……”，單單有此還不夠，“特立獨(dú)行、放浪形骸、個(gè)性卓異……”同樣也是那個(gè)時(shí)代文人身上最為顯著的特征。劉宜慶推崇西南聯(lián)大的風(fēng)流，和魏晉風(fēng)度一樣，令后人景仰，這種對比，現(xiàn)在看來一點(diǎn)不顯夸張，尤其是在當(dāng)代知識分子普遍墮落、甘于茍且偷安的狀況下，更顯出中國歷史上兩個(gè)時(shí)期文人鮮明形象的可貴之處。
  　　
  　　 曾有人發(fā)出過這樣的感慨，“魏晉之后，無人敢再長嘯、裸形”，但若深入了解西南聯(lián)大，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的梅貽琦、傅斯年、馮至、馮友蘭們，是真正繼承了魏晉精神的一批人。在治學(xué)上，他們?yōu)槿藥煴?、一絲不茍，在生活中，他們坦坦蕩蕩、笑罵由我……《絕代風(fēng)流》擷取了無數(shù)個(gè)片段作為佐證，讓這些在人們眼里屬于大學(xué)者的文化名人們，走下被塵封的歷史卷宗，繼續(xù)影響我們每一個(gè)人的思想、言行乃至生活方式。
  　　
  　　 《絕代風(fēng)流》中，我偏愛閱讀關(guān)于聯(lián)大生活逸聞的文字。在聯(lián)大的飯局中，知道了梅貽琦的酒量，潘光旦吃鼠肉的真相，教授種菜自給自足，費(fèi)孝通和同事一起品烤茶；在聯(lián)大的文化娛樂生活中，了解了馮至家每周一次舉行的文藝沙龍，朱自清的橋牌戰(zhàn)局，沈從文和施蟄存怎樣淘古董……這樣的文字，更讓我真實(shí)感受到了聯(lián)大學(xué)者苦中作樂的良好心態(tài)，正是因?yàn)樗麄兊膸?dòng)和影響，西南聯(lián)大成為戰(zhàn)亂時(shí)期的知識分子精神上的世外桃源，它所培養(yǎng)和熏陶具有樂觀精神的一批知識分子，畢業(yè)之后大多數(shù)都成為各界的杰出人才。它也成為當(dāng)年在西南聯(lián)大曾有過教學(xué)、求學(xué)經(jīng)歷師生一生的精神家園，也成為當(dāng)下知識分子追溯文人獨(dú)立精神的一個(gè)源頭。
  　　
  　　 懷念西南聯(lián)大，我們可以找出諸多理由，但文人精神在當(dāng)代的失落，恐怕是最能引起普遍共鳴的一個(gè)。歷史上的文人精神，曾因具備社會(huì)示范功能，而成為中國社會(huì)長期以來被推崇的一種風(fēng)氣。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，文人精神經(jīng)歷了幾次大的斷裂之后，到今天已經(jīng)成為迂腐、窮酸的代名詞。回望西南聯(lián)大時(shí)期，可謂文人精神的最后一次集體綻放。這大概是那些有良知的當(dāng)代知識分子感到內(nèi)心失落的時(shí)候，總避免不了要從西南聯(lián)大身上尋找精神支撐的緣故。
  　　
  　　（《絕代風(fēng)流－西南聯(lián)大生活錄》，劉宜慶 著，北京航空航天大學(xué)出版社2009年1月出版，定價(jià)32元）
  　　
•   　　《絕代風(fēng)流》：西南聯(lián)大的風(fēng)流絕響
  　　慧遠(yuǎn)
  　　
  　　 如果有人問我平生最為神往的大學(xué)是哪一所，我會(huì)毫不猶豫地告訴他——是抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)大。作為戰(zhàn)時(shí)由北大、清華和南開所組成的一所臨時(shí)大學(xué)，西南聯(lián)大不僅融合了這三所大學(xué)原本擁有的各種特色——諸如北大的“思想自由、兼容并包”，清華的“通才教育、教授治?！?，以及南開的“把解決中國現(xiàn)實(shí)問題、研究社會(huì)實(shí)際作為教育目標(biāo)”，并因之成為當(dāng)時(shí)中國首屈一指的大學(xué)教育重鎮(zhèn)；與之同時(shí)，西南聯(lián)大還云集了當(dāng)時(shí)中國眾多第一流的教授、專家與學(xué)者，在那個(gè)非常時(shí)期為國家輸送了大量的有用之才，真正體現(xiàn)了所謂的“大學(xué)之‘大’與大師之‘大’”，從而昭示出一種難能可貴的大學(xué)精神——正是基于這樣的理由，書評人劉宜慶先生數(shù)年來才一直沉潛于七十年前的歷史風(fēng)云之中，他以自己的文字著力勾勒出“聯(lián)大人”的精神剪影，以之喚醒一種即將湮滅的大學(xué)精神、對抗當(dāng)今社會(huì)日趨嚴(yán)重的集體失憶，并向西南聯(lián)大的學(xué)者群體表示由衷的敬意。
  　　
  　　 劉先生將自己的新著取名為《絕代風(fēng)流》，他首先即將“聯(lián)大人”的風(fēng)流比作一千五百多年前的“魏晉風(fēng)度”，他不僅詳盡描繪了聯(lián)大教授不黨不官、特立獨(dú)行的精神風(fēng)貌，同時(shí)也對他們天真爛漫、率性而為的個(gè)人性情進(jìn)行了淋漓盡致的渲染——像朱自清的沉靜如水、聞一多的熱烈似火、楊振聲的風(fēng)流儒雅、劉文典的狂放不羈，在他的筆下無不呈現(xiàn)出一種特異的姿態(tài)與動(dòng)人的風(fēng)采，可謂真實(shí)再現(xiàn)了“聯(lián)大人”的人格魅力。誠如劉先生所言，西南聯(lián)大的存在固然是中國高等教育史上的一個(gè)奇跡，同時(shí)卻也是抗戰(zhàn)時(shí)期中國知識分子群體精誠團(tuán)結(jié)、共赴國難的直接體現(xiàn)。西南聯(lián)大之所以能夠巍然屹立于戰(zhàn)火紛飛中的西南邊陲，一方面得益于一種相互包容的胸襟與和而不同的理念，另一方面則無疑是全體“聯(lián)大人”共同努力的結(jié)果——事實(shí)上，抗戰(zhàn)軍興在某種意義上也許的確增進(jìn)了聯(lián)大師生之間同仇敵愾的凝聚力，而“聯(lián)大人”多元的價(jià)值觀念與多樣的人生選擇、“聯(lián)大人”的風(fēng)流與氣度，才是西南聯(lián)大之所以成為西南聯(lián)大的關(guān)鍵所在。
  　　
  　　 在《絕代風(fēng)流》中，劉先生除了以細(xì)膩的筆法塑造了西南聯(lián)大的學(xué)者群像之外，尤以大量筆觸詳細(xì)描寫了聯(lián)大師生的日常教學(xué)與衣食住行，展示了他們甘守清貧的真實(shí)生活場景，其中不乏聯(lián)大教授的跑警報(bào)、泡茶館、唱昆曲、淘古董之類別有情趣的日常生活細(xì)節(jié)。更有意思的是，劉先生還講述了聯(lián)大教授私人生活間的一些浪漫花絮，甚至披露了許多流傳于他們之間的無傷大雅的“葷段子”。如果說對“聯(lián)大人”形象的塑造是以人的視角勾勒出西南聯(lián)大的精神風(fēng)貌，那么，對“聯(lián)大人”生活細(xì)節(jié)的描繪，則以幽微的日?，嵥樵佻F(xiàn)了那些已然被宏大的歷史敘事所忽略的人情美與人性美——我們從“聯(lián)大人”的音容笑貌中感受到了西南聯(lián)大的流風(fēng)余韻，而我們從“聯(lián)大人”的日常生活中所看到的，又何嘗不是西南聯(lián)大的流風(fēng)余韻呢？
  　　
  　　 劉先生在《絕代風(fēng)流》的后記中坦陳，正是“基于當(dāng)下大學(xué)精神的庸俗、文人風(fēng)骨的萎縮、人文傳統(tǒng)的斷裂”，他才以自己的文字勾勒出西南聯(lián)大學(xué)者群體的剪影，用以鉤沉湮滅的歷史碎片、對抗社會(huì)的集體失憶。我不知道劉先生的書寫最終能否達(dá)到這樣的目的，但劉先生的書寫本身卻象征著一種努力、表達(dá)了一種態(tài)度——當(dāng)然，也正是因?yàn)檫@種努力與態(tài)度，才使得他的這本小書擁有了一種針對現(xiàn)實(shí)的特殊意義。
  　　
  　　
  　　《絕代風(fēng)流》劉宜慶 著，北京航空航天大學(xué)出版社2009年1月出版。定價(jià)：32元。
•   　　西南聯(lián)大的那些人和事
  　　
  　　2009-02-27 07:58:53 作者：王志強(qiáng) 來源：中國教育報(bào)
  　　
  　　
  　　 那是一個(gè)群星閃耀的年代。在抗戰(zhàn)期間西南聯(lián)大聚集了一大批著名的專家學(xué)者。在極其艱苦的條件下，他們使優(yōu)良的知識傳統(tǒng)得以保持，并培養(yǎng)了大批人才。劉宣慶的《西南聯(lián)大生活錄：絕代風(fēng)流》為我們講述了一些罕為人知的西南聯(lián)大的故事。
  　　　　
  　　　　在中國教育史乃至中國現(xiàn)代史上，西南聯(lián)大注定要留下濃墨重彩的一筆。1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)先遷至湖南長沙，組成長沙臨時(shí)大學(xué)；次年4月又西遷昆明，改稱為國立西南聯(lián)合大學(xué)。
  　　　　
  　　　　“家有千口，主事一人”。聯(lián)大建校之初就組成了由梅貽琦、蔣夢麟、張伯苓為最高行政領(lǐng)導(dǎo)（常務(wù)委員會(huì)委員）的領(lǐng)導(dǎo)班子，其中真正行使管理權(quán)力的是清華大學(xué)校長梅貽琦。南開大學(xué)校長張伯苓明確對蔣夢麟表示：“我的表你戴著”。意思就是“你代表我”。而蔣夢麟的名言則是：“在西南聯(lián)大，我不管就是管?！彼麑γ焚O琦說：“聯(lián)大事務(wù)還要月涵（梅貽琦字月涵）先生多負(fù)責(zé)。”由此足見三位校長之間的相互信任。作為當(dāng)家人，梅貽琦真正做到了“一碗水端平”，將校服務(wù)社所得的利潤作為額外的月薪平均發(fā)給三校教員。他們以國事為重的理念和寬廣的胸襟，為聯(lián)大打造出一片和諧的天地。
  　　　　
  　　　　聯(lián)大的生活環(huán)境很差。教授們借以棲身的多是租來的民居，樓上住人，四壁透風(fēng)；樓下是牲畜圈，臭氣熏天。辦公桌椅、家居用品多用汽油箱拼湊，這使得汽油箱一時(shí)成為搶手貨。戰(zhàn)亂時(shí)期，物價(jià)飛漲，米珠薪桂，盡管如此，西南聯(lián)大還是決定集體減薪。迫于生計(jì)，聞一多先生靠治印所得貼補(bǔ)家用；梅貽琦的夫人做“定盛糕”悄悄出售；吳宓、劉文典則靠寫些文章來換取一些稿費(fèi)。朱自清先生的胃不好，可別人請吃飯時(shí)常常吃得很多，事后又后悔。非先生貪嘴，實(shí)在是饑餓令人生畏啊！教授們教書之余大多辟園種菜，以求自給；學(xué)生們每日以“八寶飯”（糙米雜以石子、沙子、老鼠糞、秕糠等煮成的飯）充饑，卻依然苦學(xué)不已。在那艱苦的環(huán)境中，聯(lián)大人以一種不屈的精神詮釋了什么是理想，什么是執(zhí)著。
  　　　　
  　　　　環(huán)境雖苦，可他們精神豐盈。蔣夢麟在防空洞里聽著炮彈的爆炸聲寫《西潮》；華羅庚在蚊子成群、跳蚤吮血、兩個(gè)雞蛋全家5個(gè)人分著吃的境況下寫出了《堆壘素?cái)?shù)論》和《數(shù)論導(dǎo)引》兩本專著及十幾篇論文；王力在屋內(nèi)雨天漏雨、冬天透風(fēng)，門外豬牛糞遍地、臭氣熏人的環(huán)境里創(chuàng)作出《龍蟲并雕齋瑣語》。他們苦則苦矣，卻成績斐然。劉文典在月光下講《月賦》，唐蘭在課堂上如醉如癡地吟誦宋詞，吳宓醉心于《紅樓夢》并掀起一股研究《紅樓夢》的熱潮。他們身處逆境，卻風(fēng)雅不減?？纯措娪?，泡泡茶館，逛逛地?cái)傎I點(diǎn)兒小古董。他們苦中求樂，精神不頹。
  　　　　
  　　　　那是一段值得回首的歲月，那是一個(gè)群星閃耀的年代。聯(lián)大人憑著堅(jiān)韌不拔的意志、安貧樂道的精神和赤誠的愛國之心，為國家和民族保存了文脈：西南聯(lián)大在辦學(xué)的8年中畢業(yè)學(xué)生約2000人，大多學(xué)有成就。其中很多成為舉世聞名的專家學(xué)者，后來對中國的建設(shè)事業(yè)、高等教育的發(fā)展和世界學(xué)術(shù)研究，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
  　　　　
  　　　　“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)”，在聯(lián)大人身上，我們看到的是真正的中華精神。時(shí)光流轉(zhuǎn)，但往事并未成煙，回首西南聯(lián)大的那些人和事，怎能不令人唏噓不已又擊節(jié)贊嘆！
  　　　　
  　　　　（《西南聯(lián)大生活錄：絕代風(fēng)流》，劉宜慶著，北京航空航天大學(xué)出版社2009年1月出版）
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　教授“風(fēng)流”何以絕代
  　　　　——讀劉宜慶《風(fēng)流絕代：西南聯(lián)大生活實(shí)錄》
  　　　　林少華
  　　　　 敝人好歹也是教授。既是教授，則同事多為教授，終日在教授堆里滾爬。故而深知“風(fēng)流”一詞，輕易不可使用。如通常不敢私下說“西門教授如何風(fēng)流”等等，蓋因“風(fēng)流”時(shí)下多為貶義。但劉宜慶（筆名柳已青）新作《絕代風(fēng)流：西南聯(lián)大生活實(shí)錄》的“風(fēng)流”無疑用其褒義。翻閱之間，不由得為其筆下西南聯(lián)大教授諸公的風(fēng)流所深深折服。所謂“云山滄滄，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”，良有以也。容我信手試舉數(shù)例。
  　　　　 如政治系主任張奚若，1946年初在西南聯(lián)大圖書館前面對六七千人講演時(shí)慷慨陳詞：“假如我有機(jī)會(huì)看到蔣先生，我一定對他說，請他下野。這是客氣話。說得不客氣點(diǎn)，便是請他滾蛋！”早在抗戰(zhàn)初期他去“國民參政會(huì)”開會(huì)，就曾當(dāng)蔣介石面指責(zé)國民黨腐敗獨(dú)裁，聽得蔣氏十分尷尬，遂道：“歡迎提意見，但別太刻??！”張奚若一怒之下，拂袖而去。及至接得下一次參政會(huì)開會(huì)通知和路費(fèi)，立馬回電“無政可參，路費(fèi)退回”。
  　　　　 無獨(dú)有偶，中文系教授劉文典任安徽大學(xué)校長時(shí)斷然拒絕蔣介石來校視察，還罵他是“新軍閥”。不管怎么說，蔣氏當(dāng)時(shí)畢竟是國家元首和執(zhí)政黨一把手，而兩位在野教授居然敢如此出言不遜，真真風(fēng)流得可以。同是劉文典，對待教職和學(xué)生，揮灑的則是另一番風(fēng)流。其時(shí)日寇飛機(jī)轟炸昆明，劉教授面不改色：“國難當(dāng)頭，我寧愿被日機(jī)炸死，也不能缺課！”一次上《文選》選讀課，剛上半小時(shí)，即宣布改在下星期三晚飯后七點(diǎn)。原來那天正是農(nóng)歷五月十五，皓月臨空，月華如水，上下澄明，如夢如幻。學(xué)生們靜靜傾聽他吟詠《月賦》：“白露暖空，素月流天……升清質(zhì)質(zhì)悠悠，降澄輝之藹藹……美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月”。時(shí)吟時(shí)講，隨機(jī)生發(fā)。教授忘乎所以，學(xué)生沉醉其中。情景交融，物我兩忘，不知今夕何夕。真可謂戰(zhàn)火紛飛，而弦歌不輟，硝煙滾滾，而書聲不絕，非風(fēng)流而何！
  　　　　 再如“教授中的教授”陳寅恪，講隋唐史如此開宗明義：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講。”縱然貴如劍橋哈佛，諒也無此“四不講”教授。且看其講課風(fēng)姿：“貂皮帽、衣狐裘、圍圍巾、手提藍(lán)布小包袱，坐在南區(qū)小教室里，有時(shí)微笑，有時(shí)暝目，旁征博引，滔滔不絕。同學(xué)如坐白鹿洞中，教室雖無絳帳，卻也如沐春風(fēng)?！焙蔚蕊L(fēng)流倜儻，超凡脫俗，俯仰之間，絕塵而去。陳寅恪的好友吳宓教授則是另一性情：聯(lián)大新校舍對面有一家湖南餐館，名曰“瀟湘館”。吳宓見后大怒，以為有辱黛玉之冰清玉潔，動(dòng)手砸了餐館碟碗，強(qiáng)令更名。聯(lián)大教授之放浪形骸，不合流俗，大抵如此。即便二三十年后因“高舉緊跟”而為世人詬病的哲學(xué)系馮友蘭教授，當(dāng)年也曾執(zhí)筆駁斥教育部之三度訓(xùn)令，同樣展示特立獨(dú)行桀驁不馴的風(fēng)流……
  　　　　 如此這般，作者劉宜慶通過這些栩栩如生饒有興味的細(xì)節(jié)，以娓娓道來而又充滿知性和激情的筆觸向我們再現(xiàn)了西南聯(lián)大的風(fēng)流。那是真正的風(fēng)流。或表現(xiàn)為對于民族危難山河破碎的士子情懷，或表現(xiàn)為對于權(quán)勢與獨(dú)裁的睥睨目光，或表現(xiàn)為對于學(xué)術(shù)和教職的強(qiáng)烈自信和無盡才華。正如作者在前言中概括的那樣：“西南聯(lián)大的風(fēng)流，就像魏晉風(fēng)度一樣，令后人景仰。這風(fēng)流包含了不黨不官、人格獨(dú)立、敢于批評的錚錚風(fēng)骨；弦歌不絕、為人師表、一身正氣的泱泱風(fēng)范；沉潛專注、甘于奉獻(xiàn)、光風(fēng)霽月的謙謙風(fēng)度?！?
  　　　　 是的，西南聯(lián)大是二十世紀(jì)中國教育史上的一座高峰，一個(gè)奇跡。破桌殘椅，土壁茅屋，簞食瓢飲，啼饑號寒，然而僅僅用了八年多時(shí)間便昂然躋身于世界一流大學(xué)之列而毫不遜色。今日北大教授陳平原認(rèn)為這是一所“將永遠(yuǎn)活在中國人記憶中的真正意義上的‘大學(xué)”，“后人無論如何估計(jì)都不會(huì)過高”。是誰成就了如此風(fēng)流的西南聯(lián)大？當(dāng)然是如此風(fēng)流的教授群體。然而，當(dāng)我們把目光拉回到包括敝人在內(nèi)的當(dāng)今袞袞教授諸公的時(shí)候，我們驚訝而沮喪地發(fā)現(xiàn)，這樣的風(fēng)流幾乎蕩然無存——教授們不再風(fēng)流了！
  　　　　 為什么不再風(fēng)流了？
  　　　　 《國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》中的這樣幾句話或可給我們以深刻的啟示：“聯(lián)合大學(xué)以其兼容并包的精神，轉(zhuǎn)移社會(huì)一時(shí)之風(fēng)氣，內(nèi)樹學(xué)術(shù)自由之規(guī)范，外來民主堡壘的稱號，違千夫之諾諾，作一士之諤諤”——我等教授能做到嗎？存在允許我們做到的環(huán)境嗎？“絕代風(fēng)流”，嗚呼，風(fēng)流絕矣，絕其代矣！
  　　　　 感謝并非教授的宜慶君給了我等教授這樣一個(gè)自省、自慚和自警的機(jī)會(huì)。
  　　　　
  　　
  　　
  　　
•   很有你的風(fēng)格 溫柔 堅(jiān)持
•   謝謝你喜歡我寫的書，我關(guān)注西南聯(lián)大到研究西南聯(lián)大，同樣是從汪曾祺開始的?！督^代風(fēng)流》第二部正在創(chuàng)作之中，預(yù)計(jì)明年春天出版。
•   絕代。。。風(fēng)流
•   這本書里提到了潘，費(fèi)，就是木有提許吖。。。。。
•   那就寫個(gè)潘和費(fèi)的同人咩？
•   還是費(fèi)許的同人更有愛吖
•   嗯嗯～
•   英雄遲暮，紅顏易老。
  現(xiàn)在的環(huán)境，離那種奔放和激越越來越遠(yuǎn)了。
•   當(dāng)今大學(xué)的猥瑣反襯出過去大學(xué)的清高。
  之所以美化，是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在太需要一個(gè)方向和一個(gè)理想了。
•   專業(yè)一點(diǎn) 拜托
•   劉老師出書啦：）恭喜！林老師的書評寫得頂好，讓人很有購買欲啊。馬上去卓越訂書。
•   林少華的文字讀起來確實(shí)很好

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