錢鍾書和他的時代

用戶評論 (總計2條)

•   　　錢鍾書（1910-1998）寫過一篇英文小品文《關(guān)于所謂“上海人”》（“Apropos of the'Shanghai Man”），初刊于1934年11月1日的《中國評論周報》（The China Critic；這份雜志近年出了影印本）第1076-1077頁，后來收進(jìn)《錢鍾書英文文集》（北京：外語教學(xué)與研究出版社，2005年9月第一版，第34-36頁）。這篇文章如果不是錢鍾書寫的，恐怕你我都不會浪費時間去看的。
  　　
  　　　　錢文里有這么一句話：
  　　
  　　　　In current Chinese literature, the term “Shanghai Man” has long been used as the synonym for a Babbitian sort of person, smart, efficient, self-complacent, with ever so slight a touch of vulgarity.
  　　
  　　　　可以硬譯如下：
  　　
  　　　　在當(dāng)下的中國文學(xué)中，“上海人”一詞早被用作巴比特型人物的同義語，這類人精明，能干，自信滿滿，還總帶著那么點兒庸俗的格調(diào)。
  　　
  　　　　?？赐鈬≌f的人，都會知道“巴比特型人物”（a Babbitian [似應(yīng)作Babbittian ] sort of person），指的是美國作家辛克萊·劉易斯（Sinclair Lewis, 1885-1951）的著名小說《巴比特》（Babbitt, 1922）中的主人公巴比特（George F. Babbitt）。但是，最近偶然翻謝泳先生主編的《錢鍾書和他的時代》（上海辭書出版社，2009年7月第一版），發(fā)現(xiàn)里面第一篇由龔剛（現(xiàn)任澳門大學(xué)中文系副教授）寫的《錢鍾書對新人文主義的誤讀》，竟將錢文的“the synonym for a Babbittian sort of person”讀成“白璧德主義者之代名詞”，把小說人物巴比特當(dāng)成了“新人文主義者”、哈佛大學(xué)教授白璧德（Irving Babbitt, 1865-1933）。
  　　
  　　　　龔剛因為誤讀錢文，當(dāng)然覺得錢鍾書竟把上海人比作“以理制欲”的“白璧德主義者”十分怪異，所以他會挖苦說“這頂帽子實在太高太大，倘若套在孫柔嘉、張吉民、范柳原、白流蘇之類人物頭上，恐怕會招來沐猴而冠之譏”，“錢鍾書把‘新人文主義者’這頂高帽套到上海人頭上，委實套錯了地方”。問題是“套錯”的人不是錢鍾書，而是龔副教授自己，他大概覺得全世界姓Babbitt的只有白璧德一個人。給錢鍾書老師（錢寫這篇文章時正在上海光華大學(xué)教書）挑刺兒，龔副教授還嫌嫩了點兒。
  　　
  　　　　十分詭異的是，與龔剛把“巴比特”看成“白璧德”相反，以前還有人把“白璧德”看成“巴比特”。比如南星翻譯溫源寧Imperfect Understanding（《一知半解》）里的吳宓篇時，曾將“a Babbittian Humanist”譯成“巴比特式的人道主義者”，且加注說“巴比特，美國作家辛克來·劉易士所著小說的題名和主角，是一個講物質(zhì)福利的實業(yè)家”（《一知半解及其他》，遼寧教育出版社，2001年2月第一版，第5頁）。其實這里反倒應(yīng)該譯成“白璧德式的人文主義者”才是，這一點早經(jīng)金克木指出來過。
  　　
  　　（http://www.dfdaily.com/html/1170/2012/2/18/745598.shtml）
•   　　 近讀《錢鐘書與他的時代》，其中談及錢鐘書在《談藝錄》中引用五代畫家郭熙的《林泉高致·山水訓(xùn)》中的一段話：“山欲高，盡出之，則不高；煙霞鎖其腰，則高矣。水欲遠(yuǎn)，盡出之，則不遠(yuǎn)；掩映斷其脈，則達(dá)矣”。讀后頗有感觸，此番意境大有“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意趣。
  　　
  　　 山高水長固然玄妙非常，但如果沒有云霧煙霞、山林掩映，就顯示不出其高遠(yuǎn)的意境。故而行云流水般的旨趣，雖是難求，但山光掩映其間的水脈，更是讓人神往。作畫論詩是如此，感受天地自然的風(fēng)景，亦是如此。
  　　
  　　 前人有所謂“曲筆”、“婉約”、“隱晦”之說，便是在此。觀山瞰水，如若盡窺其妙，則其韻必大減。而如果半掩半顯，“猶抱琵琶半遮面”，更顯出山水的韻致出來。想來古之隱士，終日在山水之間流連忘返，而其中意趣，凡俗想必未可盡知……
  　　
  　　 古人的那番情境，今人恐怕難于體味……正是時過境遷，可天地之精華尤在，飛鳥宿沙渚，云煙趨清風(fēng)，這般境界真是讓人神馳不已。讀書偶拾佳句，心中生出萬千感慨……
  　　
  　　 而今人處世，多耽于金錢、物質(zhì)帶來的愉悅，少有讀書、游興、冥思之樂，真是可惜！然而，古人內(nèi)心的那片靜謐超俗的意境，為何走不進(jìn)現(xiàn)代人的思想？真的是因為時勢使然？
  　　
  　　 清風(fēng)白云、夢繞山澤的意趣，在我心中盤桓不止一日。欲效徐霞客之遠(yuǎn)行，終有許多羈絆，但是，流連山水，崇尚天人合一的意境卻從來都不曾拋卻……意境究天成，韻致隨秉賦。讀萬卷書，猶如行萬里路，何其快哉！

相關(guān)圖書

• 蒙羅醫(yī)生之島
• 晶瑩之心 (1)
• 當(dāng)代實用文言應(yīng)用文大全
• 牧惠雜文隨筆自選集
• 汪曾祺散文隨筆選集
• 反串
• 花狂ひ
• 菜根譚
• 模擬地帶
• 獨洗蒼苔
• 鋼琴文化三百年
• 秦時明月 01
• 待到此時愛已微熄
• 法門寺文化與法門學(xué)
• 軒轅劍網(wǎng)絡(luò)版-蚩尤再現(xiàn)
• 新世紀(jì)無錫作家文選（全12冊）
• 你家陽臺就是菜園
• 探索Nikon D700
• 說紹興話的玉卿嫂
• 希臘人為什麼有智慧
• 服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計
• 中國村級債務(wù)調(diào)查
• 電子商務(wù)教育理論與應(yīng)用新進(jìn)展
• 微機原理與接口技術(shù)
• 現(xiàn)代文閱讀