預(yù)測(cè)大災(zāi)難

前言

　　學(xué)學(xué)蟾蜍如何預(yù)知地震　　牛津的智者上天下地?zé)o所不知，但無(wú)一人　　聰明智慧能超越蟾蜍先生的一半！　?。袢R姆（Kenneth Grahame），《柳林中的風(fēng)聲》　　　　義大利中部有一座聖路費(fèi)諾湖（San Rufino Lake）。2009年4月1日那天，湖裡的蟾蜍紛紛舉家遷離原先的繁殖地，遷往高地。五天後，發(fā)生大地震，奪走三百多條人命，震毀了鄰近的中世紀(jì)古城拉齊拉（L’Aquila）?！　〕鲮稒C(jī)緣巧合，英國(guó)生態(tài)學(xué)家格蘭（Rachel Grant）當(dāng)時(shí)剛好在那裡研究蟾蜍的交配行為。蟾蜍突然一隻隻消失了，起先令格蘭十分頭大，但沒(méi)想到，地震隔天蟾蜍都回來(lái)了，這讓她又驚又喜。一方面，研究總算可以繼續(xù)進(jìn)行了；另一方面，古往今來(lái)關(guān)於天災(zāi)前動(dòng)物異常行為的許多傳聞，她成了第一位親眼目睹的科學(xué)家?！　「裉m的研究報(bào)告讓大家開(kāi)始思考，人類能不能利用蟾蜍或其他動(dòng)物的行為本能，預(yù)知地震發(fā)生。雖然我們不知道這樣的想法是否能通過(guò)檢驗(yàn)，但至少我們可以找出動(dòng)物到底對(duì)哪些物理跡象有反應(yīng)，然後觀察這些跡象?！　『芮宄氖?，能不能及早掌握警訊，對(duì)於我們將來(lái)遭逢各種大難時(shí)的應(yīng)變能力，有天壤之別的影響，不管面臨的是天災(zāi)，還是人生、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的大起大落，都需要這樣的能力。遇到科學(xué)家稱呼為臨界變化（critical transition）的事件之時(shí)，更是如此?！　∵@類事件中，事情往往先是風(fēng)平浪靜，就算有些小起小落，也都是漸進(jìn)平穩(wěn)的改變。但可能某一天，突然就天翻地覆了，事前什麼徵兆也沒(méi)有：火山爆發(fā)了，市場(chǎng)崩盤(pán)了，橋樑垮了，感情破裂了，瘟疫蔓延了，戰(zhàn)火點(diǎn)燃了。以上這些事件，在科學(xué)家的術(shù)語(yǔ)裡，就叫做臨界變化。　　本書(shū)中，我將為各位道出自古至今人類對(duì)警訊的探究，以及當(dāng)今對(duì)於各種臨界變化有哪些共同徵兆的最新發(fā)現(xiàn)。我將為各位呈現(xiàn)這些令人雀躍、不可限量的新發(fā)現(xiàn)；將來(lái)不管是面對(duì)個(gè)人或大環(huán)境的大災(zāi)難，都可加以應(yīng)用，防患未然?！　∥锢硎穷A(yù)測(cè)的好工具　　人類對(duì)警訊的探究已有數(shù)千年之久。某些文化倚賴先知或祭師「預(yù)見(jiàn)」未來(lái)的能力，某些文化則會(huì)從不尋常的天象看出徵兆——現(xiàn)今社會(huì)也是一樣，社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的預(yù)言家，同樣也是在各種社經(jīng)現(xiàn)象中尋找不尋常的指標(biāo)，以預(yù)測(cè)未來(lái)?！　】茖W(xué)時(shí)代來(lái)臨後，物理定律漸為人知，可拿來(lái)做為預(yù)測(cè)的好工具。伽利略便是這方面的先鋒，他利用簡(jiǎn)單的物理原理，估算出地獄的屋頂該有多厚，才不會(huì)垮掉。後代的科學(xué)家更利用伽利略提出的物理概念，發(fā)展出應(yīng)力（stress）的觀念，工程師將這個(gè)觀念應(yīng)用出來(lái)，便能推算橋樑、房屋的結(jié)構(gòu)體是否可支撐本身結(jié)構(gòu)的重量?？茖W(xué)的應(yīng)用是人類的一大躍進(jìn)，遠(yuǎn)勝過(guò)中世紀(jì)從錯(cuò)中學(xué)的做事哲學(xué)；比如說(shuō)，過(guò)去很多大教堂在施工時(shí)，或首次遭遇強(qiáng)風(fēng)吹襲時(shí)，就會(huì)倒塌，正是當(dāng)時(shí)的人不瞭解應(yīng)力這項(xiàng)觀念的結(jié)果?！　?yīng)力的物理學(xué)概念，後來(lái)心理學(xué)家「借用」過(guò)去，藉以瞭解人在不同狀況下的反應(yīng)（stress在心理學(xué)上是指「壓力」），例如困境對(duì)人造成的影響，是否有能力因應(yīng)困境，壓力太大時(shí)會(huì)不會(huì)如中世紀(jì)大教堂一般，應(yīng)聲倒塌?！　o(wú)獨(dú)有偶，除了應(yīng)力，心理學(xué)家還向物理學(xué)家借用了其他的工具，其中一個(gè)相當(dāng)重要的物理概念，就是回饋（feedback）。要瞭解臨界變化如何發(fā)生，回饋是主要核心概念?！　』仞佉詢煞N形式存在：正回饋與負(fù)回饋。正回饋會(huì)帶來(lái)更多的改變；負(fù)回饋則抑制改變，回復(fù)平衡。正回饋如同脫韁野馬，造成崩盤(pán)；負(fù)回饋則不偏不倚，持中持平?！　≌仞伒臋C(jī)制促成改變，且愈改變，促成改變的動(dòng)力便愈強(qiáng)，變化會(huì)不斷加快。因此，一開(kāi)始微不足道的小變化，累積下來(lái)，可能造成日後不可收拾的大災(zāi)難，就好比梯子已經(jīng)開(kāi)始傾斜，最後害你連人帶梯子一起摔下來(lái)。此外，像恐慌效應(yīng)、銀行擠兌、雪崩、軍備競(jìng)賽、生態(tài)浩劫、因?yàn)楦星閻夯萦业臓?zhēng)執(zhí)，都是正回饋的案例?！　∝?fù)回饋的機(jī)制則在返本還元，變化愈大，維持原狀的動(dòng)力也跟著愈大。就好比引擎上的調(diào)速器，引擎加速後，會(huì)慢慢減少供油；或是像開(kāi)車的時(shí)候，一旦太靠左或靠右駛離既定路線，我們就會(huì)反打方向盤(pán)，把方向調(diào)整回來(lái)。人體也是如此，會(huì)利用負(fù)回饋來(lái)保持體內(nèi)恆定；如果體溫過(guò)高，身體就會(huì)排汗，藉由汗水的蒸發(fā)，讓身體降溫?！　∪粽劦礁蟪叨鹊南到y(tǒng)，例如生態(tài)系和經(jīng)濟(jì)體系，曾分別有所謂的「自然平衡」及「看不見(jiàn)的手」這兩種學(xué)說(shuō)，說(shuō)能透過(guò)負(fù)回饋的機(jī)制，促成長(zhǎng)期穩(wěn)定?？上У氖牵@兩個(gè)說(shuō)法都只是迷思。不管是生態(tài)系或經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，負(fù)回饋都只能帶來(lái)短期的穩(wěn)定；長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)系統(tǒng)都跟我們的身體、愛(ài)情、社會(huì)發(fā)展一樣，受到正、負(fù)回饋之間繁複、不斷變化的調(diào)節(jié)過(guò)程所操控。　　當(dāng)正回饋或其他失控的機(jī)制（如積累的壓力）遠(yuǎn)超過(guò)負(fù)回饋能負(fù)荷的程度，臨界變化就發(fā)生了。想預(yù)知我們自身、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、甚至自然環(huán)境上的各種災(zāi)害，就得學(xué)會(huì)判斷系統(tǒng)何時(shí)是穩(wěn)定平衡的，何時(shí)情勢(shì)已經(jīng)岌岌可危、一觸即發(fā)了。情況一旦逼近不穩(wěn)定點(diǎn)，過(guò)飽和的壓力會(huì)帶來(lái)瞬間的崩毀，失控的機(jī)制（如正回饋）可能就會(huì)突然取而代之，造成難以收拾的大災(zāi)難。　　徵兆就在眼前　　造成臨界變化的成因有很多環(huán)節(jié)是互通的，但一直以來(lái)，預(yù)測(cè)迫切的危機(jī)這件事，仍幾乎是不可能的任務(wù)，直到近年方見(jiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。在某些情況中，這件事本質(zhì)上的確如水中撈月，但近十幾年間，新的見(jiàn)解加上電腦科技的突飛猛進(jìn)，幫助科學(xué)家更深入看待整個(gè)問(wèn)題，他們的新發(fā)現(xiàn)帶來(lái)新的希望。從一連串令人眼花繚亂的作用力與反作用力、偏差與修正、正機(jī)制與負(fù)機(jī)制，他們歸納出一系列妙不可言、舉世通用的徵兆法則，這些結(jié)果可讓我們知道何時(shí)事態(tài)已經(jīng)危急，局面是否即將失控。　　社會(huì)動(dòng)亂、經(jīng)濟(jì)動(dòng)盪、生態(tài)浩劫、氣候變遷、乃至其他天災(zāi)人禍，它們的徵兆都有共通之處。大部分的徵兆也都非常淺顯，所有的人都能領(lǐng)會(huì)並加以留意。　　這些共同的徵兆讓我們得以防患未然，下週一早上即將到來(lái)的天災(zāi)人禍，週六一大早就可事先沙盤(pán)演練、嚴(yán)陣以待，而我們用來(lái)沙盤(pán)推演的工具，都是來(lái)自物理學(xué)、數(shù)學(xué)及自然界的綜合結(jié)果，這些新發(fā)現(xiàn)，有助於我們預(yù)測(cè)及因應(yīng)個(gè)人層面或周遭的種種突發(fā)狀況與災(zāi)難?！　∥沂状文慷眠@些新發(fā)現(xiàn)、察覺(jué)其重要性的時(shí)候，就知道所有人都該知道這些事。我迫不及待想要知道更多，並與大家分享?！　∵@本書(shū)，就是最後的結(jié)果。我在書(shū)中講述了人類摸索天災(zāi)先兆的歷程，並探究我們?cè)撊绾螒?yīng)用最新且仍不斷演進(jìn)的新發(fā)現(xiàn)，更有效的掌握我們自己的未來(lái)，還有地球的未來(lái)。

內(nèi)容概要

　　骨牌效應(yīng)和信用卡盜刷有何關(guān)連？　　在什麼情況下可用數(shù)學(xué)來(lái)解釋婚姻危機(jī)？　　癩蛤蟆真的能預(yù)測(cè)地震嗎？　　為什麼會(huì)造成生態(tài)浩劫、人類社會(huì)大崩壞？　　未來(lái)充滿了不確定，然而，科學(xué)也許可以幫助我們預(yù)見(jiàn)災(zāi)難、防患未然?！　≡谶@本書(shū)中，費(fèi)雪博士以一貫的幽默筆鋒，不時(shí)引用科學(xué)上的奇聞?shì)W事，清楚且輕鬆的介紹了災(zāi)難背後的物理原因、現(xiàn)有的災(zāi)難理論有哪些、如何建立理論模型、又該如何驗(yàn)證，以及最重要的－－如何判讀警訊，及時(shí)因應(yīng)，降低災(zāi)難造成的損害?！　膽?yīng)力集中現(xiàn)象、慣性、骨牌效應(yīng)、連鎖反應(yīng)、正回饋、負(fù)回饋這些物理工具，一直到劇變理論、電腦模型，費(fèi)雪博士依照時(shí)間順序，帶讀者走一趟災(zāi)難預(yù)測(cè)之旅，同時(shí)也要告訴讀者：許多警訊其實(shí)已經(jīng)擺在眼前，我們必須做的，就是學(xué)會(huì)如何及時(shí)看出徵兆，以便防患未然。

作者簡(jiǎn)介

　　費(fèi)雪博士（Len Fisher, Ph.D.）　　The Perfect Swarm、《剪刀、石頭、布》、《靈魂有多重？》、《搞笑學(xué)物理》等書(shū)的作者，其中《搞笑學(xué)物理》一書(shū)曾贏得美國(guó)物理學(xué)會(huì)的年度最佳科學(xué)寫(xiě)作獎(jiǎng)。專欄文章常見(jiàn)於美國(guó)《新聞週刊》、《華盛頓郵報(bào)》和《科學(xué)美國(guó)人》?！　≌藏S造　　臺(tái)灣大學(xué)物理系、中興大學(xué)外文系畢業(yè)，臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)翻譯研究所碩士。

書(shū)籍目錄

本書(shū)使用指南前言：學(xué)學(xué)蟾蜍如何預(yù)知地震？第一部：關(guān)於「預(yù)測(cè)」的史前簡(jiǎn)史第1章：動(dòng)物有水晶球嗎？第2章：失去光芒的未來(lái)第3章：伽利略的地獄第二部：災(zāi)難是如何發(fā)生的？第4章：應(yīng)力第5章：失控的災(zāi)難第6章：自然平衡與平衡之道第三部：大難臨頭：如何看懂徵兆第7章：西洋飛龍的混沌生態(tài)第8章：在災(zāi)難邊緣搖搖晃晃第9章：模型與超級(jí)模型第10章：數(shù)學(xué)家出沒(méi)，注意！第11章：弱信號(hào)才是重要警訊總結(jié)：預(yù)測(cè)的未來(lái)附注

章節(jié)摘錄

　　對(duì)動(dòng)物而言，宇宙萬(wàn)物可以清楚區(qū)分為以下幾類：　　一、交配用的；二、拿來(lái)吃的；三、危險(xiǎn)的；四、石頭。　?。杖R契（Terry Pratchett），《平等儀式》　　　　西元前373年，位於伯羅奔尼撒半島的希臘古城赫里克，先後遭到大地震的衝擊及海嘯的吞噬。災(zāi)難發(fā)生五百年後，古城的遺跡在科林斯灣清澈碧綠的海水下，依舊可見(jiàn)，來(lái)自羅馬的遊客搭船遨遊其上，瞻仰五百年前沉沒(méi)的城牆及雕像。亞特蘭提斯的傳說(shuō)，或許便是根據(jù)這些遺跡而來(lái)的?！　　　‰S後，海底遺跡消失了，泥沙覆蓋了舊址，所有的建築與雕塑不復(fù)可見(jiàn)，赫里克古城的正確位置，也逐漸從人們記憶中淡忘。直到2001年，這座古城才重新挖掘出來(lái)，它一直埋藏在一座古老的潟湖裡。這個(gè)地點(diǎn)是現(xiàn)今重要的海洋考古遺址，也是世界考古遺址中最岌岌可危的一個(gè)?！　　　」懦堑脑敿?xì)位置，人們或許已經(jīng)不記得了，但當(dāng)年大災(zāi)難發(fā)生時(shí)的情景，卻有許多歷史學(xué)家記錄下來(lái)。其中一位歷史學(xué)家，是古羅馬時(shí)代的艾里尼（Claudius Aelinius）。他留下的記述非常重要，因?yàn)檫@是第一份記載動(dòng)物「預(yù)知」地震的文獻(xiàn)紀(jì)錄。艾里尼如此描述著：　　　　赫里克滅城前，連續(xù)五天，城內(nèi)所有的老鼠、貂、蛇、蜈蚣、甲蟲(chóng)，及所有類似的生物，紛紛舉家遷移，循路逃往科林斯。當(dāng)時(shí)，赫里克人看了莫不嘖嘖稱奇，但不知其所以然。這些生物都逃光之後，深夜裡一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震毀天滅地；古城，隕落了；隨之而來(lái)的巨大海嘯，讓赫里克覆沒(méi)?！　　　〕撕绽锟藴绯堑挠涊d之外，很多其他的報(bào)告也都描述了動(dòng)物在海嘯來(lái)臨前的怪異行為，其中不乏可靠的資料。2004年12月26日發(fā)生的南亞大海嘯，便是一例。海嘯發(fā)生後兩週，我親自走訪災(zāi)區(qū)，更親耳聽(tīng)到一些類似的傳聞。然而，是什麼造成這類怪異行為的？有些人認(rèn)為，動(dòng)物具有「第六感」，可預(yù)知即將發(fā)生的災(zāi)難。假如這樣敏銳的感應(yīng)力確實(shí)存在，真可預(yù)知未來(lái)事件，而我們又能加以應(yīng)用的話，那麼預(yù)知來(lái)日大難，必然簡(jiǎn)單許多?！　　　?jù)說(shuō)有些小狗「知道」主人何時(shí)歸來(lái)，這也是預(yù)知力的例子之一。奧地利一家電視臺(tái)曾針對(duì)此說(shuō)法展開(kāi)「調(diào)查」，他們拍下的影片說(shuō)服力十足。影片中，一隻叫傑迪的小狗曉得身在遠(yuǎn)處的主人何時(shí)動(dòng)身返家，還會(huì)馬上跑到陽(yáng)臺(tái)等待。同步攝影機(jī)在兩地同時(shí)記錄主人與狗的行動(dòng)，非常戲劇性的證實(shí)了這個(gè)說(shuō)法?！　　　⌒睦韺W(xué)家偉斯曼（Richard Wiseman）和他的同事也針對(duì)這件事進(jìn)行研究，他們倒是認(rèn)為這個(gè)現(xiàn)象可有很多其他的解釋。例如，奧地利的這支影片中，拍攝狗的攝影師很可能事前便知道主人何時(shí)返家，於是無(wú)意間對(duì)狗透露出訊號(hào)。為了排除這樣的可能，偉斯曼做了如下的設(shè)計(jì)：請(qǐng)實(shí)驗(yàn)者跟狗主人一起出門(mén)，然後由實(shí)驗(yàn)者決定主人返家的時(shí)間；另外又安排一位觀察者與狗一起待在家中，觀察狗的反應(yīng)（因此這位觀察者並不知道狗主人何時(shí)返家）。如此設(shè)計(jì)之後，就推翻了原先的說(shuō)法?！　　　☆愃频摹笇?shí)驗(yàn)」盲點(diǎn)，也出現(xiàn)在2010世界盃足球賽期間爆紅的章魚(yú)哥「保羅」身上。這隻住在德國(guó)一間水族館裡的章魚(yú)，能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)出德國(guó)隊(duì)每場(chǎng)比賽的結(jié)果（通常是德國(guó)隊(duì)獲勝），甚至冠軍賽的結(jié)果。水族館管理員會(huì)把牠的食物放置在兩個(gè)盒子裡，盒子上貼著對(duì)戰(zhàn)國(guó)的國(guó)旗，保羅選哪一個(gè)來(lái)吃，就代表牠預(yù)測(cè)哪一邊獲勝。　　保羅對(duì)賽事的預(yù)測(cè)，常激起德國(guó)大眾兩極化的反應(yīng)。如果預(yù)測(cè)德國(guó)獲勝（德國(guó)通常是最被看好的球隊(duì)），大眾就為之瘋狂，但當(dāng)保羅成功預(yù)測(cè)德國(guó)在四強(qiáng)賽敗給西班牙，某些激憤的球迷竟揚(yáng)言要將保羅煮來(lái)吃了——好一個(gè)「斬來(lái)使」的表現(xiàn)呀。然而，若與伊朗總統(tǒng)阿馬丁賈德的言論相比，這些群眾的反應(yīng)就顯得微不足道了：阿馬丁賈德指控西方國(guó)家利用章魚(yú)來(lái)散布「西方言論及迷信」?！　　　〔贿^(guò)，「章魚(yú)哥」又是如何預(yù)測(cè)賽事的？在為任何感應(yīng)力背書(shū)之前，我們必須遵循偉斯曼調(diào)查「靈犬」的模式來(lái)分析一下。也就是說(shuō)，我們必須完全排除其他所有的因素及可能，以證明這個(gè)能力是確有其事?！　　　∈紫?，在章魚(yú)哥的例子中，甚至連有沒(méi)有感應(yīng)力，都還有爭(zhēng)議的空間，因?yàn)楸Ａ_先前在歐洲盃時(shí)的預(yù)測(cè)就時(shí)好時(shí)壞（六次預(yù)測(cè)，僅四次正確）。儘管後來(lái)表現(xiàn)神準(zhǔn)，令人刮目相看，但仍有其他的可能解釋?！　　　±?，兩個(gè)盒子本身是透明的，所以保羅看得到盒子上的國(guó)旗，而德國(guó)國(guó)旗很可能本來(lái)就對(duì)牠較有吸引力。水族館管理員也可能將自己對(duì)比賽的期待透露給章魚(yú)哥知道，這點(diǎn)並未事先防範(fàn)。另外，這幾場(chǎng)比賽的結(jié)果，其實(shí)也沒(méi)有那麼出乎意料，德國(guó)及西班牙原本在賽前就很被看好（雖然德國(guó)後來(lái)輸給西班牙）。再者，管理員也可能因個(gè)人喜好，將章魚(yú)的食物（河蚌）切成大小兩塊，大的放在他希望贏的那一邊?！　　　】偟膩?lái)說(shuō)，這純屬娛樂(lè)，但要把它當(dāng)作科學(xué)實(shí)驗(yàn)，算了吧！說(shuō)實(shí)在的，就別再管那些想證明動(dòng)物有第六感的證據(jù)了，因?yàn)楦編缀醪豢赡茉O(shè)計(jì)出一套實(shí)驗(yàn)，可把所有外在因素全部排除，然後證明第六感是真的?！　　　〔贿^(guò)，這並不意味著動(dòng)物沒(méi)有其他的特異功能。比方說(shuō)，義大利聖路費(fèi)諾湖的蟾蜍，就很有可能具有某種感應(yīng)力，可察覺(jué)地震發(fā)生前，在電離層突增的低頻無(wú)線電波；某些地震學(xué)家認(rèn)為，這些電波確實(shí)可視為地震的前兆。但這些地震學(xué)家也指出，若我們能確實(shí)建立動(dòng)物行為及地球物理變化的關(guān)係，就表示人類已有足夠的能力量測(cè)出這些物理變化，根本不需依賴動(dòng)物行為來(lái)預(yù)測(cè)地震。　　　　　　人類有預(yù)見(jiàn)未來(lái)的「預(yù)知力」嗎？　　　　說(shuō)到人類，就是另外一回事了。因?yàn)槲覀儊K非只能動(dòng)手動(dòng)腳，還有嘴巴可以說(shuō)話，可把預(yù)言說(shuō)得清清楚楚，所以我們能更徹底的檢驗(yàn)預(yù)知力的可信度?！　　　∏叭司驮肱?，究竟先知說(shuō)的話可信與否。相傳很富有的國(guó)王克洛斯（Croesus），便是其中一位?？寺逅乖谖髟?60年至西元前546年間統(tǒng)治古國(guó)呂底亞（位於現(xiàn)今的土耳其北部），呂底亞當(dāng)時(shí)是一昌明隆盛之邦?！　　　】寺逅瓜胫肋@些「先知」的預(yù)言到底有多可靠，打算先就此事好好調(diào)查一番，若真能確認(rèn)先知法力高明，再給予高額賞金，請(qǐng)求進(jìn)一步的諮詢協(xié)助。為了進(jìn)行測(cè)試，他預(yù)先選定一天，命人按照他的指示分別造訪各地先知，請(qǐng)他們說(shuō)出「克洛斯，這位阿利亞特之子、呂底亞的國(guó)王，那個(gè)當(dāng)下在做什麼事」?！　　　】寺逅谷?lái)了一個(gè)附了青銅鍋蓋的青銅鍋?zhàn)?，而他所做的事，是在鍋?zhàn)又蟹冽斨笱?。測(cè)試的結(jié)果一點(diǎn)都不令人意外，幾乎沒(méi)有一位先知能猜到一點(diǎn)點(diǎn)端倪，僅一名例外，那就是赫赫有名、居住在希臘德?tīng)柗瞥前⒉_神殿的先知?！　　　∠戎宦毻ǔＳ舌l(xiāng)下的中年婦人擔(dān)任。替人解惑的時(shí)候，她會(huì)在地表裂縫上方放置一張搖搖欲墜的三腳凳，自己坐在凳上，先吸一口從裂縫飄出來(lái)的火山蒸氣，接著進(jìn)入出神的狀態(tài)，最後吐出一連串時(shí)而難懂、時(shí)而易懂的話語(yǔ)，再由阿波羅神殿的祭司「翻譯」成優(yōu)美的希臘六步詩(shī)神諭?！　　　∵^(guò)程中作弊的機(jī)會(huì)俯拾即是，自不待言。想當(dāng)然耳，作弊應(yīng)該是這位德?tīng)柗葡戎轮袊?guó)王在做什麼的關(guān)鍵因素。她是這麼回答的：　　　　傳入我鼻的陣陣飄香　　是那堅(jiān)硬龜殼及羔羊的鮮肉　　相伴在鍋中燒　　鍋兒是青銅做的　　蓋子也是一般　　　　可想而知，克洛斯的屬下八成已經(jīng)預(yù)先探知克洛斯將有焚龜煮羊之舉，暗中透露給神殿祭司知道，從中收賄。不管真相如何，克洛斯總之是信了，又派遣屬下前往詢問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題——他是否該攻打波斯帝國(guó)？　　　　這一次，克洛斯的屬下攜帶了大批金銀珠寶，包含一個(gè)重達(dá)三百四十公斤的純金獅子，再訪阿波羅神殿－－姑且不論第一次花了多少本錢(qián)賄賂，這樣的重賞已足以證明，這是一筆精打細(xì)算的投資。然而，第二次帶回來(lái)的預(yù)言卻不如第一次清楚明白，僅說(shuō)克洛斯若攻打波斯，「一個(gè)偉大的帝國(guó)將要滅亡」?？寺逅挂暣祟A(yù)言為好兆頭，興兵出戰(zhàn)。不幸的是，滅亡的反倒是自己的帝國(guó)?！　　　∵@正是古代先知預(yù)言的一大問(wèn)題。一般而言，這些先知說(shuō)的話大多模棱兩可、語(yǔ)焉不詳。當(dāng)今的預(yù)言家，也差不多如此。我就有向網(wǎng)路先知諮詢的經(jīng)驗(yàn)。她在網(wǎng)頁(yè)上擺了一張自己的照片，附帶說(shuō)她今世比前世實(shí)在美麗許多，也更有魅力。遺憾的是，比起前世，這一世的她說(shuō)的話可一點(diǎn)詩(shī)意都沒(méi)有。我問(wèn)她：「我下本書(shū)賣得好嗎？」她答：「不怎麼樣。向我諮詢的時(shí)候，請(qǐng)不要把手移開(kāi)鍵盤(pán)?！棺x者諸君，請(qǐng)幫我把這段話譯成希臘六步詩(shī)?！　　　。ㄒ陨险员緯?shū)第1章〈動(dòng)物有水晶球嗎？〉）

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