在維也納,慢慢教孩子

前言

　　推薦序1　　順孩子的天性，才是真學(xué)習(xí)　　這是一本觀察入微、寫的很實(shí)在的教育好書，作者的理念非常正確，表達(dá)方式也很直接，很多地方都是一針見血的直搗問題核心。例如，父母最困擾的就是孩子故意不練琴，作者說，那是老師的關(guān)係，乍看之下，令人一驚。但細(xì)想一下，的確沒錯(cuò)，老師的教法常常左右著學(xué)生對(duì)這個(gè)科目的喜好，只是我們通常只責(zé)備學(xué)生，很少去檢討大人。盧梭兩百多年前在《愛彌兒》一書中說，「教育最重要的就是去觀察孩子在遊戲時(shí)所流露出來的天性，然後讓他順性發(fā)展」，若是教法不得當(dāng)，不能順孩子的天性，他當(dāng)然不肯練琴了?！　∨_(tái)灣現(xiàn)在國民所得已達(dá)到一年兩萬美元了，在富裕後，有能力的父母開始拚命栽培孩子，要他出人頭地。在講究人際關(guān)係的二十一世紀(jì)，氣質(zhì)風(fēng)度就變成學(xué)科以外的第二目標(biāo)。不幸的是，富足並沒有提升我們對(duì)藝術(shù)的了解，臺(tái)灣到現(xiàn)在沒有真正認(rèn)識(shí)什麼叫藝術(shù)，大部分的父母會(huì)逼孩子練琴，因?yàn)榛藢W(xué)費(fèi)就要有績效，忘了美感是要在藝術(shù)環(huán)境中慢慢培養(yǎng)出養(yǎng)的。對(duì)藝術(shù)，我們用「薰陶」兩個(gè)字，因?yàn)樗觳坏?。藝術(shù)更不能量化，不是用每天練幾遍、練幾個(gè)小時(shí)來做標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)不是形式，它是靈性。　　作者提醒父母要注意孩子臉上的表情，如果孩子在接觸到音樂後不久，臉上笑容消失、表情僵硬、不說話，那麼不要強(qiáng)迫他練琴，他不適合或時(shí)候未到，這一點(diǎn)是個(gè)很好的指標(biāo)?！　∽髡叩暮⒆釉趭W國維也納上小學(xué)，所以她把奧國的學(xué)制講的很清楚?？吹綂W國老師透過遊戲，讓孩子在不知不覺中學(xué)會(huì)游泳、溜冰，真是令人羨慕。孩子是天生的學(xué)習(xí)者，在自然的情境下，沒有學(xué)不會(huì)的。我們的大腦中有鏡像神經(jīng)元（mirror neurons），孩子透過模仿，學(xué)會(huì)生存必要的技能，但是演化也對(duì)負(fù)增強(qiáng)有很強(qiáng)的反應(yīng)，因?yàn)榇笞匀煌ǔ２唤o你第二次機(jī)會(huì)，因此被嚴(yán)厲責(zé)罵或挨打過的孩子對(duì)這項(xiàng)學(xué)習(xí)會(huì)有恐懼感，以後不敢去碰。書中說，幼稚園的孩子會(huì)大叫：「我不要上學(xué)」，就是這個(gè)道理。對(duì)於學(xué)習(xí)，我們有太多要跟外國學(xué)習(xí)的地方?！　×硪稽c(diǎn)我很贊同的是，作者對(duì)雙語教育的觀念，孩子一定要先有一個(gè)可以充分表達(dá)他情緒的母語，然後再利用已純熟的母語，把他帶進(jìn)去第二語言的領(lǐng)域。母語本來是不必教的，臺(tái)灣的小學(xué)有「母語班」是很奇怪的事，我們的語言教育需要好好的檢討?！　∵@是一本非常有啟發(fā)性的書，很值得所有父母和老師好好的看。　　洪蘭　　中央大學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究所所長　　推薦序2　　什麼樣的遊戲環(huán)境，織就什麼樣的童年　　推薦無妨，最怕寫序，我一向如此，因?yàn)槊鎸?duì)編輯檯的工作，很怕有寫不完的序，儘管許多作家的作品很令我心折敬佩，還是寧願(yuàn)「精神支持」就好；然而洪雯倩小姐這本書，我想都沒想便說了「好」，原因無它，此書事關(guān)教育，臺(tái)灣的教育觀念太需要注入活水?！　《稹鹌吣?，作家簡媜的《老師的十二樣見面禮》出版曾引起相當(dāng)大的回響，那學(xué)期我的小孩換新導(dǎo)師，一開學(xué)，導(dǎo)師也給了他們每人一小包禮物，有尺、有棉線，還有什麼我也忘了，每個(gè)物件各有象徵，可見那書給了不少老師啟發(fā)、鼓舞。那是來自美國的教育理念，動(dòng)人處這裡我不贅述。老師們需要新觀念，事實(shí)上許多老師與時(shí)俱進(jìn)，並不封閉，問題是家長呢？主持教育的政府單位呢？洪雯倩這本《在維也納，慢慢教孩子》，闡述的主要是歐洲的教育理念，且更著重父母本身的態(tài)度，以及官方的做法?！　≌劦綒W洲的教育理念，不得不談盧梭的《愛彌兒》，那是西方第一個(gè)完整的教育哲學(xué)論述，「不管階級(jí)，不問年齡，凡對(duì)於稱為人的都當(dāng)盡你們的真情。離開真情，還有什麼智慧可言呢？愛護(hù)兒童，請(qǐng)鼓舞他的遊戲，他的歡樂，和發(fā)揮他可愛的本能?！惯@是盧梭主張自然教育的精義，雖然時(shí)隔兩百餘年，社會(huì)變化劇烈，早已不是盧梭那個(gè)「小孩有一半死於八歲以前」夭折率極高的時(shí)代了，但我在這本闡述維也納教育的書中，感受到的仍是崇尚自然教育的愛彌兒精神。在童年時(shí)光裡，遊戲是為人生的第一要?jiǎng)?wù)。洪雯倩此書，從語言、閱讀，從音樂、戲劇欣賞，從廚房裡的玩樂種種生活小事，表達(dá)的無非是：什麼樣的遊戲環(huán)境，織就什麼樣的童年。至於那些深信讓孩子「贏在起跑點(diǎn)」而剝奪孩子遊戲時(shí)光的父母，唉！你的孩子沒有童年，還沒有贏，他已經(jīng)失去了起點(diǎn)?！　〈藭岢隽藠W地利這個(gè)國家的種種做法，為孩子所鋪設(shè)的大環(huán)境，看似自然、不強(qiáng)制學(xué)習(xí)，人文教育、文化傳承卻又無所不在。我深深覺得最需要讀這本書的是我們的政府教育、文化部門工作者。除了燦爛煙火、博覽會(huì)、大型運(yùn)動(dòng)競技之外，其實(shí)有許許多多的「小事」可做，可為孩子做！　　宇文正　　聯(lián)合副刊主任　　推薦序3　　尊重，生命豐富的開始　　學(xué)琴的孩子不會(huì)變壞？許多家長解釋為什麼強(qiáng)迫孩童練琴，到底是為孩子好？還是炫耀自己的能力？雯倩《在維也納，慢慢教孩子》由身歷其境，敘述教育子女的另一種可能。雖然是談孩子的教育，實(shí)際差異卻是由不同社會(huì)如何對(duì)待孩子、對(duì)待其他人，以及對(duì)未來的期許等產(chǎn)生，認(rèn)真又嚴(yán)肅。　　練琴是為了添增一項(xiàng)才藝，還是培養(yǎng)與深化對(duì)美的體會(huì)？士農(nóng)工商，是華人傳統(tǒng)社會(huì)認(rèn)可的主要職業(yè)，且有高下之別，而藝術(shù)工作者最高不過只是「工匠」；華人社會(huì)不乏藝術(shù)傑作，但除了有落款的書畫外，多半原創(chuàng)作者不詳；翠玉白菜是誰製作顯然不重要，流傳的只有物件本身與歷經(jīng)的收藏者，因?yàn)楹鲆曉瓌?chuàng)者，只對(duì)可收藏的成品本身感興趣，對(duì)藝術(shù)的投注沒有被鼓勵(lì)，當(dāng)然難以散播、感染，也不會(huì)傳承。　　外食、便當(dāng)或電視餐變成家庭正餐，環(huán)島高速公路興建為了讓旅遊快快去回，企盼五年五百億能換取大學(xué)品質(zhì)的提升……，這些是臺(tái)灣許多人凡事要求「簡單、方便、速成」的產(chǎn)物，一切都為了更有效率－－在最短時(shí)間內(nèi)獲得最多的產(chǎn)品：填飽肚子、更多景點(diǎn)、更多學(xué)術(shù)論文，或更多財(cái)富；沒想到品質(zhì)?！　〗逃渤蔀樽非笮氏碌漠a(chǎn)物。要在起跑點(diǎn)贏別人：牙牙學(xué)語時(shí)就要學(xué)英文，別人開始學(xué)加減，我們就要會(huì)背九九乘法表……，不是為了獲得知識(shí)的喜悅，而是不停止的競爭比較；久而久之，其他人都是對(duì)手，不知如何建立應(yīng)該合作的男女關(guān)係、親子關(guān)係、同事關(guān)係；更因?yàn)橹槐粋魇谠撊绾卧诟偁幹腥?，一旦身處逆境，不知所措一團(tuán)慌亂。　　為了追求效率，怎能浪費(fèi)時(shí)間讓小朋友自己慢慢發(fā)掘？質(zhì)疑？不僅是不服從，還會(huì)拖累其他同學(xué)進(jìn)度，甚至可能影響教學(xué)「評(píng)鑑」結(jié)果，茲事體大！最好沒有質(zhì)疑；為了要灌輸小朋友定量的知識(shí)，並在考試複製出標(biāo)準(zhǔn)答案，許多教師用命令、恐嚇、處罰的方式，將孩子塑造成一個(gè)指令一個(gè)動(dòng)作的機(jī)器人；學(xué)習(xí)被簡化成背誦幾本教科書的考試分?jǐn)?shù)；這一切，都在「為了你好」下合理化！雯倩的書讓我們思考，這樣制式過程到底是為了家長、老師，還是孩子好？　　政府透過制式教育培養(yǎng)出服從、不挑戰(zhàn)權(quán)威、不習(xí)慣思考的下一代，如此可以輕易指揮這些聽話的國民，有效率的朝既定政策發(fā)展。如果國家只有唯唯諾諾、服從性高的百姓，面對(duì)迅速變化的國際情勢，誰能帶領(lǐng)國家穩(wěn)健的面對(duì)困境，走出危機(jī)？致力於追求可看見的效率，才是臺(tái)灣未來的危機(jī)所在。　　尊重！尊重幼兒，只要稍微留點(diǎn)時(shí)間，他們就會(huì)像紳士淑女般用餐；尊重個(gè)人興趣，醫(yī)生可以成為鐘錶師傅，肉販成為偉大的作曲家；尊重弱勢，人不會(huì)因身體缺陷，際遇阻礙正常生活；尊重自己的母語，才可能體會(huì)語言的美、脈絡(luò)，才會(huì)觸類旁通?！　≡S多人對(duì)現(xiàn)今臺(tái)灣社會(huì)不滿意，就應(yīng)該從教育開始，慢慢的學(xué)習(xí)尊重，尊重孩子，尊重他人，尊重生命，尊重環(huán)境，讓生活豐富多元有趣；未來，不需算計(jì)?！　〗逃⒆悠鋵?shí)有很多方式，雯倩的書，會(huì)讓人不禁思考：如果過的是不一樣的童年，生在不同國家，會(huì)不會(huì)有不同的人生？這書，值得您一讀再讀?！　⌒旃馊亍　∨_(tái)灣大學(xué)大氣科學(xué)系教授　　自序　　要不要學(xué)琴？　　莎荷旅館。維也納歌劇院正後方的五星級(jí)旅館，一八七六年成立，至今仍是名流要人下榻之處?！　÷灭^側(cè)隅曾經(jīng)是韋瓦第（Antonio Lucio Vivaldi, 1678-1741）落腳的地方。一七四○年，他應(yīng)國王邀請(qǐng)，從義大利水都威尼斯來到維也納，今日牆上有個(gè)紀(jì)念碑，表示他曾住在這裡。我踩在莎荷旅館內(nèi)柔軟的紅絨地毯上時(shí)，心想，那時(shí)已經(jīng)譜出「四季」的韋瓦第一定沒料到，一年後，他會(huì)客死異鄉(xiāng)?！　￡柟庹赵诮q布絨椅的貴氣上。這間百年老店，曾經(jīng)是維也納女權(quán)先鋒的舞臺(tái)。一位名叫安娜的女子，在原本經(jīng)營飯店的丈夫過世後，一口叼著雪茄，一邊指揮全局，四十年下來，把這間旅館一手變成社交、政治、藝術(shù)各界名流的聚會(huì)中心。那是一八九二年的事。 　　莎荷旅館的早餐時(shí)分，我和一對(duì)來歐旅遊的國內(nèi)企業(yè)界長輩夫婦在此晤面。也許是受到這個(gè)城市無形的氛圍所感染吧，在這間掛滿藝術(shù)家劇照、點(diǎn)綴著皇家擺飾的大廳裡，這位溫文儒雅的長輩突然開口提到他早年習(xí)琴的經(jīng)驗(yàn)，但話沒兩句隨即以一種青少年獨(dú)具的叛逆表情，為自己當(dāng)年的不練琴捍衛(wèi)：「我那時(shí)搞叛逆，故意不練琴。」　　我靜靜的說：「那是老師的關(guān)係?！埂　⊙矍斑@位見過無數(shù)世面、閱人無數(shù)的長輩，突然轉(zhuǎn)變成一位十幾歲的孩子似的，身子在椅子上挪動(dòng)一下，用一種找到同黨、同仇敵愾的口吻說：「對(duì)嘛！就是這個(gè)原因！」好像在半世紀(jì)後，終於有人幫他出一口氣似的。　　「那是老師的關(guān)係?！惯@句話，弭平了一切解釋。也許，那位長輩本來以為從我口中聽到的會(huì)是：「怎麼好辜負(fù)父母的苦心栽培呢？那個(gè)年代可以學(xué)琴，不容易?。　埂该刻炀氁幌?，十分鐘也好，無傷大雅嘛！何況琴藝也不是一天就練得起來的，音樂可以培養(yǎng)氣質(zhì)喔！」　　不練琴，真的都是孩子的問題嗎？一定是孩子懶惰、浪費(fèi)金錢、叫不動(dòng)……？我們真要如此一味指責(zé)孩子的感受嗎？　　或許父母們?cè)撓取刚\實(shí)」的捫心自問：今天，我讓孩子學(xué)琴的動(dòng)機(jī)是什麼？　　是一種身分表徵、彰顯社會(huì)地位的工具？還是為了孩子的文化素養(yǎng)、靈性蘊(yùn)涵？也許，我們會(huì)聽到：「當(dāng)然是為孩子好??！增加氣質(zhì)，培養(yǎng)才藝，當(dāng)今誰不上才藝班??？！」　　以前的臺(tái)灣－－至少我小時(shí)候－－大部分的人都認(rèn)為，不會(huì)唸書的人才去學(xué)彈琴跳舞畫畫。不過，當(dāng)一個(gè)社會(huì)富裕後，就會(huì)開始對(duì)「文化」產(chǎn)生需求。隨著時(shí)間，對(duì)藝術(shù)的觀點(diǎn)會(huì)漸漸改變，開始出現(xiàn)藝文活動(dòng)，開始有美術(shù)館、公園、音樂廳的興建，最後，不論是附庸風(fēng)雅也好，醉心藝術(shù)也罷，文化的筋脈會(huì)熱絡(luò)起來。這是放諸四海，人在飽暖後而思禮儀的皆然現(xiàn)象?！　〉牵粋€(gè)國家的文化內(nèi)涵，藝術(shù)風(fēng)氣，文化素養(yǎng)，是以何種氛圍呈現(xiàn)呢？是看音樂廳、美術(shù)館的多寡而定？還是藝文活動(dòng)的節(jié)目數(shù)量？抑或?qū)W琴人口的多寡？甚或以孩子所彈奏曲目艱深大小而定？　　對(duì)於學(xué)習(xí)音樂，如果為人父母者心中有一絲想把孩子當(dāng)作競爭、博得面子的工具，或隱約有著想藉此滿足自身內(nèi)心虛榮的話，那，請(qǐng)留步，請(qǐng)高抬貴手吧！　　文化風(fēng)範(fàn)，應(yīng)該是一種令人如沐春風(fēng)的感覺！像三月天的陽光，像淡淡的花香拂過雙頰一樣，不著痕跡，但會(huì)令人回味再三。　　藝術(shù)風(fēng)氣，應(yīng)該像是不經(jīng)意瞥到繆思女神那回眸的一笑吧！掌管藝術(shù)的希臘少女，巧笑倩兮的風(fēng)韻會(huì)令人一生無悔追隨的?！　≈领段幕仞B(yǎng)，應(yīng)該是舉手投足之間的一種知書達(dá)禮、禮遇婦孺弱者、關(guān)懷人性的斯文彬彬吧！接著，會(huì)把對(duì)琴棋書畫的涵養(yǎng)「藏」在胸臆之間，不露痕跡。　　席間，我不經(jīng)意在閒談中提及，維也納這裡很重視「傳統(tǒng)」。　　「有傳統(tǒng)才有傳承?！棺趯?duì)面的長輩微笑帶過這句話。我心中微微一震，這麼迅速就捉住這個(gè)城市的文化神韻，這可不是一般人看得到的深度，得有渾厚的人文素養(yǎng)才行呢！　　話說回來，既然我們是為了孩子的文化素養(yǎng)著想，那麼彈琴時(shí)，那三月天的陽光，那淡淡的花香拂頰，該是什麼感覺？若為了培養(yǎng)氣質(zhì)，那如何從琴聲，轉(zhuǎn)換成舉手投足間的氣質(zhì)？最後，除了彈琴之外，還要同時(shí)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣嗎？琴、棋、書、畫，有必然關(guān)聯(lián)嗎？會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間？　　藝術(shù)，很不同於一般學(xué)科。除了要聰明才智外，還得有一顆靈性別具的慧心。選擇老師時(shí)，是否投緣、人格特質(zhì)、是否有默契等，都是需謹(jǐn)慎考慮的關(guān)鍵。簡單說來，如果孩子只是被要求不問原由、不知其所以然的一再反覆練琴，而沒人教導(dǎo)他要?jiǎng)幽X筋想想為什麼這樣練，或如何以「心」來感受聲音，這樣下去，心會(huì)「鈍」掉的；而如果只是講究每天練幾遍、練幾個(gè)小時(shí)，以求下次能無誤過關(guān)的話，那會(huì)流於「形式」。這些，都和「藝術(shù)」的本質(zhì)無關(guān)，甚至是背道而馳?！　∧歉改冈撊绾伪孀R(shí)這其中的玄妙呢？其實(shí)再簡單不過，只要看孩子的臉就知道了。如果孩子開始接觸琴後沒多久，臉上的笑容就消失了，表情滯藏在一張面具後，話也不多了，那事情就很明顯；而如果孩子會(huì)為了去上課而雀躍，事前就興奮期待著老師的一言一行，回來時(shí)哼唱著學(xué)過的曲子，那一切也盡在不言中。　　一位好的老師，會(huì)讓一個(gè)孩子有如沐春風(fēng)的感覺。但是，去哪裡找這樣的老師？有運(yùn)氣，也有類聚的無形吸引。無論如何，在還沒碰到前，請(qǐng)先好好辨識(shí)孩子的臉，若是張冷漠或者不快樂的臉，就代表該停課或換老師的訊號(hào)了。這樣一來，可避免大半「不練琴」的親子誤會(huì)糾纏；同時(shí)，我也不至於在半世紀(jì)後，從那位長輩口中聽到一種遲來的正義的感慨：「沒錯(cuò)！就是這個(gè)原因！」?！　　赴舶苍诓辉?？」臺(tái)北午後，我聽到鄰居孩子在找伴玩的探詢。 　　「他在練琴。不過……練快一點(diǎn)的話，三十分鐘就可以出來玩了?！拱舶驳母绺鐝募已e探出頭回答。　　「練琴不能快，要慢慢來?！箘偤迷趫龅奈?，試著放緩聲調(diào)說?！　【毲僭撛觞N練？學(xué)琴要怎麼學(xué)？日前在《中國時(shí)報(bào)》的副刊上，讀到一篇題為「鋼琴教師」的血淚文章。作者娓娓道來，孩提時(shí)期的人格與自信，如何在習(xí)琴的過程中因鋼琴老師兇惡的言語，遭到扭曲、摧毀，造成日後只要一聽到古典音樂，心靈耳朵就會(huì)自動(dòng)關(guān)上。望著一個(gè)又一個(gè)學(xué)琴的孩子，他們學(xué)到「操作」一件樂器的方式是：彈幾遍、練幾個(gè)鐘頭、下次老師來之前不能彈錯(cuò)……，這就是大部分孩子一開始就學(xué)到的「練琴方式」。孩子有時(shí)想玩心切，一急起來，會(huì)趕快飆琴，快快幾遍練完了事，但這似乎比較像在學(xué)開車或打電動(dòng)玩具。　　不過，「形式主義」在維也納音樂院的考試廳裡是沒用的。彈大曲子，徒有聲勢，不懂得內(nèi)容的話，是無法被錄取的。　　我們是教算練幾遍，還是教這段旋律聽起來的「感覺」是什麼、像什麼？如果手中剛好彈出段哀傷的樂句，那感覺倏的占據(jù)了心扉上的某一角，孩子是要停下感受？還是得繼續(xù)停也不停、一遍又一遍的練下去？倘若選擇跳過這「感覺」，那就只是形式上的操練；但如果有人告訴孩子，那音符所引發(fā)的情緒波動(dòng)、那體驗(yàn)，是多麼可貴，因?yàn)?，這代表著一滴靈魂的眼淚。那，這就是位具備靈性啟發(fā)的藝術(shù)教育者?！　∥蚁耄院⒆舆@麼靈敏的特質(zhì)，內(nèi)心都早已具備這種感受的能力。就如人在初初童萌階段就大致能分辨事物的美醜了。　　那，一個(gè)以音樂文化著稱的國度，她如何教孩子認(rèn)識(shí)音樂的真諦？　　答案：她給予孩子的是一種「懂得欣賞」的從容雅緻?！　∧?，她學(xué)琴的人口很多嗎？是不是每個(gè)孩子都在趕上才藝班？不然「音樂之都」如何得名？　　答案：她有一個(gè)能讓有天分、有心的孩子不必?fù)?dān)心鐘點(diǎn)費(fèi)，就能接受到最好品質(zhì)的藝術(shù)教育系統(tǒng)存在?！　∵@個(gè)城市真的夜夜笙歌？音樂四處可聞？　　答案：維也納人很怕吵，尤其怕反覆練琴的聲音（因?yàn)檫@不是音樂）。所以，大家練起琴來門窗緊閉，街上一片寂靜。政府還明文規(guī)定，公定的練琴時(shí)間是早上八點(diǎn)到晚上十點(diǎn)?！　∧屈N她所重視的價(jià)值觀是什麼？她那獨(dú)一無二的藝術(shù)關(guān)竅在哪裡？　　答案：很慢、很細(xì)緻的琢磨。因?yàn)樗钪?，「藝術(shù)」是生命中最難的課題；同時(shí)，沒有一樣藝術(shù)可以一蹴可幾。　　最後，她願(yuàn)意為文化、為下一代付出什麼樣的呵護(hù)、什麼樣的代價(jià)？　　在回答這個(gè)問題之前，或許我們可以先思考一件事。凡舉華人聚集聊天，話題多縈繫在房地產(chǎn)、股票與名牌上，很少很少熱切的談?wù)摰剿囆g(shù)上那令人心動(dòng)的美?！　〉?，一個(gè)民族如果太過實(shí)際，凡事以利益為出發(fā)點(diǎn)，樣樣以數(shù)字盈收為基足，將會(huì)喪失一切深度的思想和一顆寧靜的心靈。這時(shí)，一個(gè)人將會(huì)有一副碩大無朋的身軀，但從此沒有地方可以安置他的靈魂。　　但是，藝術(shù)的住處，不在有形，不在他處－－恰恰是在靈魂。　　我謹(jǐn)盼，各位讀者在閱讀本書的過程中，或望著孩子的臉龐時(shí)，能對(duì)孩子的文化素養(yǎng)和靈性蘊(yùn)含的企盼，高於要他們上才藝班的訴求，高於對(duì)成績數(shù)字的重視；並且，每個(gè)人都能在字裡行間，為自己找到一個(gè)「人性」的答案。 　　於此，是為首文，是為序。

內(nèi)容概要

　　孩子是主人，尤其是愈小的，權(quán)力愈大，身價(jià)愈高；　　教育，不只在教知識(shí)，而是學(xué)習(xí)人生的功課；　　教養(yǎng)，是一種從容，一種細(xì)緻的琢磨！　　在維也納，父母和孩子，都能帶著笑容，慢慢來?！　≡诰S也納：　　教育的本質(zhì)，不只在教孩子人學(xué)會(huì)操作什麼，而是要如何「體驗(yàn)」生活。沒有成績單，只有人生的功課，從小學(xué)習(xí)?！　∮字蓤@，只要好好玩就好。孩子在每個(gè)角落各自玩著，誰也沒去吵誰。允許不同的遊戲在同一時(shí)間進(jìn)行，是一種從容，一種順性的發(fā)展，更是種尊重！　　玩耍，是孩子的天性。把要教孩子的事，不著痕跡的藏在遊戲間，透過極其自然、不造作的生活哲學(xué)氛圍，讓孩子在不知不覺間學(xué)會(huì)了！這，就是人性的教育。　　女性最高一個(gè)月可領(lǐng)近臺(tái)幣10萬的育嬰津貼；孩子出生後至兩歲半，每個(gè)月可享有臺(tái)幣兩萬八千元的育兒津貼，之後每個(gè)月享有臺(tái)幣六千元的教育補(bǔ)助津貼，一直到小孩十八歲?！　【S也納，音樂之都；一個(gè)重視傳統(tǒng)、傳承及人文素養(yǎng)的國度?！　〗逃?，一個(gè)困惑著世代臺(tái)灣父母的問題；人的價(jià)值、尊嚴(yán)，該如何從小培育？何時(shí)能看到從容大度的臺(tái)灣孩子在自我實(shí)踐的道路上自信邁進(jìn)？何時(shí)能看到臺(tái)灣的孩子在扶弱之際，同時(shí)對(duì)人性不公處，發(fā)出凜然之聲？臺(tái)灣的孩子能不能擁有一種深沈的勇氣和慧眼，在蕓蕓眾生裡，擁有一個(gè)與眾不同的人品？　　作者在《在維也納，慢慢教孩子：一位媽媽的德式教育觀察》中，分享了自己二十多年來在維也納，對(duì)於德式教育的所見所聞，藉生活化的例子，對(duì)照兩方觀念上的差異，以及臺(tái)灣父母可以汲取他人優(yōu)點(diǎn)之處；由人格養(yǎng)成延伸至文化觀察與社會(huì)價(jià)值觀的形成；希望提供國內(nèi)父母、教育者深思，到底如何做，才是真正的「打自心底為孩子設(shè)想」。

作者簡介

　　洪雯倩　　維也納**音樂大學(xué)演奏家文憑暨音樂學(xué)博士；西班牙巴塞隆納Maria Canals國際鋼琴大賽文憑獎(jiǎng)，奧地利尼采協(xié)會(huì)永久會(huì)員。曾任交通大學(xué)音研所、臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)、淡江大學(xué)助理教授；《自由時(shí)報(bào)》專欄作家，定期為《表演藝術(shù)雜誌》撰稿?！　≈小秲A聽－－維也納人文記事》允晨出版社（2006）等書。

書籍目錄

推薦序　順孩子的天性，才是真學(xué)習(xí)　洪蘭推薦序　什麼樣的遊戲環(huán)境，織就什麼樣的童年？　 宇文正推薦序　尊重，生命豐富的開始　徐光蓉自序　要不要學(xué)琴？1.眼光看得遠(yuǎn)，孩子的基礎(chǔ)才會(huì)穩(wěn)牙牙學(xué)語孰生孰疏？我不喜歡去幼稚園！這是我弟弟的應(yīng)變？獨(dú)立？馬丁先生的選擇理性的批判2.比成績更重要的事遊戲天地讓童夢成真是遊戲，也是藝術(shù)…色彩的邀約另類PISA阿波羅的少年詩歌3.對(duì)媽媽和孩子的用心，永遠(yuǎn)不嫌多人民保母維也納的愛彌兒媽媽們的驚嘆幼稚園的燭光午餐給所有媽媽的禮物童心未泯百萬的承諾4.有文化，才有傳承歌德的請(qǐng)柬人子．魔笛孺子大學(xué)誠實(shí)與正直讓兒歌，只是兒歌無懈可擊的貴婦文化護(hù)照上善若水後記

章節(jié)摘錄

　　人民保母　　友人一坐下來，輕輕嘆了一口氣，這是媽媽在廚房休息時(shí)典型的第一個(gè)反應(yīng)， 並不代表可能有什麼事煩心?！　×牧艘幌拢覇枺骸咐隙?？」那個(gè)從不穿裙子、狂野的小女孩。記得有一次到朋友家時(shí)，看到這女孩的房門口貼著一張紙，上頭寫著：「不準(zhǔn)進(jìn)入！違者斬成肉醬！」當(dāng)時(shí)我還大笑著問，這小孩是自己收拾房間吧！還是需要媽媽時(shí)也殺無赦呢？　　友人露出稍微鬆了一口氣的神情，說：「喔！她現(xiàn)在去學(xué)騎腳踏車了?！埂　　杆皇窃缇蜁?huì)騎了嗎？」精力如此充沛的小孩，怎麼可能十歲了還不會(huì)騎。　　「不是，她去考駕照，這樣才能一個(gè)人單獨(dú)上路，不用看我們?cè)谝慌岳圪槨！埂　　改_踏車駕照？」　　是的，腳踏車也有駕照。在奧地利明文規(guī)定，十二歲以下的孩子不準(zhǔn)單獨(dú)騎腳踏車上路。所以假日時(shí)，不論是城市或鄉(xiāng)間小道的腳踏車隊(duì)，凡有小孩身影的，一定有大人隨行在側(cè)；不然就是全家大小全副武裝，逶迤成列，悠閒晃過美好時(shí)光。　　但是，從事戶外活動(dòng)，很難把小孩一直綁在父母身邊，直到十二歲；而且有些孩子在這個(gè)年齡已經(jīng)比爸媽還高了，要他一直乖乖跟在父母身邊騎車，很是為難。如果孩子想要早點(diǎn)單獨(dú)上路的話，也可以。除了必備的頭盔、護(hù)肘護(hù)膝等安全配備之外，必須先通過官方的測試?！　‰m然孩子年齡尚小，但只要熟稔交通規(guī)則，悉知騎車時(shí)如何保護(hù)自己，轉(zhuǎn)彎時(shí)該如何打信號(hào)等（注1），也就是，要能和大人的車陣彼此建立起一個(gè)無形的安全範(fàn)圍，並且上完國家所規(guī)定的腳踏車實(shí)際路況課程後，一個(gè)小學(xué)還沒畢業(yè)的孩子，就可以單獨(dú)在維也納林蔭大道的腳踏車專用道上逍遙閒晃?！　÷犞犞已矍熬従徃‖F(xiàn)出一個(gè)朦朧的畫面?！　∧鞘且粋€(gè)臺(tái)灣普通公寓的房間，放滿了吸管、儀器、氣切管和成堆真空包裝的醫(yī)療替換用塑膠管，桌上另擺著一些藥物和日常用品，床上躺的，是我小學(xué)一年級(jí)的同學(xué)?！　∥液屯瑢W(xué)十幾年沒見了，當(dāng)時(shí)同學(xué)已經(jīng)十七歲，不過卻在床上躺了好幾年，全身癱瘓，唯獨(dú)頭腦清醒。氣切、插管、尿袋，傍晚下班回來的爸爸幫他換一切該換的東西。原來，國中時(shí)，有天他騎著腳踏車，在臺(tái)大門口前被計(jì)程車撞上，被拖行了幾十公尺。從急診室進(jìn)入加護(hù)病房，醫(yī)生說沒救了，要父母放棄；警察說肇事者是更生人，無力支付任何費(fèi)用，要雙方私下和解。我不知細(xì)節(jié)過程，也不忍知，只能敬佩他父母，並驚訝生命力的強(qiáng)韌。那天見面之後，後來聽說同學(xué)躺了幾年病床，最後還是離開了……　　恍神間，友人講話的聲音又逐漸清晰起來，說著女兒正在上「一對(duì)一」的腳踏車交通課程，實(shí)際上路演練。等上完規(guī)定的鐘點(diǎn)數(shù)，通過交通警察的測驗(yàn)後，才可以自己騎車出遊。

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