星雲(yún)大師談智慧

前言

　　序：臺灣社會的另一個奇蹟 －－星雲(yún)大師的開創(chuàng)性貢獻／高希均 　　一句話影響了我的一生。這句話是：「觀念可以改變歷史的軌跡?！鼓鞘且痪盼寰拍甑那锛?，剛到美國修習(xí)經(jīng)濟的第一學(xué)期，讀到了二十世紀經(jīng)濟大師凱因斯的這句名言?！　‰x開那時思想上相當(dāng)閉塞的臺灣，當(dāng)一個二十三歲的年輕人，接觸到這些壯闊澎湃的西方思潮，就下定決心要做一個「傳播進步觀念」的知識份子?！　≌驗樗氖嗄陙硗度肓诉M步觀念的提倡，就深深體會到鼓吹與傳播進步觀念不難，只要有一些無欲則剛的勇氣與知識份子的堅持；但是要把鼓吹的進步觀念落實，而又能遍地開花結(jié)果，則需要大決心與大智慧。　　儘管五十多年來的臺灣社會，已經(jīng)從落後變成小康，從閉塞變成開放，從威權(quán)變成多元，但能夠結(jié)合佛教思想與推廣實踐的人物，卻是鳳毛麟角，當(dāng)首推星雲(yún)大師?！　『苄疫\的是，結(jié)識二十餘年的星雲(yún)大師，正是這樣一位集創(chuàng)意（進步觀念）、改革（新的做法）與教育（普及眾人）於一身的開創(chuàng)性人物?！　∥也磺宄男磐降沟子袔装偃f？每年他在世界各地佛法的宣揚有幾百場？遍佈世界各地的道場有多少個？他寫的書暢銷幾十萬冊？他組織的讀書會有上千個？但我常讀大師的著作及文章，常看「人間衛(wèi)視」及《人間福報》，也有機會參觀過佛光大學(xué)、南華大學(xué)及美國的西來寺等大學(xué)?？吹竭@些學(xué)府所設(shè)科系的周延、在校學(xué)生的水準及學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)良，就會感覺到我們這些教育工作者的所作所為，是何等的微不足道！　　我們不要把他的成就，只歸功於信徒；不要把他的「事業(yè)」，只認為是宗教；更不要把他的貢獻，侷限於臺灣。星雲(yún)大師的貢獻實在跨越宗教，超越臺灣，飛越時空?！　∥业捏w認是：星雲(yún)大師擁有三個特質(zhì)　　◎一位果斷的、身體力行的宗教改革家?！　　蛞晃淮缺?、普及佛理的創(chuàng)意大師?！　　蛞晃徊鄣摹⑻岢R的教育家。　　五十年前一位來自大陸揚州的年輕和尚，不懂臺語，身無分文；但心無二用，腦無雜念，穿越了臺灣半世紀的時光隧道，開創(chuàng)了一個無限的佛光世界，這真是超越經(jīng)濟的另一個臺灣奇蹟。　　天下文化出版的「星雲(yún)大師談讀書」、「星雲(yún)大師談處世」、「星雲(yún)大師談幸福」、「星雲(yún)大師談智慧」四書，正是人一生努力與收穫的步驟，人人需要，個個企盼，就讓大師的說法啟發(fā)我們、引領(lǐng)我們，?；奂嫘?，再創(chuàng)奇蹟。

內(nèi)容概要

　　星雲(yún)大師教導(dǎo)讀者擁有人生圓滿的智慧之道?！　∧阆Ｍ约憾疵魇朗拢鋈俗鍪氯芜\隨心嗎？大師說：一切靠智慧。什麼是智慧？　　「觀念就是智慧，智慧就是財富，會辦事的人能將小事做成大事，不會做事的人則把大事做成小事?！埂　　赣幸环N東西比才能更罕見、更優(yōu)美、更珍奇，那就是知人之明、通澈之悟?！埂　　赴滋煲灿辛餍牵前滋斓牧餍菦]有人注意；夜晚的流星，因為黑暗的來臨，更突顯了光芒的耀眼。所以，不要怕人生的黑暗、挫折，黑暗中的光明更加可貴?！埂　　笗r時在感覺、靜心、思惟裡鍛鍊，養(yǎng)成了觀照的生命態(tài)度，就能在車流人潮中也有悟的一刻?！埂　”緯切请?yún)大師教導(dǎo)讀者擁有人生圓滿的智慧之道。

作者簡介

　　星雲(yún)大師　　江蘇江都人，一九二七年生，十二歲時在南京棲霞山出家，禮志開上人披剃，並且在棲霞律學(xué)院、焦山佛學(xué)院等處參研佛法，為臨濟宗第四十八代傳人?！　∫痪潘木拍甏簛砼_，曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物，並於一九六七年開創(chuàng)佛光山，秉持人間佛教理念，致力於社會、教育、文化、慈善事業(yè)，先後在世界各地創(chuàng)設(shè)百餘所寺院道場，佛教學(xué)院六所，以及智光中學(xué)、普門中學(xué)、南華大學(xué)、佛光大學(xué)以及西來大學(xué)。 一九八五年辭退佛光山宗長後，四處雲(yún)遊弘法。一九九五年榮獲全印度佛教大會頒贈象徵佛教界的諾貝爾獎——佛寶獎。一九九七年在義大利梵諦岡與天主教教宗若望保祿二世進行世紀宗教對話。二○○○年四月一日創(chuàng)辦《人間福報》?！　≡螄H佛光會中華總會總會長，並為世界佛教徒友誼會永久榮譽會長，於佛教現(xiàn)代化和國際化的發(fā)展以及推動人間佛教上，厥功甚偉！　　著作百餘種，並翻譯成多國文字。

圖書封面

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