星雲(yún)大師談讀書

前言

　　臺灣社會的另一個奇蹟　　──星雲(yún)大師的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)　　高希均　　一句話影響了我的一生。這句話是：「觀念可以改變歷史的軌跡?！鼓鞘且痪盼寰拍甑那锛?，剛到美國修習(xí)經(jīng)濟(jì)的第一學(xué)期，讀到了二十世紀(jì)經(jīng)濟(jì)大師凱因斯的這句名言?！　‰x開那時思想上相當(dāng)閉塞的臺灣，當(dāng)一個二十三歲的年輕人，接觸到這些壯闊澎湃的西方思潮，就下定決心要做一個「傳播進(jìn)步觀念」的知識份子?！　≌?yàn)樗氖嗄陙硗度肓诉M(jìn)步觀念的提倡，就深深體會到鼓吹與傳播進(jìn)步觀念不難，只要有一些無欲則剛的勇氣與知識份子的堅(jiān)持；但是要把鼓吹的進(jìn)步觀念落實(shí)，而又能遍地開花結(jié)果，則需要大決心與大智慧?！　嵐芪迨嗄陙淼呐_灣社會，已經(jīng)從落後變成小康，從閉塞變成開放，從威權(quán)變成多元，但能夠結(jié)合佛教思想與推廣實(shí)踐的人物，卻是鳳毛麟角，當(dāng)首推星雲(yún)大師?！　『苄疫\(yùn)的是，結(jié)識二十餘年的星雲(yún)大師，正是這樣一位集創(chuàng)意（進(jìn)步觀念）、改革（新的做法）與教育（普及眾人）於一身的開創(chuàng)性人物。　　我不清楚他的信徒倒底有幾百萬？每年他在世界各地佛法的宣揚(yáng)有幾百場？遍佈世界各地的道場有多少個？他寫的書暢銷幾十萬冊？他組織的讀書會有上千個？但我常讀大師的著作及文章，常看「人間衛(wèi)視」及《人間福報》，也有機(jī)會參觀過佛光大學(xué)、南華大學(xué)及美國的西來寺等大學(xué)?？吹竭@些學(xué)府所設(shè)科系的周延、在校學(xué)生的水準(zhǔn)及學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)良，就會感覺到我們這些教育工作者的所作所為，是何等的微不足道！　　我們不要把他的成就，只歸功於信徒；不要把他的「事業(yè)」，只認(rèn)為是宗教；更不要把他的貢獻(xiàn)，侷限於臺灣。星雲(yún)大師的貢獻(xiàn)實(shí)在跨越宗教，超越臺灣，飛越時空。　　我的體認(rèn)是：星雲(yún)大師擁有三個特質(zhì)　?。晃还麛嗟?、身體力行的宗教改革家?！　。晃淮缺?、普及佛理的創(chuàng)意大師?！　。晃徊鄣?、提倡知識的教育家?！　∥迨昵耙晃粊碜源箨憮P(yáng)州的年輕和尚，不懂臺語，身無分文；但心無二用，腦無雜念，穿越了臺灣半世紀(jì)的時光隧道，開創(chuàng)了一個無限的佛光世界，這真是超越經(jīng)濟(jì)的另一個臺灣奇蹟?！　√煜挛幕霭娴摹感请?yún)大師談讀書」、「星雲(yún)大師談處世」、「星雲(yún)大師談幸福」、「星雲(yún)大師談智慧」四書，正是人一生努力與收穫的步驟，人人需要，個個企盼，就讓大師的說法啟發(fā)我們、引領(lǐng)我們，?；奂嫘蓿賱?chuàng)奇蹟?！　?/pre>


內(nèi)容概要
　　你知道星雲(yún)大師的路上書、雲(yún)中書、床頭書、衣袋書是什麼書嗎？　　本書是大師首度談讀書的集成，不容錯過　　大師說：一個人肚子裡有了書，這個人就有了華光。我們必須讓自己成為發(fā)光體，才能與世界的燦亮接壤?！　∧屈N，如何成為發(fā)光體呢？大師認(rèn)為就像匠人切磨鑽石，每一部書都是一具切割輪，除了可以磨除晦暗表層，還可以讓智慧穿進(jìn)內(nèi)心，折射出美麗光芒。　　與書結(jié)下不解之緣的星雲(yún)大師，自稱上了「讀書癮」，每天無論多忙碌，他總是善用零碎的時間進(jìn)行閱讀，一日不讀書，他就覺得渾身不對勁?！　”緯L集大師發(fā)表過的作品裡與讀書學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容。分成三大部分：「星雲(yún)大師談讀書」，舉凡如何讀書、寫作、人為何要讀書……等，皆包含其中。　　大師看過報章雜誌後，常會隨手記下他認(rèn)為特別有意思的內(nèi)容，我們從中挑出與「書」有關(guān)，或較有趣味、知識性的文字，成為「星雲(yún)大師的讀書筆記」?！　《感请?yún)大師說故事」部分，看大師信手拈來都是軼文掌故，寓教育於一則則的小故事中，從古籍到寓言故事，能近取譬也能藉古喻今，發(fā)人深省。本書是大師首度談讀書的集成，不容錯過。


作者簡介
　　星雲(yún)大師　　江蘇江都人，一九二七年生，十二歲時在南京棲霞山出家，禮志開上人披剃，並且在棲霞律學(xué)院、焦山佛學(xué)院等處參研佛法，為臨濟(jì)宗第四十八代傳人。　　一九四九年春來臺，曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物，並於一九六七年開創(chuàng)佛光山，秉持人間佛教理念，致力於社會、教育、文化、慈善事業(yè)，先後在世界各地創(chuàng)設(shè)百餘所寺院道場，佛教學(xué)院六所，以及智光中學(xué)、普門中學(xué)、南華大學(xué)、佛光大學(xué)以及西來大學(xué)。 一九八五年辭退佛光山宗長後，四處雲(yún)遊弘法。一九九五年榮獲全印度佛教大會頒贈象徵佛教界的諾貝爾獎——佛寶獎。一九九七年在義大利梵諦岡與天主教教宗若望保祿二世進(jìn)行世紀(jì)宗教對話。二○○○年四月一日創(chuàng)辦《人間福報》。　　曾任國際佛光會中華總會總會長，並為世界佛教徒友誼會永久榮譽(yù)會長，於佛教現(xiàn)代化和國際化的發(fā)展以及推動人間佛教上，厥功甚偉！　　著作百餘種，並翻譯成多國文字。



章節(jié)摘錄
　　　序：臺灣社會的另一個奇蹟 －－星雲(yún)大師的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)／高希均一句話影響了我的一生。這句話是：「觀念可以改變歷史的軌跡?！鼓鞘且痪盼寰拍甑那锛?，剛到美國修習(xí)經(jīng)濟(jì)的第一學(xué)期，讀到了二十世紀(jì)經(jīng)濟(jì)大師凱因斯的這句名言?！　‰x開那時思想上相當(dāng)閉塞的臺灣，當(dāng)一個二十三歲的年輕人，接觸到這些壯闊澎湃的西方思潮，就下定決心要做一個「傳播進(jìn)步觀念」的知識份子?！　≌?yàn)樗氖嗄陙硗度肓诉M(jìn)步觀念的提倡，就深深體會到鼓吹與傳播進(jìn)步觀念不難，只要有一些無欲則剛的勇氣與知識份子的堅(jiān)持；但是要把鼓吹的進(jìn)步觀念落實(shí)，而又能遍地開花結(jié)果，則需要大決心與大智慧?！　嵐芪迨嗄陙淼呐_灣社會，已經(jīng)從落後變成小康，從閉塞變成開放，從威權(quán)變成多元，但能夠結(jié)合佛教思想與推廣實(shí)踐的人物，卻是鳳毛麟角，當(dāng)首推星雲(yún)大師。　　很幸運(yùn)的是，結(jié)識二十餘年的星雲(yún)大師，正是這樣一位集創(chuàng)意（進(jìn)步觀念）、改革（新的做法）與教育（普及眾人）於一身的開創(chuàng)性人物。　　我不清楚他的信徒倒底有幾百萬？每年他在世界各地佛法的宣揚(yáng)有幾百場？遍佈世界各地的道場有多少個？他寫的書暢銷幾十萬冊？他組織的讀書會有上千個？但我常讀大師的著作及文章，?？础溉碎g衛(wèi)視」及《人間福報》，也有機(jī)會參觀過佛光大學(xué)、南華大學(xué)及美國的西來寺等大學(xué)?？吹竭@些學(xué)府所設(shè)科系的周延、在校學(xué)生的水準(zhǔn)及學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)良，就會感覺到我們這些教育工作者的所作所為，是何等的微不足道！　　我們不要把他的成就，只歸功於信徒；不要把他的「事業(yè)」，只認(rèn)為是宗教；更不要把他的貢獻(xiàn)，侷限於臺灣。星雲(yún)大師的貢獻(xiàn)實(shí)在跨越宗教，超越臺灣，飛越時空。　　我的體認(rèn)是：星雲(yún)大師擁有三個特質(zhì)　　◎一位果斷的、身體力行的宗教改革家?！　　蛞晃淮缺?、普及佛理的創(chuàng)意大師。　　◎一位博愛的、提倡知識的教育家?！　∥迨昵耙晃粊碜源箨憮P(yáng)州的年輕和尚，不懂臺語，身無分文；但心無二用，腦無雜念，穿越了臺灣半世紀(jì)的時光隧道，開創(chuàng)了一個無限的佛光世界，這真是超越經(jīng)濟(jì)的另一個臺灣奇蹟?！　√煜挛幕霭娴摹感请?yún)大師談讀書」、「星雲(yún)大師談處世」、「星雲(yún)大師談幸福」、「星雲(yún)大師談智慧」四書，正是人一生努力與收穫的步驟，人人需要，個個企盼，就讓大師的說法啟發(fā)我們、引領(lǐng)我們，?；奂嫘?，再創(chuàng)奇蹟。








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