永遠(yuǎn)謳歌思考 ﹣ 沉思錄

內(nèi)容概要

　　《沉思錄》是由古羅馬的哲學(xué)皇帝馬可·奧理略（121-180年）所著，共十二卷，是一個(gè)皇帝與自己內(nèi)心對(duì)話的札記，後世則視此書為斯多噶學(xué)派的代表作?！冻了间洝窌怯舍崛怂。?yàn)閵W理略並沒有想過要出版這本作品，這《永遠(yuǎn)謳歌思考：沉思錄》是留待自己用的──是一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的說話跟懺悔、發(fā)自內(nèi)心的一種靈性的反思?！队肋h(yuǎn)謳歌思考：沉思錄》的導(dǎo)讀者梁文道認(rèn)為，在奧理略做皇帝的經(jīng)驗(yàn)裡，歷經(jīng)戰(zhàn)亂、災(zāi)難和帝國(guó)的衰落，使他不得不更依賴哲學(xué)，來把握住自己。從這《永遠(yuǎn)謳歌思考：沉思錄》，我們可以理解奧理略節(jié)欲的思想、過樸實(shí)的生活，以及主張以理性和意志控制自己的激情，如：「那對(duì)深厚的名聲有一種強(qiáng)烈慾望的人，沒有想到那些回憶他的人，自己很快也都死去，然後他們的子孫也要死去，直到全部的記憶都通過那些愚蠢的崇拜，和死去的人們，而終歸堙滅無聞?！埂　W理略在《永遠(yuǎn)謳歌思考：沉思錄》裡沒有什麼新見，他在重覆的是以前斯多葛派其他哲學(xué)家講過的東西，《永遠(yuǎn)謳歌思考：沉思錄》重要的地方，在於他總結(jié)了別人教育他的東西之後，把它化為一組的規(guī)律，每天重覆地在寫這些規(guī)律，然後把這些規(guī)律應(yīng)用到自己的生活處境之中。簡(jiǎn)單講有三大規(guī)律。第一、你對(duì)世界的感知必須是客觀的，第二教條是要正義地對(duì)待他人，第三條是紀(jì)律化自己的意志?！　W理略在寫《永遠(yuǎn)謳歌思考：沉思錄》的時(shí)候，非常講究用字，甚至是有推理的部分，把它當(dāng)作書來看不夠完整；把它當(dāng)日記來看的話，又太完美。奧理略的母語(yǔ)是拉丁文，但是他卻選擇用希臘文來寫。梁文道認(rèn)為奧理略是要跟自己製造一個(gè)距離，他恰恰不想要自己像一般人寫日記那樣，他要的是跟自己保持一個(gè)距離，他透過寫作跟自己製作一個(gè)內(nèi)在的張力，所以他用第二人稱，就是自己在跟自己對(duì)話。透過這樣的寫作過程裡，每天修練自己，簡(jiǎn)單的說《沉思錄》其實(shí)是奧理略的修行筆記。今天的讀者也可以反覆在書裡尋得一種心靈的退隱與安慰、自我的意思訓(xùn)練，使我們願(yuàn)意坦然地接受世界上發(fā)生在我身上的事情。

作者簡(jiǎn)介

導(dǎo)讀者：梁文道
作家、牛棚書院院長(zhǎng)、時(shí)事評(píng)論員，曾在多個(gè)電視電臺(tái)媒體亮相主持，是全方位的傳媒人。著有《弱水三千：梁文道書話》、《常識(shí)》、《噪音太多》、《我執(zhí)》、《訪問：十五個(gè)有想法的書人》等。

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