個(gè)人意見(jiàn)

前言

　　自序　　玻璃假面的女主角，北島麻雅（也就是小時(shí)候譯作《千面女郎》裡的譚寶蓮）說(shuō)演戲可以讓她過(guò)一千種人生，其實(shí)，在日常生活裡，光是一點(diǎn)服裝的轉(zhuǎn)換就足以讓你嘗試當(dāng)別人的滋味，如果你在鏡前穿衣時(shí)心想「我今天的打扮很文青」，或「我這打扮實(shí)在太都會(huì)女性了」，那就表示我想說(shuō)的話有一部分進(jìn)到你的腦子裡了?！　∑鋵?shí)，不知道大家有沒(méi)有想過(guò)，媒體裡的時(shí)尚大師們，斬釘截鐵的告訴你該怎麼穿，什麼東西是不能沒(méi)有的，到底那份自信是哪裡來(lái)的呢？既然服裝雜誌可以教你如何扮洛麗塔或森林系女孩，那麼就角色扮演的意義而言，誰(shuí)來(lái)決定洛麗塔或森林系女孩，是比歐巴桑時(shí)尚的？或者說(shuō)，時(shí)尚不時(shí)尚，它是有一個(gè)量表在那裡嗎？有一個(gè)可以依循的標(biāo)準(zhǔn)嗎？　　有人認(rèn)為時(shí)尚就是嘗試不同的標(biāo)籤，香奈兒、迪奧、山本耀司，其實(shí)你讀時(shí)裝雜誌，不只會(huì)讀到設(shè)計(jì)師的名字，還會(huì)讀到各種類型，比如七○年代的嬉皮女孩、八○年代的上班女強(qiáng)人、五○年代的淑女、二○年代的爵士女郎，她們會(huì)教你從頭髮到鞋子，到該讀的書(shū)和影片，到在各個(gè)分類裡理想的形象——時(shí)尚的樂(lè)趣不只在表達(dá)自己，還在可以扮成別人?！　∨c其說(shuō)這書(shū)是把人貼標(biāo)籤，不如說(shuō)，這是一個(gè)你可以照著做，像小時(shí)候在鏡子前面穿爸爸媽媽衣服扮成大人那樣的遊戲之作，當(dāng)然，細(xì)緻一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這世上有幾個(gè)人，就有幾種風(fēng)貌，但在旁人粗疏的一瞥裡，很容易把人瞧扁了，分門(mén)別類的放進(jìn)有著大標(biāo)籤的資料夾裡，而把你不熟悉的標(biāo)籤貼在身上，往往可以得到一種喬裝改扮以後的自由?！　　　　　　　　　　　　　　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　所謂的品味不只建立在你選擇了多少東西上，其實(shí)，更重要的，是建立在你拒絕了什麼上?！　∽髡吒木幬餮笏渍Z(yǔ)為：「You are what you wear.」並用一種幽默細(xì)緻、又似乎帶有學(xué)術(shù)研究的精神切入，描述「衣著」與「人類的自我感覺(jué)」密不可分的關(guān)係。絕大多數(shù)的時(shí)尚品味教學(xué)書(shū)，內(nèi)容都在教導(dǎo)讀者如何「Do」，本書(shū)思索「Don’t」的反面經(jīng)典之餘，也問(wèn)「Why」?！　　秱€(gè)人意見(jiàn)之品味教學(xué)》解析出現(xiàn)代社會(huì)各式各樣的人外在表現(xiàn)下背後的心理潛在因素，進(jìn)而闡釋這個(gè)族群由「加一」而演變成瘋狂（加太多）的消費(fèi)行為。接下來(lái)評(píng)析這個(gè)族群中可能衍生出來(lái)的品味呈現(xiàn)出內(nèi)在真實(shí)的表述，希望讀者可以將「品味」與「自我」結(jié)合，成為真正的自我（或把品味和自我背道而馳，作為一種偽裝）?！　?shū)中解析族群，並就幾個(gè)重大的時(shí)尚主題深入解析，加上大量（不怎麼有幫助的）註釋。同時(shí)保持作者一貫的帶有嘲諷卻極具幽默、雋永的文字，讓讀者在點(diǎn)頭如搗蒜之於又必須將腦中 data 掃過(guò)是該對(duì)號(hào)入座或把標(biāo)籤貼別人身上的同時(shí)，也同時(shí)獲得許多有用（或無(wú)用）的知識(shí)，而無(wú)用的知識(shí)，是最奢侈的一樣?xùn)|西 。


作者簡(jiǎn)介
　　陳祺勳　　中山大學(xué)藝術(shù)管理研究所畢業(yè)，部落格「?jìng)€(gè)人意見(jiàn)」格主。從小希望長(zhǎng)大以後，變成一個(gè)有深度的嚴(yán)肅作者，但人生時(shí)常事與願(yuàn)違，發(fā)現(xiàn)裝嚴(yán)肅的時(shí)候多半因?yàn)閮?nèi)在很膚淺，有機(jī)會(huì)談深度的時(shí)候又忍不住要增加一點(diǎn)趣味?！　∷救吮硎荆骸肝疫€有一個(gè)願(yuàn)望是當(dāng)花瓶，不過(guò)那也不太成功?！埂　　?jìng)€(gè)人意見(jiàn)」是華文寫(xiě)作圈獨(dú)樹(shù)一幟、人氣超高的時(shí)尚評(píng)論部落格，2010年瀏覽量9,060,616，最高單日為十三萬(wàn)次，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是各大典禮過(guò)後, 媒體及上班鬱抑族群不可或缺的一部分。


書(shū)籍目錄
自序Chapter 1 都會(huì)女性Chapter 2 文藝青年Chapter 3 男子漢關(guān)於時(shí)尚之一：The Fashion CanonChapter 4 新嫁娘Chapter 5 逆境關(guān)於時(shí)尚之二：誇飾Chapter 6 女明星Chapter 7 歐巴桑Chapter 8 配角關(guān)於時(shí)尚之三：矯正與扭曲關(guān)於時(shí)尚之四：無(wú)關(guān)緊要Chapter 9 大變身


章節(jié)摘錄
　　都會(huì)女性　　都會(huì)女性界的指標(biāo)，影集《慾望城市》的凱莉說(shuō)過(guò)，松鼠只是打扮光鮮的老鼠。而都會(huì)女性，也只是打扮光鮮的村姑罷了。我朋友約會(huì)過(guò)一個(gè)女孩，他隨口說(shuō)到老了以後希望回鄉(xiāng)下種菜，享受田園生活，想不到那個(gè)女孩忽然臉色一變，很堅(jiān)決的說(shuō)：「我從小就是城裡人！」不只是務(wù)農(nóng)為畏途，甚至把想跟她一起到鄉(xiāng)下終老的想法當(dāng)成一種侮辱。事實(shí)上，從小就是城裡人的固然不少，但細(xì)察那些在都市裡昂首闊步的時(shí)髦女子，其實(shí)往往來(lái)自各地，個(gè)個(gè)都是經(jīng)過(guò)一番努力，一次又一次的衣櫃髮型甚至身材的改造更新，像動(dòng)物的蛻皮，才有了現(xiàn)在的樣貌?！　∮肋h(yuǎn)是一種比較級(jí)　　大城市裡充滿了從各地湧來(lái)懷抱夢(mèng)想的鄉(xiāng)下女孩，她們身上彼此對(duì)立互相刺激的兩面，促成了都會(huì)的進(jìn)步。所謂的都會(huì)女性，顧名思義，就是都會(huì)中的女性（廢話），但，都會(huì)中有各式各樣的女性，比如在臺(tái)北東區(qū)，既有推著車賣切好水果的歐巴桑，也有睫毛膏一天用半罐，一個(gè)LV Neverfull包（這包號(hào)稱耐重一百三十公斤）可以裝進(jìn)三個(gè)的辣妹，還有介於這兩極之間的各種不同類型，在包羅萬(wàn)象這麼多女孩裡，到底怎麼樣的穿著和生活型態(tài)才算都會(huì)女性呢？　　要談都會(huì)女性，得從村姑開(kāi)始，村姑一詞仔細(xì)想想非常有趣，如果所有的人都是村姑，這世界是個(gè)地球村，那麼村姑這詞便沒(méi)有意義，村姑是自認(rèn)為是都會(huì)女性的人對(duì)她們覺(jué)得不是的人的一種評(píng)價(jià)，其實(shí)，村姑和都會(huì)女性不是截然不同的兩個(gè)物種，而比較像是演化上的不同階段，一步一步的往前進(jìn)，看起來(lái)是很不同了，但如果作DNA檢測(cè)可以發(fā)現(xiàn)她們其實(shí)一脈相承，骨子裡都是姊妹?！　〖热淮骞煤投紩?huì)女性只是一種比較級(jí)，那麼，所謂的都會(huì)女性，精髓在於它是一種狀態(tài)，是一種永遠(yuǎn)在接近某種目的的過(guò)程，比如說(shuō)，臺(tái)北最時(shí)髦的女孩也許到東京跟大家一比會(huì)自嘆不如，走在東京時(shí)尚尖端，到了紐約可能只在中段，紐約女孩凱莉夠時(shí)尚夠都會(huì)了吧，到了巴黎她也被當(dāng)成初進(jìn)城的鄉(xiāng)巴佬，也就是說(shuō)，所有的女孩，在某些人面前自覺(jué)是都會(huì)女性，在某些人面前則會(huì)徹底的被當(dāng)成村姑?！　【駜?nèi)涵　　都會(huì)女性永遠(yuǎn)在試圖接近某種東西，試圖在「自我成長(zhǎng)」或「提升自己」，西諺說(shuō)you are what you eat，對(duì)都會(huì)女性來(lái)說(shuō)，she is what her buy，不只是實(shí)質(zhì)上的購(gòu)買(mǎi)，還包括了種種投資自己的行為，從聽(tīng)講座到跳佛朗明哥舞，運(yùn)動(dòng)上除了有氧還有不可或缺的瑜珈，從學(xué)女性防身術(shù)到參加慢食活動(dòng)，都會(huì)女性的手提袋裡除了化妝包和手機(jī)，精美的便當(dāng)盒和養(yǎng)生的茶包之外，永遠(yuǎn)都有下一個(gè)要學(xué)習(xí)的目標(biāo)?！　〉鹊?，先且慢看包包裡的東西，對(duì)，重點(diǎn)在包包?！　“刺煜隆　《紩?huì)女性的包包是一個(gè)充滿辯證，妥協(xié)，自我說(shuō)服，後悔與猶豫，甜美的幻想與希望的東西，在購(gòu)買(mǎi)前的思考過(guò)程，大致如下︰　　天啊就是這個(gè)包包就是它?。ǖ@是不是太貴了？）　　我需要投資一個(gè)好一點(diǎn)的包包可以用得久算起來(lái)我一天才花兩塊六毛錢(qián)。（但還是太貴了。）　　我工作這麼辛苦應(yīng)該好好寵愛(ài)自己一下?。ǖ@錢(qián)我可以拿去付兩個(gè)月的房租。）　　一個(gè)好的配件可以提升整體裝扮的質(zhì)感。（重點(diǎn)是搭配的方法不在於花了多少錢(qián)。）　　這是經(jīng)典款可以保值。（笑話要保值該去買(mǎi)金條。）　　可是別人都有。（可是我們不是要做自己?jiǎn)幔浚　∷云鋵?shí)我就是想要。（但我是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性應(yīng)該可以抗拒物質(zhì)的誘惑。）　　什麼現(xiàn)在周年慶有滿萬(wàn)送千？好吧這是我的信用卡……　　——你以為到這裡就好了嗎？怎麼可能！　　天哪我真的買(mǎi)了，大家會(huì)不會(huì)覺(jué)得我是敗金女？（這是我努力賺來(lái)的！）　　這會(huì)不會(huì)畢竟是太貴了？（這可以搭牛仔褲可以搭套裝可以搭……等等那邊那一個(gè)多少錢(qián)？）　　演化的關(guān)鍵點(diǎn)　　村姑得先學(xué)習(xí)如何買(mǎi)到正確的包包，才能進(jìn)一步的演化成都會(huì)女性，布赫迪厄說(shuō)品味是一種社會(huì)資本，松鼠與老鼠的最大差別在於尾巴上的毛，村姑要邁向都會(huì)女性的目標(biāo)，第一步就在選擇包包。　　當(dāng)然，絕對(duì)不是名牌就行，從頭到腳的名牌商品有可能很鄉(xiāng)氣，所謂的都會(huì)女性，她宣稱她的包包追求的是質(zhì)感與設(shè)計(jì)，是經(jīng)久耐用，絕對(duì)不是盲目的追求流行或品牌，而是經(jīng)過(guò)仔細(xì)的考慮功能性與價(jià)值作出的理智選擇，都會(huì)女性的最大專長(zhǎng)，就是用理智來(lái)包裝自己的衝動(dòng)，而村姑，衝動(dòng)是一樣衝動(dòng)的，只是包裝得不對(duì)?！　∷远紩?huì)女性的包包通常是耐用的，中價(jià)位的，當(dāng)然是以不同等級(jí)市場(chǎng)的界定來(lái)說(shuō)，普通的OL用專櫃品牌或到Coach，賺多一點(diǎn)的OL用LV的經(jīng)典款，賺大錢(qián)的OL可能會(huì)用香奈兒或愛(ài)馬仕，但永遠(yuǎn)只是牛皮小羊皮，不會(huì)進(jìn)展到蜥蜴皮蛇皮鱷魚(yú)皮那種珍稀材質(zhì)，不是她們付不起，而是花那種錢(qián)需要跟平凡大眾從基本上就不同的邏輯。








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