明鏡與風(fēng)幡《六祖壇經(jīng)》

出版時(shí)間:2013-5  出版社:大塊  作者:李志清繪 葛兆光導(dǎo)讀  
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內(nèi)容概要

在佛教中,所有被稱為「經(jīng)」的書,都是印度的書,必須是佛說的才是「經(jīng)」。但唯一有本由中國(guó)人講的,中國(guó)人編的也叫「經(jīng)」,這就是《壇經(jīng)》。
葛兆光在講解《壇經(jīng)》時(shí),特別切入幾個(gè)重點(diǎn)。
一是六祖惠能所代表的南宗,與神秀所代表的北宗之間的差異。神秀認(rèn)為,每個(gè)人心都有可能是清淨(jìng)的佛性,卻也跟明鏡一樣,避免不了外在灰塵的污染。所以需要採(cǎi)用傳統(tǒng)佛教所保持的一些修行方法,通過漸修來達(dá)到真理境界。但是惠能所代表的南宗認(rèn)為,外在世界是虛幻的,這些都是因緣湊合的結(jié)果。所以你只要轉(zhuǎn)過身去,此岸就是彼岸。
過去北宗認(rèn)為,從此岸走到彼岸,要苦苦修行,走得非常辛苦。但是南宗回轉(zhuǎn)過來,認(rèn)為原來此岸就是彼岸,人心就是佛心,於是當(dāng)下解脫,所以惠能的說法,是一個(gè)頓悟之說,這就和北宗神秀的說法截然不同。在這一點(diǎn)上,北宗和南宗表面上看起來,只是一點(diǎn)點(diǎn)的差異,但是實(shí)際上差別非常大,
二、從歷史學(xué)的角度看,《壇經(jīng)》不同年代出現(xiàn)的版本字?jǐn)?shù)有所不同,越晚出現(xiàn)的版本字?jǐn)?shù)越多,可見我們現(xiàn)在看到的《壇經(jīng)》除了惠能口述之外,也加上後人整理修訂的文字。
三、禪宗的中心思想。最重要就是要瞭解,什麼是靜坐?什麼是空、無?什麼是直心、頓悟?為什麼要不立文字?

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •     “經(jīng)典3.0”:讓名著親民
      
      時(shí)間: 2010-05-01 來源: 廣州日?qǐng)?bào) 作者: 吳波
        
        曾因推出“網(wǎng)絡(luò)與書”系列讀物而風(fēng)靡華文出版界的郝明義,從去年香港書展開始實(shí)施了一個(gè)名為“經(jīng)典3.0”的計(jì)劃。“經(jīng)典3.0”歷時(shí)一年,在昨天成都書博會(huì)上推出首批成書。
      
        此次呈獻(xiàn)的第一批共9本圖書,包括《蒙古秘史》、《老殘游記》、《李商隱詩(shī)》、《聊齋志異》、《六祖壇經(jīng)》等古今中外名著,由一批學(xué)者大家導(dǎo)讀。叢書的設(shè)計(jì)充滿趣味,還增加了繪本元素,一改以往經(jīng)典名著在人們腦海中嚴(yán)謹(jǐn)、厚重的風(fēng)格。郝明義接受本報(bào)采訪,對(duì)年輕讀者發(fā)出倡議:“讓我們復(fù)活名著?!?br />   
        “拆”掉艱澀典籍的“圍墻”
      
        “經(jīng)典3.0”是郝明義策劃出版的一套中外經(jīng)典名家導(dǎo)讀書,所導(dǎo)讀的名著包括《聊齋志異》、《六祖壇經(jīng)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《失樂園》等。在“經(jīng)典”的后面加上“3.0”,有兩重意思。第一重意思是今天的閱讀應(yīng)該同時(shí)顧及“書”、“網(wǎng)絡(luò)”和“旅行”這三個(gè)層面。第二重意思是,這項(xiàng)閱讀交流活動(dòng)呼應(yīng) Web3.0時(shí)代的精神,而且前后共分三個(gè)階段來進(jìn)行,郝明義邀華文世界名家在海峽兩岸進(jìn)行了系列經(jīng)典導(dǎo)讀演講,后來將演講內(nèi)容整理成文字,加上博物館、美術(shù)館中相關(guān)的圖像(1.0),并找繪畫者和攝影者就經(jīng)典的內(nèi)容進(jìn)行“創(chuàng)作性詮釋”(2.0),再由導(dǎo)讀名家摘錄書中關(guān)鍵章節(jié),讓讀者掌握核心的精神價(jià)值(3.0)。
      
        這套書跳脫“經(jīng)典”就是“泛黃線裝書”的刻板印象,結(jié)合文字、繪畫、圖表、影像等形式,讓艱澀的經(jīng)典更適應(yīng)現(xiàn)代人的閱讀情趣。郝明義認(rèn)為,現(xiàn)代人生活中已經(jīng)充斥各種影像、視覺元素,傳統(tǒng)經(jīng)典無法不面對(duì)這種趨勢(shì),“但我也不會(huì)放棄文字的美好”。
      
        通過“經(jīng)典 3.0”,郝明義狠狠“拆”了圍在艱澀典籍外的高墻,讓經(jīng)典不再是“聽過而沒看過的書”。記者了解到,由天津華文天下圖書有限公司與臺(tái)灣大塊文化合作出版的這套“經(jīng)典3.0”叢書首批圖書包括《老殘游記》、《聊齋志異》、《失樂園》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等共9本經(jīng)典的名家導(dǎo)讀書,今年共計(jì)有25本書陸續(xù)在海峽兩岸同時(shí)以正體字及簡(jiǎn)體字出版。
      
        《聊齋志異》導(dǎo)讀者、臺(tái)灣作家郝譽(yù)翔表示,將來她的小孩出生,也會(huì)引導(dǎo)他閱讀經(jīng)典。
      
         “經(jīng)典3.0”系列套書在編排上也別出心裁,一開始以圖表、地圖等方式為經(jīng)典書籍作背景介紹,除了結(jié)合學(xué)者導(dǎo)讀外,還邀請(qǐng)兩岸的插畫家和藝術(shù)科系的學(xué)生,共同創(chuàng)作詮釋視覺的部分,最后則摘錄導(dǎo)讀者最為推薦的原文,“如果讀者意猶未盡,正可吸引他們找原文來閱讀。”
      
        除了紙本出版外,“經(jīng)典 3.0”的相關(guān)內(nèi)容,以及延伸閱讀的可能,都放在ClassicsNow.net網(wǎng)站上,提供給讀者多樣選擇以及在網(wǎng)絡(luò)上的互動(dòng)機(jī)會(huì)。
      
        3.0閱讀:紙質(zhì)閱讀與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)
      
        “經(jīng)典3.0”在成都書博會(huì)上舉行了首批9本新書的發(fā)布會(huì),策劃人郝明義先生表示,近10年因有感于網(wǎng)絡(luò)及社會(huì)環(huán)境的變化,思索應(yīng)如何維持年輕世代對(duì)于閱讀的興趣與熱情,決定跨越海峽兩岸,邀請(qǐng)華文作家導(dǎo)讀經(jīng)典的中外文學(xué),預(yù)計(jì)4年內(nèi)要出版100本的“經(jīng)典3.0”系列名著導(dǎo)讀書。
      
        “經(jīng)典3.0”的編輯方式突破以往做法,首先由導(dǎo)讀作家在各地進(jìn)行經(jīng)典文學(xué)的演講,將內(nèi)容整理成文字,收錄在書內(nèi),同時(shí)也把演講影像記錄放在網(wǎng)站,提供給網(wǎng)友收看,整合紙質(zhì)閱讀與網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)。
      
        此外,“經(jīng)典3.0”的每本書都以“他們這么說這本書”、“和作者相關(guān)的一些人”、“這本書的歷史背景”、“這位作者的事情”、“這本書要你去旅行的地方”、“作家導(dǎo)讀”、“故事漫畫”、“原典選讀”、“這本書的譜系”、“延伸的書、音樂、影像”的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn),另外還加入插畫、照片和圖表,即便是閱讀文言文著作,也能變得很輕松。
      
        策劃人郝明義先生表示,1.0時(shí)代讀者僅能單向吸收文本,無法產(chǎn)生對(duì)話;2.0時(shí)代打破文本的權(quán)威感,讀者可透過網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作評(píng)論文本,但卻失去專業(yè)的可信度;3.0時(shí)代則結(jié)合2.0的互動(dòng)模式,更期望讀者在粗略了解經(jīng)典文學(xué)后,再回頭閱讀原本的經(jīng)典著作。
      
        海峽兩岸打造大中華出版夢(mèng)
      
        4月25日世界讀書日,對(duì)經(jīng)歷寒冬的出版業(yè)來說,如何在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代復(fù)興、培養(yǎng)國(guó)人的閱讀風(fēng)氣是嚴(yán)峻的考驗(yàn)?!霸谶@個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,如何維持讀者閱讀的熱情,是出版業(yè)嚴(yán)峻的課題?!焙旅髁x表示,在他讀到一個(gè)韓國(guó)出版人所言“出版要有6千萬(wàn)人口的市場(chǎng)規(guī)模支持”后,他理解到解決方式是“西進(jìn)大陸市場(chǎng)”,然而進(jìn)入13億人口的市場(chǎng)又是一大挑戰(zhàn)。
      
        他說, “經(jīng)過6年的思考,我于去年7月開始了經(jīng)典3.0的計(jì)劃,借著在香港、上海、北京、臺(tái)北四個(gè)城市舉辦演講開始,邀請(qǐng)華文世界的名家,各自挑選他們希望推薦閱讀的中外經(jīng)典予以導(dǎo)讀,再歷經(jīng)將近一年的時(shí)間,逐步整編成書。”
      
        郝明義表示,“進(jìn)入13億人口市場(chǎng)太難,但若挑選大陸沿海城市,加起來也有4千萬(wàn)以上的規(guī)模。因此,借著巡回四個(gè)城市的國(guó)際書展,累積了24場(chǎng)導(dǎo)讀演講,大塊文化將這些導(dǎo)讀編輯成書,結(jié)合編輯創(chuàng)意和電子書出版,賦予經(jīng)典新生命。相信經(jīng)典的價(jià)值經(jīng)得起時(shí)代考驗(yàn),閱讀可以帶給我們各種享受與收獲。因?yàn)橐淮伍喿x的發(fā)生,使我們對(duì)人生、對(duì)未來的認(rèn)知與想象,截然改觀。而這樣的經(jīng)典書籍時(shí)常因?yàn)楸还┤霃R堂,與大眾阻絕,相當(dāng)可惜?!?/li>
  •   經(jīng)典不用普及,永遠(yuǎn)只是小眾的,曲高和寡才是正道。
    這種叢書只會(huì)培養(yǎng)一大批“葉公”罷了。
  •   雖然普及經(jīng)典的努力值得肯定,但這書實(shí)在不值得買,尤其是其中漫畫部分尤其糟糕。這種書能在臺(tái)灣流行起來?
 

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