明鏡與風(fēng)幡《六祖壇經(jīng)》

出版時(shí)間：2013-5 出版社：大塊作者：李志清繪葛兆光導(dǎo)讀
Tag標(biāo)簽：無(wú)

內(nèi)容概要

在佛教中，所有被稱為「經(jīng)」的書(shū)，都是印度的書(shū)，必須是佛說(shuō)的才是「經(jīng)」。但唯一有本由中國(guó)人講的，中國(guó)人編的也叫「經(jīng)」，這就是《壇經(jīng)》。
葛兆光在講解《壇經(jīng)》時(shí)，特別切入幾個(gè)重點(diǎn)。
一是六祖惠能所代表的南宗，與神秀所代表的北宗之間的差異。神秀認(rèn)為，每個(gè)人心都有可能是清淨(jìng)的佛性，卻也跟明鏡一樣，避免不了外在灰塵的污染。所以需要採(cǎi)用傳統(tǒng)佛教所保持的一些修行方法，通過(guò)漸修來(lái)達(dá)到真理境界。但是惠能所代表的南宗認(rèn)為，外在世界是虛幻的，這些都是因緣湊合的結(jié)果。所以你只要轉(zhuǎn)過(guò)身去，此岸就是彼岸。
過(guò)去北宗認(rèn)為，從此岸走到彼岸，要苦苦修行，走得非常辛苦。但是南宗回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，認(rèn)為原來(lái)此岸就是彼岸，人心就是佛心，於是當(dāng)下解脫，所以惠能的說(shuō)法，是一個(gè)頓悟之說(shuō)，這就和北宗神秀的說(shuō)法截然不同。在這一點(diǎn)上，北宗和南宗表面上看起來(lái)，只是一點(diǎn)點(diǎn)的差異，但是實(shí)際上差別非常大，
二、從歷史學(xué)的角度看，《壇經(jīng)》不同年代出現(xiàn)的版本字?jǐn)?shù)有所不同，越晚出現(xiàn)的版本字?jǐn)?shù)越多，可見(jiàn)我們現(xiàn)在看到的《壇經(jīng)》除了惠能口述之外，也加上後人整理修訂的文字。
三、禪宗的中心思想。最重要就是要瞭解，什麼是靜坐？什麼是空、無(wú)？什麼是直心、頓悟？為什麼要不立文字？

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(72)
勉強(qiáng)可看(521)
一般般(890)
內(nèi)容豐富(3691)
強(qiáng)力推薦(302)

明鏡與風(fēng)幡《六祖壇經(jīng)》 PDF格式下載

用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

　　“經(jīng)典3.0”：讓名著親民
　　
　　時(shí)間: 2010-05-01 來(lái)源: 廣州日?qǐng)?bào) 作者: 吳波
　　　　
　　　　曾因推出“網(wǎng)絡(luò)與書(shū)”系列讀物而風(fēng)靡華文出版界的郝明義，從去年香港書(shū)展開(kāi)始實(shí)施了一個(gè)名為“經(jīng)典3.0”的計(jì)劃?！敖?jīng)典3.0”歷時(shí)一年，在昨天成都書(shū)博會(huì)上推出首批成書(shū)。
　　
　　　　此次呈獻(xiàn)的第一批共9本圖書(shū)，包括《蒙古秘史》、《老殘游記》、《李商隱詩(shī)》、《聊齋志異》、《六祖壇經(jīng)》等古今中外名著，由一批學(xué)者大家導(dǎo)讀。叢書(shū)的設(shè)計(jì)充滿趣味，還增加了繪本元素，一改以往經(jīng)典名著在人們腦海中嚴(yán)謹(jǐn)、厚重的風(fēng)格。郝明義接受本報(bào)采訪，對(duì)年輕讀者發(fā)出倡議：“讓我們復(fù)活名著?！?br /> 　　
　　　　“拆”掉艱澀典籍的“圍墻”
　　
　　　　“經(jīng)典3.0”是郝明義策劃出版的一套中外經(jīng)典名家導(dǎo)讀書(shū)，所導(dǎo)讀的名著包括《聊齋志異》、《六祖壇經(jīng)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《失樂(lè)園》等。在“經(jīng)典”的后面加上“3.0”，有兩重意思。第一重意思是今天的閱讀應(yīng)該同時(shí)顧及“書(shū)”、“網(wǎng)絡(luò)”和“旅行”這三個(gè)層面。第二重意思是，這項(xiàng)閱讀交流活動(dòng)呼應(yīng) Web3.0時(shí)代的精神，而且前后共分三個(gè)階段來(lái)進(jìn)行，郝明義邀華文世界名家在海峽兩岸進(jìn)行了系列經(jīng)典導(dǎo)讀演講，后來(lái)將演講內(nèi)容整理成文字，加上博物館、美術(shù)館中相關(guān)的圖像（1.0），并找繪畫(huà)者和攝影者就經(jīng)典的內(nèi)容進(jìn)行“創(chuàng)作性詮釋”（2.0），再由導(dǎo)讀名家摘錄書(shū)中關(guān)鍵章節(jié)，讓讀者掌握核心的精神價(jià)值（3.0）。
　　
　　　　這套書(shū)跳脫“經(jīng)典”就是“泛黃線裝書(shū)”的刻板印象，結(jié)合文字、繪畫(huà)、圖表、影像等形式，讓艱澀的經(jīng)典更適應(yīng)現(xiàn)代人的閱讀情趣。郝明義認(rèn)為，現(xiàn)代人生活中已經(jīng)充斥各種影像、視覺(jué)元素，傳統(tǒng)經(jīng)典無(wú)法不面對(duì)這種趨勢(shì)，“但我也不會(huì)放棄文字的美好”。
　　
　　　　通過(guò)“經(jīng)典 3.0”，郝明義狠狠“拆”了圍在艱澀典籍外的高墻，讓經(jīng)典不再是“聽(tīng)過(guò)而沒(méi)看過(guò)的書(shū)”。記者了解到，由天津華文天下圖書(shū)有限公司與臺(tái)灣大塊文化合作出版的這套“經(jīng)典3.0”叢書(shū)首批圖書(shū)包括《老殘游記》、《聊齋志異》、《失樂(lè)園》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等共9本經(jīng)典的名家導(dǎo)讀書(shū)，今年共計(jì)有25本書(shū)陸續(xù)在海峽兩岸同時(shí)以正體字及簡(jiǎn)體字出版。
　　
　　　　《聊齋志異》導(dǎo)讀者、臺(tái)灣作家郝譽(yù)翔表示，將來(lái)她的小孩出生，也會(huì)引導(dǎo)他閱讀經(jīng)典。
　　
　　　　 “經(jīng)典3.0”系列套書(shū)在編排上也別出心裁，一開(kāi)始以圖表、地圖等方式為經(jīng)典書(shū)籍作背景介紹，除了結(jié)合學(xué)者導(dǎo)讀外，還邀請(qǐng)兩岸的插畫(huà)家和藝術(shù)科系的學(xué)生，共同創(chuàng)作詮釋視覺(jué)的部分，最后則摘錄導(dǎo)讀者最為推薦的原文，“如果讀者意猶未盡，正可吸引他們找原文來(lái)閱讀。”
　　
　　　　除了紙本出版外，“經(jīng)典 3.0”的相關(guān)內(nèi)容，以及延伸閱讀的可能，都放在ClassicsNow.net網(wǎng)站上，提供給讀者多樣選擇以及在網(wǎng)絡(luò)上的互動(dòng)機(jī)會(huì)。
　　
　　　　3.0閱讀：紙質(zhì)閱讀與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)
　　
　　　　“經(jīng)典3.0”在成都書(shū)博會(huì)上舉行了首批9本新書(shū)的發(fā)布會(huì)，策劃人郝明義先生表示，近10年因有感于網(wǎng)絡(luò)及社會(huì)環(huán)境的變化，思索應(yīng)如何維持年輕世代對(duì)于閱讀的興趣與熱情，決定跨越海峽兩岸，邀請(qǐng)華文作家導(dǎo)讀經(jīng)典的中外文學(xué)，預(yù)計(jì)4年內(nèi)要出版100本的“經(jīng)典3.0”系列名著導(dǎo)讀書(shū)。
　　
　　　　“經(jīng)典3.0”的編輯方式突破以往做法，首先由導(dǎo)讀作家在各地進(jìn)行經(jīng)典文學(xué)的演講，將內(nèi)容整理成文字，收錄在書(shū)內(nèi)，同時(shí)也把演講影像記錄放在網(wǎng)站，提供給網(wǎng)友收看，整合紙質(zhì)閱讀與網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)。
　　
　　　　此外，“經(jīng)典3.0”的每本書(shū)都以“他們這么說(shuō)這本書(shū)”、“和作者相關(guān)的一些人”、“這本書(shū)的歷史背景”、“這位作者的事情”、“這本書(shū)要你去旅行的地方”、“作家導(dǎo)讀”、“故事漫畫(huà)”、“原典選讀”、“這本書(shū)的譜系”、“延伸的書(shū)、音樂(lè)、影像”的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)，另外還加入插畫(huà)、照片和圖表，即便是閱讀文言文著作，也能變得很輕松。
　　
　　　　策劃人郝明義先生表示，1.0時(shí)代讀者僅能單向吸收文本，無(wú)法產(chǎn)生對(duì)話；2.0時(shí)代打破文本的權(quán)威感，讀者可透過(guò)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作評(píng)論文本，但卻失去專業(yè)的可信度；3.0時(shí)代則結(jié)合2.0的互動(dòng)模式，更期望讀者在粗略了解經(jīng)典文學(xué)后，再回頭閱讀原本的經(jīng)典著作。
　　
　　　　海峽兩岸打造大中華出版夢(mèng)
　　
　　　　4月25日世界讀書(shū)日，對(duì)經(jīng)歷寒冬的出版業(yè)來(lái)說(shuō)，如何在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代復(fù)興、培養(yǎng)國(guó)人的閱讀風(fēng)氣是嚴(yán)峻的考驗(yàn)?！霸谶@個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如何維持讀者閱讀的熱情，是出版業(yè)嚴(yán)峻的課題?！焙旅髁x表示，在他讀到一個(gè)韓國(guó)出版人所言“出版要有6千萬(wàn)人口的市場(chǎng)規(guī)模支持”后，他理解到解決方式是“西進(jìn)大陸市場(chǎng)”，然而進(jìn)入13億人口的市場(chǎng)又是一大挑戰(zhàn)。
　　
　　　　他說(shuō)， “經(jīng)過(guò)6年的思考，我于去年7月開(kāi)始了經(jīng)典3.0的計(jì)劃，借著在香港、上海、北京、臺(tái)北四個(gè)城市舉辦演講開(kāi)始，邀請(qǐng)華文世界的名家，各自挑選他們希望推薦閱讀的中外經(jīng)典予以導(dǎo)讀，再歷經(jīng)將近一年的時(shí)間，逐步整編成書(shū)?！?
　　
　　　　郝明義表示，“進(jìn)入13億人口市場(chǎng)太難，但若挑選大陸沿海城市，加起來(lái)也有4千萬(wàn)以上的規(guī)模。因此，借著巡回四個(gè)城市的國(guó)際書(shū)展，累積了24場(chǎng)導(dǎo)讀演講，大塊文化將這些導(dǎo)讀編輯成書(shū)，結(jié)合編輯創(chuàng)意和電子書(shū)出版，賦予經(jīng)典新生命。相信經(jīng)典的價(jià)值經(jīng)得起時(shí)代考驗(yàn)，閱讀可以帶給我們各種享受與收獲。因?yàn)橐淮伍喿x的發(fā)生，使我們對(duì)人生、對(duì)未來(lái)的認(rèn)知與想象，截然改觀。而這樣的經(jīng)典書(shū)籍時(shí)常因?yàn)楸还┤霃R堂，與大眾阻絕，相當(dāng)可惜?！?/li>
經(jīng)典不用普及，永遠(yuǎn)只是小眾的，曲高和寡才是正道。
這種叢書(shū)只會(huì)培養(yǎng)一大批“葉公”罷了。
雖然普及經(jīng)典的努力值得肯定，但這書(shū)實(shí)在不值得買，尤其是其中漫畫(huà)部分尤其糟糕。這種書(shū)能在臺(tái)灣流行起來(lái)？

明鏡與風(fēng)幡《六祖壇經(jīng)》

用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

推薦圖書(shū)

相關(guān)圖書(shū)