黑天鵝效應
出版時間：2008 出版社：大塊文化出版股份有限公司 作者：納西姆．尼可拉斯．塔雷伯 Taleb, Nassim Nicholas 譯者：林茂昌
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內容概要
所謂黑天鵝，是指看似極不可能發(fā)生的事件，它具三大特性：不可預測性；衝擊力強大；以及，一旦發(fā)生之後，我們會編造出某種解釋，使它看起來不如實際上那麼隨機，而且更易於預測。Google的驚人成就就是一個黑天鵝事件；九一一也是。作者認為，黑天鵝潛藏在幾乎每一件事的背後──從宗教之興起，到我們個人生活中的大小事件。
為什麼要等到事情發(fā)生之後，我們才認得出黑天鵝現象呢？部分的答案是，在應該注意普遍現象時，人們長久以來卻習慣注意特定事件。我們習慣注意已經知道的事情，卻一而再再而三忽略我們所不知道的事情。因此，我們無法真正地評估機會；我們很容易將事情簡化、予以敘述、分類；而且我們不夠開放，沒能珍視那些能夠想像「不可能事物」的人。
多年來，作者一直在研究我們是怎樣欺騙自己，以為自己知道的比實際上知道的還多。我們總是只看到無足輕重的事情，而大的事件卻繼續(xù)在你我的驚嘆聲中出現，並形塑著這個世界。本書試圖解釋我們對於「我們所不知道的事物」所知道的一切。作者提出簡單得令人吃驚的技巧，協(xié)助讀者面對黑天鵝現象，並從這些意外的大事件獲益。
優(yōu)雅、驚豔，且應用廣泛，《黑天鵝效應》將改變你的世界觀。塔雷伯是個極為有趣的作者，告訴我們許多慧黠、有點無禮，但很不一樣的故事。他博學多聞，從認知科學、到商學，到機率論?！逗谔禊Z效應》是劃時代之作──它本身就是黑天鵝事件。
作者簡介
有時是隨筆作家，有時是經驗論者，有時是不說空話的交易員，他把一生都花在埋首研究幸運、不確定性、機率，和知識的問題上。塔雷伯生在黎巴嫩一個希臘正教的家庭裡。在他追求更具思考性，及更具他所謂「非交易」的目標之前，他是個衍生性商品交易員，為自己做，也為華爾街的公司操盤；也做過芝加哥的場內交易員。他擁有華頓學院（Wharton School）的企管碩士及巴黎大學（University of Paris）的博士學位。在從事交易期間，曾經在紐約大學（New York University）的庫朗數學學院（Courant Institute of Mathematical Sciences）教了七年的機率理論在風險管理之應用（兼職）。目前他暫時告別活躍的生活，到麻州大學安默斯特分校（University of Massachusetts at Amherst）擔任客座教授。他上一本書《隨機的致富陷阱》（Fooled by Randomness）為暢銷書，已經以二十種語言發(fā)行（甚至包括法文）。塔雷伯大多住在紐約。
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評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計27條)
- 首先翻譯的非常爛，讓人不忍直視，大概看完。事情分為極端斯坦和平均斯坦，人們往往看到極端斯坦好的極端，卻忽略剩下的部分，其實剩下的不幸才是人生的主題。
Don’t be like the ingrate who got a castle as a present and worried about the mildew in the bathroom.
其實，對此的解決方案，作者的建議還是心理戰(zhàn)，有點阿Q的感覺：“remember you are the black swan”
Control our own life, don’t let those uncertainties disturb us, they are everywhere and unavoidable, so just ignore them, accept them and move forward on our own criterion.
- 這本書前前后后拖了很久，電子版不便查找。在清明假期期間拜讀完畢。筆鋒尖銳直接，很有警示意義。生活中有許多偶然和機會，不可斷章取義。對萬事都要有客觀的認知、合理懷疑。
希望哪天還能再讀此書。
1.歷史和社會不會爬行，只會跳躍。它們從一個斷層躍上另一個斷層，中間只有很少的搖擺。而我們喜歡相信那些我們能夠預測的小的逐步演變。
2.我們只關注從已觀察到的事物中預先挑選出來的一部分，從它推及未觀察到的部分：證實謬誤。
我們用那些符合我們對明星模式的偏好的故事欺騙自己：敘述錯誤。
3.知識即使是準確的，也不總是產生適當的行為，因為我們習慣忘記我們所知道的，或者忘記如何正確對待知識，即使我們是專家。
4.實際上，許多嚴重的心理失常都伴隨著對環(huán)境失控的感覺，即無法為環(huán)境找到合理的原因。
5.我們從重復中學習，但忽略了從未發(fā)生過的事件。不可重復的事件在發(fā)生之前是被忽略的，在發(fā)生之后則被過度估計（只是一時）。
6.好消息首先是好消息，究竟有多好并不重要。因此，要過快樂的生活，你應該盡可能平均分配這些小的“積極影響”。大量一般的好消息比一個非常好的消息更令人感到幸福。
2014-4-7
- 如何應對不可知的未來?書上可沒有說這個。要從全書中尋求在混亂不確定繁雜的世界中平穩(wěn)安詳穩(wěn)定不變的救命稻草，是不可能呢~?。∧阄ㄒ荒茏龅木褪菗肀粗筒豢深A期，動蕩和很多的意外。
倒是有唯一不變的事情，那就是死亡。如果有事物正處于一段長時間的不變穩(wěn)定中，接下來基本上將會是巨大的變化或者消亡。長久的穩(wěn)定才是最脆弱的狀態(tài)，而很多人會誤以為是安全的狀態(tài)。所以不要懼怕改變，那才是這個不可預期的世界能發(fā)展的原因。比如，電腦、手機、戰(zhàn)爭、金融危機......都帶來了不同程度的改變和發(fā)展。
如果有統(tǒng)計學的基礎，看一些章節(jié)（有一章節(jié)是專業(yè)讀者章節(jié)）和專業(yè)術語的時候能更了解明白。比如鐘形曲線、平均斯坦、高斯分布......不過現在歐美派的專家們都流行專業(yè)和文學并進，愛出書文筆好，通俗易懂，深入淺出，不將專業(yè)的領域讓位給偽科學、心靈派、養(yǎng)生堂。所以，就算是我這種完全把大學時期的概率論和統(tǒng)計學忘精光的普通讀者還是看的懂。
作者在書中表揚了《癌癥—萬病之王》并提到應該多向這類專業(yè)且文筆優(yōu)秀的專業(yè)領域翹楚學習~看來要找來看看。
作者用不少章節(jié)駁斥了MBA的投資組合計算方法，因為真正的風險和轉機都是存在于不可計算的意外里面，比如，當年的SARS病毒帶動了萊茵生物股價暴漲（\(^o^)/歐也??！這是我自己想到的例子，give me fine。）這可不是看曲線圖用計算軟件可以得到的結果。
不過作者也可愛的想到了，如果大家都聽他的關注意外事件隨時應對變動，那MBA就可以停止授課了。但是我覺得上上課也無妨，可以提高辨識黑天鵝的能力，因為還有灰天鵝呢。以及增強應對黑天鵝的能力。
書里教你一種認識世界的方法，不被一些顯性的披著概率統(tǒng)計的假象所迷惑，做出錯誤的決策。
在看這本書的時候遇上馬航意外一系列事件的時間點，馬航意外是小概率事件，而這次事件會如何改變中馬關系？東南亞關系？旅游市場？對外貿易？ - 剛畢業(yè)的那年，有幾個月時間空閑，閑著沒事去一個小公司做了點咨詢之類的工作，當時覺得干這些不用腦子的事，人都變傻了?，F在覺得，正好相反，老在學校里呆著，不接觸實際，人才會變傻。這是《黑天鵝》講的道理。
這本書著名到我一直不想看的地步，因為通常暢銷書都不怎么樣。這個邏輯恰是這本書批判的對象：歸納法得出的結論，很可能是錯的。這本書確實好，信息量太大，腦子跟不上。再加上翻譯得不是特別流暢，讀著比較費勁。《黑天鵝》是一本滿載智慧的書。書里的很多話可以代入我的親身感受。顯然作者有豐富的人生閱歷，以及對個體經驗的深入思考。這種書，書齋里的理論研究者寫不出來。書里講的很多故事恰是我最近在琢磨的事。比如，為什么那么多在校成績好的人一事無成，而學業(yè)落后的人賺大錢甚至獲得諾貝爾獎？這本書的解釋是，因為學校知識的簡化，即柏拉圖式知識，使得好學生不會處理現實生活中面臨的不確定性。從現實意義上講，沒學問的人更講究科學性。
按《黑天鵝》的理論，在科學、商業(yè)、文學藝術等領域，重要的成果都是意外產生的。就像旅游的時候，好風景都在路上。強化的應試教育，不會讓孩子成功。大多數人在學校里的成績跟工作和生活中的表現的相關性即使不為負，也很小。 - 作者說其他人都是為了證實某件事情而去尋找證據，說這樣的方法并不對，可是作者本身也是在通過舉各種例子去證明自己的觀點。黑天鵝事件的確存在，這本書給我最大的收獲，或許只是提醒我不要忘記獨立思考，不能被自己的大腦欺騙，要時刻保持思想開拓。至于如何去面對黑天鵝事件，作者并沒有作太多的提議。其實我想即使作者提議了，我們也未必做到，就像作者在書中所說的，他很多時候也意識不到自己陷入被自己的大腦欺騙的境地。而且，很多黑天鵝事件根本無法預測，天災人禍，說太多也沒用，更別說在怎么應對這種不可預知的未來了。
對于敘述謬誤，我是非常同意的。很多時候我們就是會過度解釋，拋開黑天鵝事件，我們在生活里很多事情都喜歡給自己找各種理由各種解釋。之前我在快要畢業(yè)找工作步入社會的壓力調節(jié)不過來，我害怕這種壓力于是給了自己很多理由不去為以后的生活奮斗，躲在自己殼里不愿意出來，而自己并不承認。說都是因為失敗太多對自己沒有了信心，說因為自己很多年以來在家都是做姐姐總是什么都做得很好結果讓現在的自己很累，可是又害怕讓一直相信自己的親人失望之類的。等我調節(jié)過來之后看到了書中的這個觀點，有一種豁然開朗的感覺——不要總是給自己找理由。 - “知之為知之，不知為不知，是知也”，這句話自己以前以為是句廢話，現在讀了錢賓四先生的解釋，聯系自己讀的塔勒布的書，才豁然開朗。知道自己“知”的界限所在，知道自己“知”的范圍之外的是“不知”，這樣才是真正意義上的“知”啊。黑天鵝也好，波普爾也好，所謂可證偽的道理，孔子居然早就簡單說過了......一般的科學，就是提出 一個經驗的假設和理論，然后不斷的“證實”它，即一直看見白天鵝，就總結出天鵝是白的理論，隨著看見白天鵝越來越多，這一理論不斷自我強化和證實，直到出現了一直黑天鵝.....按孔子的話，這只能算是“知之為知之”的階段.....只有出現了黑天鵝，出現了“不知”的情況，才算了解到了“知”的邊界所在，才算真正的“知”。 古文中蘊藏的哲理真是太豐富了，簡單一個“朝三暮四”的故事，說透了多少人生道理，什么行為金融學，心理學不過如此；“庖丁解?！痹缯f了現在熱炒的“一萬小時的道理”且遠為深邃和有意境。
- 【古道視野】《黑天鵝》系列文章-01 如何把握黑天鵝事件的機會與風險
一、黑天鵝事件的特點
根據《黑天鵝》一書的定義，黑天鵝事件具有三大特點：
* 意外性：預期之外，過去沒有任何能夠確定發(fā)生可能性的證據。
*
* 黑天鵝事件的意外性給人們帶來了非常重大的影響，但同時“意外性”也給人們帶來一種規(guī)避“黑天鵝事件帶來問題”的解決途徑：即，黑天鵝事件存在主觀性，毫無疑問，意外性必然是對于主體的人而言的，對于某些人來說，這是意外的，是黑天鵝，而對于另外一些人來說則不是。就像書中提到的火雞的例子，1000天的喂養(yǎng)與照顧“證明”了自身的安全，而第1001天被殺掉吃了，完全是一種黑天鵝事件，而對于主人來說則不然。那么，是否可以通過某種途徑實現視角的轉換（由火雞轉換為主人），實現對黑天鵝事件的識別？這里我們不探討其可行性（后續(xù)文章會嘗試探討），僅探討一種可能。
* 黑天鵝事件很可能是稀有的、瘋狂的、出乎意料的，它可能超出我們對可能性的理解。因此，接受各種可能，一旦當你預測到某個結論充滿瘋狂、顛覆性時，或許，它真的會發(fā)生。
* 極大沖擊性：產生極端的影響。
*
* 黑天鵝事件的影響是存在兩方面的，既包括正面的影響，又包括負面的影響，當然這也是從不同主體的角度出發(fā)來看的。比如對于電影、出版行業(yè)來說，某部電影、書籍的成功很多時候是黑天鵝的，這種黑天鵝對于電影和出版公司來說毫無疑問是一種正面的影響。而對于金融業(yè)等行業(yè)來說，黑天鵝事件很可能是負面的。因此，這里的核心問題就在于，我們如何有效借用正面影響，并放大正面影響；如何降低負面影響。
* 同時，黑天鵝事件的正面影響往往需要時間來顯現其影響，而負面的黑天鵝事件的發(fā)生與影響很可能迅速，或許原因在于毀滅比締造要容易和迅速得多。
* 解釋為事后可預測：雖然具有意外性，但人的本性讓我們在事后為它的發(fā)生編造理由，并使它變得可解釋和可預期。
*
* 對于其原因，作者總結了一系列的人性上的弱點，這些內容對于“從實踐中總結學習”的角度來說，確實是值得關注的內容，后面也會專門從這個角度來專門論述，但是從黑天鵝事件本身來說，至少是從如何嘗試發(fā)現黑天鵝事件（雖然作者強調其意外性或者是不可發(fā)現性）的角度來說意義不大，因此這里并不做展開論述。
這里需要特殊說明的是，我在后文，及本系列的其他文章中存在一個偷換概念的地方，就是對于作者來說，黑天鵝事件的從定義上來說，就是不可預測的，同時對于作者來說，存在一個火雞和主人之間的差異，即黑天鵝事件是對于火雞來說的，而對于主人來說，由于它是可知的，它就不是黑天鵝事件。而在本文及本系列文章中的黑天鵝事件更多可以被認為是“具有極大沖擊性、事后可解釋”的事件，即即使從主人角度來說該事件不具有不可預測性、不具有意外性依舊屬于我定義的“黑天鵝事件”范疇。（它不論如何都不可預測，我還研究啥啊?。?br /> 二、未來是可預測的嗎？
作者給出一個經典的邏輯，即未來是不可預測的，因為如果我們能夠預測到未來將被發(fā)現、發(fā)明的技術，那么就意味著我們需要知道一切與該技術有關的前提條件與技術，而如果我們已經知道了這一切，且你已經想要了某種未來的技術，那么意味著，你就可以發(fā)明出這種技術，這就已經不是預測而是發(fā)明了。從科學技術角度來說，這段話邏輯上是無懈可擊的，但畢竟我自己不是搞科研的，我們生活或工作的大多數情況也并不涉及太多具體的科學技術內容，那么，對于某些事件來說，個人認為依舊是可以預測的，而且我們通常情況下所作的預測更多是一個類別的預測、模糊的預測，而非具體的預測。比如從技術角度，人們不可能一千年前預測到具體的一輛汽車是怎樣的樣子、技術上如何實現，但是并不妨礙人們可以預測到有一天人們可以不通過人力或牲畜的力量讓車輛行走。同樣，我我們可能永遠都無法確切的知道在怎樣的具體情況下經濟危機會到來，但這并不意味著我們無法預測經濟危機可能到來，并提前做出某些避險措施，甚至是投機性質的賣空而從經濟危機中盈利。
這里還要增加一小段內容，就是作者對物理科學、某些數學模型、經濟學（好像尤其是計量經濟學）在現實預測中的準確性持極其強烈的否定態(tài)度，對此，我持較大程度的肯定態(tài)度，因此不加論述，只是想說，在現實中，我們可以追求一種相對模糊的預測，而非通過數學模型等，爭取得到一種非常精確的預測——對于黑天鵝事件來說。
三、如何預測黑天鵝事件，以及具體操作時的注意事項
這個標題過大，乃至于我不敢去想，我相信我不可能在今天，僅僅通過閱讀一本關于黑天鵝的書籍就可以做出這類預測，更加不要說準確性，我僅僅希望對讀書過程中的某些內容加以整合與總結，并且作為后續(xù)實際操作過程中的指導性意見或方向，作為后續(xù)不斷完善的基礎。
從發(fā)生突然性與正負作用兩個角度進行劃分，我們可以劃分為四個類別，首先琢磨一下積累時間較長的正面黑天鵝事件：對于積累時間較長的黑天鵝事件來說，是我們應該更多爭取的對象，即這類事件可能給我們帶來百倍千倍的收益，而且由于黑天鵝事件出現之前的時間足夠長，也給了我們更多反應的機會。那么如何辨識黑天鵝事件？或者說預測黑天鵝事件？
1. “火雞到主人”的視角轉換：
* 【解釋】按照前文的討論，黑天鵝事件從不同角度有不同的結論，即對于火雞來說的黑天鵝事件，對于主人來說卻未必。那么能否通過這種角色轉換來實現對黑天鵝事件的有效識別？從本質上來說，這中間存在一個局限性問題，因為這里的“主人”是殺掉火雞的人，即他本身是黑天鵝事件的實際操作者/引發(fā)者，而我們在探討通過角色轉換而實現黑天鵝事件有效識別問題時，我們更多是處在旁觀者的角色，在大多數情況下，這之間存在不可逾越的鴻溝。但是，這中間并非沒有可研究的空間，我們可以按這種思路分為四類，分別為：火雞、旁觀者、主人?；痣u，我們不談，這個其實與后文的內容更具相關性；主人，他是具體的操作者和引發(fā)者，毫無疑問，他是對殺掉火雞這件事情是絕對知情的，但問題依舊存在，因為這并不代表他認識到這是一個黑天鵝事件，從主人的視角來說，殺掉火雞是從一開始就計劃好的，是毫無疑問的，是必然而自然的，是完全不值得注意的事情！舉一個簡單的例子，就像海南島被列入國際旅游島時，毫無疑問省政府有很多人參與了該政策的制定，并且提前知情，而該事件對于在海南擁有房產的人來說毫無疑問是一個黑天鵝事件，但是絕不是每一個海南省政府的知情人都提前在海南買房了！這就意味著黑天鵝事件的引發(fā)者/操作者并沒有有效抓住正面黑天鵝事件的機會！這需要的是一種敏感性與多思考，尤其思考某些政策、規(guī)定、事務可能帶來的影響，以及隨之而來的機會。這也給第三類——旁觀者——提供了一個機會，就是及時獲取相關信息。從本主題角度來說，按照目前的討論來說，通過“角色轉換”實現識別黑天鵝事件這一途徑，基本上是沒有找到合適的突破口，僅存在如下可操作空間。
* 【操作】對于可能產生重大影響的政策、信息等內容，多加思考與注意，它將帶來何種影響？它將帶來何種機會？應該通過何種途徑把握住這個機會？
接下來，我們將自己視為旁觀者或火雞的視角來看待這一問題，由于本類別主要討論的是正面的黑天鵝事件，所以對于火雞來說這個基本屬于雞犬升天那類，沒有太多需要做的空間，等著就好。關鍵，還是作為旁觀者如何觀察、發(fā)現、把握黑天鵝機會?；蛟S，我們可以從這樣的邏輯來看待這件事情：首先是意識到哪些行業(yè)、領域可能出現黑天鵝事件，即可能出現黑天鵝事件的領域的共性特點為何；其次思考我們如何知道黑天鵝事件會/可能會發(fā)生，時間點為何，影響力為何；最后，我們需要思考如何把握機會，置身于正面黑天鵝事件的影響之中。
1. 黑天鵝事件爆發(fā)領域的共性特點：
* 報酬不受時間或付出勞動數量限制的行業(yè)，如影視、風險投資等。
* 主要是兩個特點：第一是非線性的世界，可以產生大事件的世界（極端斯坦）；第二是復雜盈利，按照我個人對書中這個詞語的理解，復雜盈利或許是指非二元的、概率性質的，比如有些問題是對錯/是非的二元結論，而這里是指存在概率的、存在多種狀態(tài)和多種結論的。
2. 如何知曉黑天鵝事件會/可能會發(fā)生？時間點為何？影響力為何？
* 摒棄精準預測
*
* 【解釋】對于本結論的原因討論，本文不做論述，可以說《黑天鵝》正本書都在不斷論述這一話題……
* 【解釋】預測是人性上的一種習性，我們在下意識中就會去做判斷與預測，我們無法做到不去預測！但我們可以不追求精準預測，尤其是在重大事項上的精準預測（巨大的盲目性?。?，而范圍預測在很大程度上是可行的，或許這個也可以說是我一直稱呼為“大勢判斷”式的預測。但即使做出大勢判斷的預測，依舊無法避免在趨勢變化的速度上（更快或更慢）、在變化的程度上（更劇烈或更平緩，甚至劇烈到天翻地覆），以及變化帶來的影響上的錯誤。我們要努力學會根據觀點可能造成的損害而不是好聽的程度辨別它們。
* 【操作】減少預測，避免基于理論的預測，而努力成為自下而上、拋棄理論的經驗主義者。（個人學習、思考、計劃時都更加傾向于理論思考先于實際行動，或許這是需要修正的部分，不過也不必太過，后面幾條也與此相關。）
* 【操作】減少精準預測，增加大勢判斷，越是重大事務，越不要將其成敗置于精準預測之上！
* 【操作】遠期盈利更難預測，近期或許尚可。
* 信息獲取的多與少
*
* 【解釋1】作者認為你不知道的事情比知道的更有意義：因為黑天鵝事件來源于我們對意外事件發(fā)生的可能性的無知，因為我們把自己知道的事情太當回事了。那么對應的解決方案是否就應該是盡量多的獲取信息，并保持一種對信息的敏感？尤其結合前面“火雞到主人”視角轉換中提到的內容，作為旁觀者如果獲取了主人的某些信息，很可能會帶來抓住黑天鵝事件的機會！OK！毫無疑問，結果就是盡力多獲取信息，并保持敏感！
* 【解釋2】然后，作者又提出了另外一個觀點：當我們活動的信息越多時，我們就會形成越多的假設，結果很可能變得更加糟糕！因為我們會將隨噪點視為信息，進而收到這些隨機噪點的誤導。而思維慣性導致了，當我們以噪點為基礎形成了觀點時，就很難接受與之相矛盾的后續(xù)信息，哪怕這些新的信息已經非常明顯和明確的證明了之前觀點的錯誤性。由于我們的選擇性忽視與選擇性重視，讓我們對原有邏輯擁有了更強的自信，哪怕它是極端錯誤的。由此，我提出解決方案是，第一，或許我們應該適當減少信息的獲取量；第二，我們應該努力保持警醒狀態(tài)，隨時反思之前做出的假設，并調整對事態(tài)的基礎判斷。
* 【解釋3】然后，我就迷惑了……不過，或許，這個問題可以結合后面幾個關鍵點一并思考與解決。
* “證偽”思維
*
* 【解釋】我們更可能知道什么論點是錯誤的，而不一定知道什么論點是正確的。例如黑天鵝出現之前我們認為天鵝是白的是正確的，但是當一只黑天鵝出現時，我們可以確切的知道前面的論點是錯誤的。因此，負面的證據更加接近真相。那么，在現實操作中，我們可以應用一種“證偽”的思維方式，即我們不要去確定一個假象，然后尋找證據去論證其可行——它往往被證實是可行的，因為我們會選擇性重視或忽視某些證據。而應該反過來，我們建立一種假設、猜測或方案，然后不斷尋找證實其錯誤的事例。在這件事情上，你身邊的很多人都可以幫忙，畢竟，提出問題與疑問的人總是比提出建設性意見的人要多很多，現在，我們要開始感謝那些提出反對意見，甚至是故意找茬的人了。
* 【操作】建立一個方案、猜想或假設（如黑天鵝事件或普通事件），然后忽視那些支持性證據并保有堅定的自信，不要妥協(xié)于滿足自我膨脹的欲望（自信正是對抗這種欲望的最佳途徑）；尋找否定性證據（原因是否定性證據是絕對否定，支持型證據是局部性支持），突破一種心理定勢：即所有的信息都是同等重要的，這不是一個線性世界——帶來否定性信息的結論更重要，支持性的信息可能只是噪點。
* 【操作】持存疑態(tài)度（以后專文論述）
* 【操作】當并無方案、假設或猜想時，更多的獲取信息，并保持對信息可能帶來機會的敏感；建立方案等之后，關注否定性的信息，忽視支持性信息（其實忽略不掉）。尤其關注方案的潛在前提假設及其他基礎條件的否定性證據，它們可能曾經是不言自明的，但現在可能發(fā)生天翻地覆的變化。
* 【延伸閱讀】卡爾·波普爾（Karl Popper）針對這種不對稱性提出了一項重大理論，其基礎是一種叫做“證偽”的方法（證明某事為錯誤），旨在區(qū)分科學與偽科學。
* “試錯”思維
*
* 【解釋】就像“證偽”思維中提到的，我們需要不斷用負面證據挑戰(zhàn)自己的已有方案，那么自然需要反復嘗試。反復嘗試的意思是嘗試許多次，雖然我們從心理上很難接受反復嘗試（這意味著多次失敗，承認小的失敗是生活的必需。）用小比例的資金投資于積累時間較長的黑天鵝事件，多次冒著損失的風險去賭（這可能讓你難過且難以接受，從人的感覺來說，多次小的損失要比一次大的損失更讓人難受），從低概率、高收益中獲利。把生活中美好的偶遇最大化，要讓意外進入你的生活，因為你所不知道的、意外的往往是最可能帶來黑天鵝的領域，當你拒絕一切意外時，只接受你認為正確的事情時（對于正確與否的判斷往往與預測有關，這種預測又往往屬于精準預測的范疇），也拒絕了無數正面可能的機會。
* 【操作】多次嘗試，突破心理上避免失敗的局限及帶來的沮喪，并在試錯與失敗中對方案、猜想與假設進行完善。
* 【操作】拿出資金中的較小比例（如15%）裁成n份，將之投入到可能發(fā)生黑天鵝事件的領域中，突破多次損失帶來的沮喪情緒，獲得低概率、高收益的獲利機會。
* 【操作】嘗試和接受不熟悉的、意外的事件，搜集黑天鵝事件的機會（如閑談、聚會等），并在機會來臨時敏感反應、用小投入抓住機會。
* 【操作】更多的采取實驗、試探、試錯等具體操作來對原有方案、假設、猜想進行驗證，而非單純通過信息獲取得出結論。
* 【延伸閱讀】個人觀點來說，精益創(chuàng)業(yè)、精益生產的方法中有非常多的部分與此相關，其核心都在于嘗試-失敗-迅速修正等。
* 【外延】試探。
3. 如何把握機會，置身于正面黑天鵝事件的影響之下？
1.
* 小投入、低概率、高收益。
對于積累時間較長的負面黑天鵝事件：
1. 不可以預測災難，但是可以預防災難。
2. 盡力規(guī)避該領域，尤其是重大資產。必須最謹慎地分析最極端黑天鵝事件發(fā)生的破壞性，并作最充分的預防，這是決定生死成敗的大事。對于很多領域和負面黑天鵝事件來說，沒有損失就是最大的盈利，遠離這一區(qū)域是更佳的方式。
3. 冗余
* 【解釋】防御性冗余盡管看上去效率低下，但可以保護你在困境下依靠充足的備件生存下去，如兩個肺、兩個腎等。對冗余的優(yōu)化可能會傷害到你，因為過度優(yōu)化可能會削弱生存能力、限制進化。
* 【操作】我們無法認清未來，無法清楚的知道未來需要什么，因此不要過于追求效率和優(yōu)化，保持部分冗余，可能它會讓我們生存和進化得更好。
* 【暫未整理，摘錄原文】尊重時間和非說明性知識。對于第四象限中的一系列數據，需要更長的時間來解釋其特性。3. 避免低可能性盈利的預測——盡管對一般盈利沒有必要。 很明顯，來自遠期事件的盈利更難預測。 4. 小心遠期事件的“非典型性”。 沒有經驗的人有兩種方法，分別叫做“方案分析”和“壓力測試”——通?；谶^去（或者基于“有意義”的理論）。然而（之前我闡述過如何做），過去的不足并不能說明將來的不足，因此我們不知道為什么要進行壓力測試。同樣，“預測市場”在這里并不起作用，因為賭注并不會保護不確定性的曝光。也許賭注對于二元選擇有效，但在第四象限卻起不到作用。 5. 注意紅利發(fā)放的道德風險。 通過對第四象限中潛在風險的賭注而設定一系列的紅利，然后再寫一篇感謝信是最好的。這一點我們稱之為道德風險論據。正是由于這一紅利錯配的存在，銀行家才會旱澇保收，公司管理人員也是如此。7. 正面還是負面的黑天鵝？
* 【操作】投資于它，獲取利潤，包括市場下跌時的賣空；也包括市場下跌時手握現金，開展并購投資（企業(yè)留存大量現金通常被視為資金利用率底下而受人反對）。
對于突發(fā)事件導致的黑天鵝事件，理論上來說是很難預測的，或者說，就算可以預測，也很可能沒有足夠的反應時間，對于這類事件，或許可以有三個解決方案：
1. 類大數法則方案：之所以在大數法則的前面加上一個“類”字，是因為按照作者的觀點，大數法則更多的是對線性世界起作用的，或者說鐘形曲線適用的范圍其作用。簡單來說，保險行業(yè)如果允許你投保自己活到80歲或者100歲，是因為保險行業(yè)非常好的利用了大數法則，而對于人類壽命這一命題來說，這是線性分布的，即沒有人活到1萬歲。而對于現實世界的大多數情況來說，都是非線性的，因此大數法則存在較大適用性問題，比如10000個人年收入只有10萬元，結果拿過來一個比爾蓋茨加進來，年收入立刻出現了天翻地覆的變化。那么，這里說的“類大數法則”的含義其實就是：更大的范圍以求更加符合大數法則，加上運氣，還有能力（說實話，這個是后加的）……多么扯蛋的結論??！不過，現實世界中很多時候（包括人生的成功或者是企業(yè)的成功），確確實實需要一些運氣，比如某些風險投資公司瀕臨倒閉，然后突然發(fā)現自己手里曾經買過Facebook一類的結果咸魚翻身的故事。注意，這里有一個重要前提是：以黑天鵝事件成功的公司！
2. 躲避該領域：這是我更加贊同的結論，即躲避該領域，按照作者的觀點就是不要尋求那種“具有突破性質”的行業(yè)，比如努力當上娛樂明星、歌手，或許還包括部分風險投資、部分電影行業(yè)等。需要注意的是，我們通常會低估極端情況發(fā)生的可能，認為它們離我們很遙遠。
3. 事件發(fā)生后迅速反應，在災難影響力擴散之前有所反應：這也算是一種理論上可行的操作模式，比如您在08年經濟危機時第一時間了解到經濟危機的出現，并且內心之中意識到這是一個黑天鵝事件，并且意識到其足夠龐大的影響，那么理論上，是可以在美國或全球其他范圍內采取賣空交易的方式獲取利潤的，而對此，毫無疑問金融是最佳的獲利途徑（或許我應該關注一下全球都有哪些金融賣空機會）。
最后當我們將這一切整理、思考、分析之后，得出了上述結論，當然，是在理論上，然后我不由自主的注意到該書作者提出的建議：避免基于理論的預測，而努力成為自下而上、拋棄理論的經驗主義者……
不知如何理解，尤其是如何操作
* 【預測】銀行業(yè)集中的加劇似乎有減少金融危機的作用，但會使金融危機更具全球性，給我們帶來非常嚴重的打擊。我們將面臨更少但更嚴重的危機。事件越稀有，我們越不了解它發(fā)生的可能性。網絡是一系列被稱為節(jié)點的元素的集合，節(jié)點之間以某種方式相連。網絡的如下特點：網絡在一些節(jié)點出現集中，使它們成為中心連接點。網絡有一種固有特性，使之組織為極為集中化的結構：有些節(jié)點獲得大量連接，余下的很少被連接。這些連接的分布有一種突破性的結構。這似乎能使網絡更牢固：對網絡大部分局部的攻擊不會帶來大的影響，因為它們很可能擊中很少被連接的節(jié)點。但這也使網絡更易受黑天鵝事件的影響。但銀行所處的情況比互聯網糟糕得多！金融業(yè)沒有明顯的長尾！（越是沒有長尾的行業(yè)，當黑天鵝事件發(fā)生時，影響越大）雖然發(fā)生不可預測的大離差的可能性很小，但我們不能把它們當做意外而置之不理，因為它們的累積影響如此強大。它把意外當做起點，把平均水平當做附屬問題。許多人接受我的黑天鵝思想，但無法把它貫徹到最后的結論，也就是你不可能只使用一種叫做標準差（還稱之為“風險”）的東西衡量隨機性；你不能期待對不確定性的特點做簡單總結。要把黑天鵝思想貫徹到底，你需要勇氣、努力、透過現象看本質的能力以及徹底理解隨機性的愿望。它還需要你不把別人的觀點奉若神明?；姨禊Z是可以模型化的極端事件，而黑天鵝是未知的未知。復雜性理論應該讓我們對現實的精確模型持更加懷疑的態(tài)度。它不會讓所有天鵝變白，這是可以預料的：它把它們變灰，而且只變灰。分形隨機性是減少意外事件的一種方式，它使有些黑天鵝變得更明顯，使我們意識到它們的影響，把它們變成灰色。但分形隨機性不能產生準確的答案，它的好處在于如下幾點：如果你知道股市可能崩盤，像美國1987年那樣，那么這一事件就不是黑天鵝；如果你使用指數為3的分形分布，1987年的崩盤就不是意外；如果你知道生物科技公司能夠研制出一種超級轟動的藥物，比歷史上的所有藥物都轟動，那么它就不是黑天鵝，假如這一藥物真的出現，你也不會感到意外。曼德爾布羅特的分形理論。有些黑天鵝現象發(fā)生是因為我們忽視了隨機性的來源，有的是因為我們高估了分形指數?；姨禊Z是可以模型化的極端事件，黑天鵝則是未知的未知。曼德爾布羅特研究灰天鵝，我研究黑天鵝。所以曼德爾布羅特馴服了我的許多黑天鵝，但不是全部，不是完全馴服。但他用他的方法為我們展現了一線希望，一種思考不確定性問題的方式。曼德爾布羅特的隨機理論比傳統(tǒng)統(tǒng)計學易懂得多。假如你是新入行的，就不要依賴老的理論工具，也不要對確定性有很高的期望。
* 【預測】我可以通過保護我的投資組合不受大的損失來避免黑天鵝事件的影響。于是，為了消除對隨機性的依賴，我專注于復雜金融工具的技術缺陷，以及在不受稀有事件影響的情況下利用這些機會，并且搶在我的競爭者提高技術從而使這些機會消失之前。后來，我發(fā)現了更為容易（也更不受隨機性控制的）地保護大投資組合不受黑天鵝現象影響的類似保險的業(yè)務。
古道視野：http://www.GudaoVision.com/ - 《黑天鵝》第十四章中的一段話激發(fā)了我對這個問題的思考。一點點淺陋的思考罷了。
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關于這個問題，我想從動物學開始談起或者討論。
試想實際生存在非洲草原上的獅群，是否總有頭獅（獅王）的存在呢，四否由他來帶領種群爭奪領地，獵取食物，維系種群的繁衍？
在森林中的猴群，是否也會有一只猴王呢
嗯、大多數群眾如此。
這項”王“也變是種群的核心樞紐、”節(jié)點“。在”互聯網時代“網絡由各個”節(jié)點“組成，同樣，人類社會也由”節(jié)點“構成的網絡組成。如”關系“”電網“等等。在網絡中的各個節(jié)點中總存在”關鍵節(jié)點“。大多數事物圍繞一個事物運行。如”核心人物“”中轉站“
（二）
我在想，人是否在本性上就有尋找歸屬感，尋找制度保護，尋找安全己域的本能呢？
假設這一點是正確的。
在一個社會，一個產業(yè)，一個部落，一個領域，一個國家，以個公司還在很原始很初級階段時，多數人（原始社會）沒有系統(tǒng)的思想，認知和解決問題的所謂的方法論。這時總會出現在具有智力天賦，擁有智力認知的人，這些人能運用自己的智力優(yōu)勢去思考和認知。通過獨立的思維引導，順利成為這個部落的領袖，之后，這部分人將有擁有支配的公允的特權，擁有大多素人無法擁有的資源（如糧食、配偶等）。以這種公允的權利對這個部落進行設計、安排。讓這個起初混亂的群體變的有制度、有秩序。這樣之后群體中每一個人都在新生成的秩序中得到一種安全感（類似于《身份的焦慮》中英國貴族平民分化的描敘）。至此。形成了兩個方陣，兩種力量，并達到一種和諧均衡的狀態(tài)。
圖1：http://www.douban.com/photos/photo/2175703094/#image
PS：先天的優(yōu)勢包括智力、體格等
隨群體內部普通個體的生長、發(fā)展以及對”領袖“贏者通吃”常態(tài)和強者更強弱者更弱現象出現的反抗。兩種力量和諧狀態(tài)打破。斗爭出現，下層力量足夠強大時，頂層做出讓步。
?。ㄈ纾鹤h會制、董事會制、三省六部制）
?。ɑヂ摼W由單頭→ 寡頭→ 多頭的轉變等）
圖2：http://www.douban.com/photos/photo/2175703096/#image
上下層在發(fā)展中由和諧到斗爭進行不停的博弈。
例如：中國微博以及中國民眾力量的發(fā)展，使民間與頂層開始出現新的一輪博弈。
由“核心節(jié)點”與“領袖人物”兩本分演變的過程來看似乎得出這么一個結論：
一個社會、產業(yè)由原始初級不斷發(fā)展過程中，必然出現領袖之后的領袖讓步（大V轟榻），必然出現多頭領袖、精英社會、上下層力量在不斷的博弈中找到一種微妙的平衡。 - 羅斯福在面對法西斯席卷全球摧毀一切的力量時，說過這么一句話：
我們所恐懼的只是恐懼本身。
當我們不再感到恐懼，理性看待生活中的風險，會真正贊同羅斯福的這句話。
1.可能是這本書寫成的時間原因，開篇第一章就寫了金融風暴，從這里又引出了理財產品的復雜不便。這些從人們最關心的經濟方面說明了風險的威脅。
2.風險無處不在，我們對于風險是如何對其加以判斷的呢？對待風險，我們從遠古祖先遺傳了“先靠情感判斷，再由理智審批”的方式。同時情感與理智的關系由嚴格遵循了錨定法則，情感的判斷很大程度上會影響人的理性判斷。
3.而影響情感判斷的理論通過典型事物法則、例證法則、好壞法則、數字盲等表現出來，事實證明了人在絕大多數情況下并不是理性的。我們以為自己是理性動物，至少是部分理性動物，但實際上我們理性受情感的控制程度大到無法想象。這也是恐懼風險的一大原因。
4.客觀來說，隨著科學知識大爆炸，人的知識仍是有限的，這就造成了大范圍的從眾。而且從眾又會深化為群體消極化，即一群持有同樣觀點的人在一起會得出更為極端的結論。這將造成社會大范圍的恐懼心理。
5.另一個引起對風險的恐懼的是媒體作用。媒體樂于播報引人注目的新聞，并且他們明白怎樣利用人對數字的冷漠、對情感的依從來改變報道形式，甚至隨意使用有或沒有意義的統(tǒng)計數據。這一點有一定的意義，就像是我們的遠古祖先在采獵時引得他們抬起頭來查看周圍威脅的一聲獅吼。但也有很大的危害：他們引起了社會螺旋式的恐慌心理，也給恐怖營銷以啟發(fā)，無論是商品上還是政治上。
6.隨著一步步深入的分析，我們漸漸學會了理性看待風險的方法。地震后馬上購買地震保險是最虧的；癌癥并沒有想象中的越來越普遍；環(huán)保人士的過度熱情并沒有那么必要；特別是恐怖主義。
我在看這本書是昆明剛剛發(fā)生了恐怖襲擊，馬來西亞航班被恐怖分子劫持的猜測也正烈。與美國的911事件類似，民眾都存在著對恐怖襲擊的恐懼。然而當我們拒絕了感情的蠻橫判斷請理智來做個分析，會發(fā)現，恐怖分子發(fā)起有效襲擊的可能性是非常小的，他們的所作所為恰好的顯示了他們的弱小。至于他們的目標：政治目標不用說是天方夜譚，戰(zhàn)術目標的報復、名譽、反應，兩個都是由我們，即受眾來決定。對恐怖襲擊感到恐懼，甚至被他干擾了正常生活，正實現了恐怖分子的目標。對于美國這樣的國家，打擊恐怖分子的政策也成了政治角力的一大部分。我們怎么能讓恐怖分子參與我們的民主我們的政治？
本書帶給我們的價值是，讓我們進一步學會理性思考，減少因不理性的恐懼造成的傻事，避免情感上的恐慌，避免無謂的資源浪費。尤其避免這恐懼被他人利用于滿足自身經濟政治利益。從而更清晰有力地走向不可知的未來。
讓我們明白，我們實際上活在有史以來最好的時代，而不哀嘆世風日下社會敗壞，不擔心人類走向滅亡走向末日。
但本書能消除所有的恐懼嗎？
不能。
情感的力量是人類幾千年來進化出來的，它的強大不是輕易就能戰(zhàn)勝的，因此我們還是追求Simon所說的有限理性就夠了。
另外，在一些其他國家如中國，人口壓力帶來的競爭壓力，使得這一代人對未來的恐懼仍然存在，甚至造成了相當大的焦慮困擾不安與痛苦。怎樣讓人在這樣的背景下仍然面對未來不露懼色，是我們重要的一個話題。我急切的希望找到答案。
我們恐懼的只是恐懼本身。
希望這句話帶給我們力量。
- 我最開始讀這本書是想著裝逼來著，這本書老早就出來了，我讀的文章里“黑天鵝”這個詞此起彼伏，仿佛是一把通往新境界的鑰匙。后來在知乎上看到了有人聊Taleb，把神秘偉大智慧的氣氛渲染的足足的，正好我暑期沒什么事，來吧！就硬著頭皮上了中文版的。
結果讓我大吃一驚，“世界是復雜和無法預測的”、“人類是一種理性有限、充滿認知偏見的愚蠢生物”、“經濟學界就是一群誤解高斯分布曲線的SB”，我已經很久沒有經歷過這么高純度的灌頂了，自然是高潮不斷，歡喜無限。更重要的是，我開始認識到人大腦的缺陷，開始讀《決策與判斷》等認知心理學的書。
有一段時間我都很迷《黑天鵝》的思想，自認明白了這等高等級的思想，就跟有輛法拉利似的，讓人生閃閃發(fā)光。和學經濟學的同學一起吃飯時，我就恬不知恥的把《黑天鵝》拋了出來，問他投行的交易員們是怎么看待的。雖然他最后也承認，《黑天鵝》對于經濟學界而言確實是一次很大的震動，但他也向我普及了半天交易員到底是如何看待和解析這個市場的。
自從那次之后，我就開始反思，我讀了這本書，實際上到底收獲了什么知識呢？是的，我知道了世界是復雜的，人類是理性有限和充滿認知偏見的，經濟學是非科學的，但那又怎樣？《黑天鵝》賣了成千上萬本，這等思想早就爛大街了。讀了這本書，到底能帶給我什么？
所以我現在開始照著劉未鵬的書單看《決策與判斷》了，你看看他的書單就明白，面臨這個復雜的世界，一本書是遠遠不夠的。
- 不知道講的是什么，
反正不會好看。
慶幸沒有買，
對中信出版社刷評價的行為感到失望，
以后可能會避開這個出版社了。
副標題看上去像是很大的題材，
估計作者會被自己的邏輯繞進去吧。
- 不知究于翻譯者還是作者的原因，抑或是我理解力的太差，個人覺得內容略顯凌亂了，限于后面大半都只做掃瞄閱讀完的，感覺全書主旨似乎以一篇文章便可闡述得清楚了，何苦折騰這么大本。
至于個中意義，不想多說了，借用錢先生的一段話來做結尾，大家自可各當各的哈姆雷特去。
“人類在知其所知之同時，必須知在其所知之外圍，尚有一不可知。所知有限，不可知無限，而有限必包絡于無限中，此亦是一真理。
人類求真理，必當還就人類本身之有限可知中求之，而同時又必知人類本身所知之永遠是有限。而此有限之外，永遠有一無限不可知者包絡之。人類必知在此無限不可知之大包圍中，如何站穩(wěn)在一有限可知之中心立場，而又能不斷活潑移動，以自在游行于其四圍之無限不可知中。而遂使其有限可知，亦若一無限。而兩者能融成為一體。此殆為人類求知之唯一當循之正道?！?br /> 終了，人生雖常講“命運無?！?，大概終還有一”冥冥定數“吧。 - 黑天鵝的最大貢獻在于， 作者以更加辯證的角度，證明很多邏輯思維方式與傳統(tǒng)習慣的錯誤性。他甚至推翻自己以前的論點。告訴人們，沒有任何事是絕對正確的，隨機性遠遠打破傳統(tǒng)因果關系。
黑天鵝是一本嚴謹而又理性的書，塔勒布的話值得深思：我們雖然無法避免隨機性，但我們可以學著接受他。 - 這是顛覆一遍我對概率、統(tǒng)計概念的書，這不僅僅是經濟學人看的書，適合一切學科人看。高斯分布、大數定理、泊松分布就好比人生的思維定勢、父母的安排、刻板的印象。而往往一切決定性的關鍵都是那只BLACK SWAN。從眾是這個年代人最容易做的一件事，而黑天鵝告訴你了一個真理，從眾沒有好處，往往會將你帶入另一個思維謬誤的陷阱里。學會思考，學會預警，學會懷疑，很有必要。
- 《黑天鵝》是部心理驚悚片，娜塔麗·波特曼在這部電影中貢獻了出色的表演，并且一舉奪得當年的奧斯卡金像獎最佳女主角。在這部電影里，“黑天鵝”象征著人性的黑暗面，這當然是個不錯的點子，也是個可以大聊特聊的話題。
不過，本文的重點不在這里，《黑天鵝》除了是一部電影，同時也是美國暢銷書作家納西姆·尼古拉斯·塔勒布的著名作品，書封條形碼上方的上架建議寫的是：經濟/管理，和上面談到的電影沒半毛錢關系，甚至和文學和藝術都沒有關系，它所關注的是一個非常引人注目的主題：如何應對不可預知的未來。作者花了十八章26萬字所要討論的是一個我們經常涉及但很少研究的東西：隨機性，不確定性，以及黑天鵝。
關于黑天鵝，作者一開頭便講了一個故事：發(fā)現澳大利亞的黑天鵝以前，歐洲所有人都確信天鵝全部是白色的，這是牢不可破的信念，因為它似乎在經驗中得到了完全的證實。澳大利亞黑天鵝的發(fā)現，顯示出我們通過觀察或經驗獲得的知識具有嚴重的局限性和脆弱性。僅僅一次觀察就可以顛覆上千年來對白天鵝的數百萬次確定性觀察中得出的結論。
簡而言之，“黑天鵝”指的是滿足以下三個特點的事件：稀有性、沖擊性、事后可預測性。
發(fā)現黑天鵝，你會知道你不知道的事比你知道的事更有意義。再簡單一點說，黑天鵝事件就是那些你怎么想怎么預測都想不到會發(fā)生的事情，它一旦發(fā)生之后會產生非常嚴重的后果，這個時候你再回頭去看，會發(fā)現它是有道理的，并非無緣無故。
這真的很抽象，我們怎么能了解我們根本不知道的東西呢，如果我們對此完全沒有一點概念，又該如何談論它呢。舉個栗子，911，在911發(fā)生之前沒有哪個美國人會擔心世貿大樓會被恐怖襲擊，但是這件事情卻就這么發(fā)生了，而且影響巨大，之后，各種反恐部署一一安排好，各種分析報告出爐，但是，誰也無法預測這樣的恐怖襲擊是否還會發(fā)生，在哪發(fā)生。
用一種文學化的描述，黑天鵝事件在隱形的世界里慢慢發(fā)展，我們完全看不到，等到它醞釀的差不多了，發(fā)生了，則會突然現形，就像怪獸片里突然出現的打怪獸一樣。而這本書的主題“如何應對不可預知的未來”主要的關鍵詞即“未來”的“不可預知”。
作者的觀點是：是的，我們就是無法預測。
這聽起來有點耍賴皮的意思，但是作者的意思是要讓我們看清楚這個事實：未來，黑天鵝，我們真的無法預測。我們都太自以為是了，在看待事情時總是犯一些錯誤，比如我們熱愛敘事，熱愛故事，熱愛“因為”“所以”的邏輯世界，熱愛一切事物都有自己的位置，一切事情都有它的原因，我們愿意相信自己的經驗，相信自己是理性的。
但事實是，我們活在一個隨機世界里，人類構建出來的規(guī)范框架除了給我們找到安全感和確定性之外，其實并非這個世界的本來面目，我們也許可以向已知的未知前進，但永遠無法碰觸那些未知的未知。
在看待歷史時，我們會找到很多證據來印證自己的觀點，但很有可能只是因為那些與你觀點不符的證據你沒有發(fā)現，所有的勵志書都在通過展示成功者的經驗來教你如何獲得成功，但是，其實也許，他們自己都不知道他們?yōu)槭裁闯晒?，他們所總結的1234未必就真的是他們走到如此地位的原因。
這本書還提到了許多經濟學和統(tǒng)計學領域的理論及知識，并且給出了許多大大小小的顛覆性觀點。對我而言，最有用的不過是知道“黑天鵝”的存在，雖然未知不確定，但是我們知道有這么一個東西隱隱的存在著，讓這未知的未知有了可知 的一面，就已經足夠。
由此，我們才能認識到人自身的局限以及人的自大和狂妄，了解到在我們眼前展示的證據之外還有許多沉默的證據無法發(fā)聲，在我們的認知之外還有未知的未知，面對它們，我們沒有捷徑，只能靠著自己的本能和心智多做準備。
是的，那句老掉牙的話即使在這里也是奏效的：機會是留給有準備的人的。
當然，本書被分到經管類不是胡來的，相比于物理世界，金融、商業(yè)以及社會領域更容易發(fā)生黑天鵝，如何利用黑天鵝，如何成為黑天鵝，都是值得思考的問題，在這里我就不再展開了。
最后吐槽，雖然書的觀點確實耳目一新，但是那種把觀點和故事揉碎的暢銷書式寫法真的很討人厭，非常。 - 1. 黑天鵝現象，黑天鵝現象具有三個特點：不可預測性，影響重大，事后可解釋。
2. 敘述謬誤，我們在編造理由或者強大一種邏輯關系的情況下觀察一系列事實，對事實的解釋會和事實混合在一起，使事實變得容易記憶，符合道理。敘述謬誤導致我們認為過去的事件更具預測性，更易被預期，比實際上更不具有隨機性。
3. 故事，我們喜歡故事，喜歡總結，喜歡簡化，也就是減少事情的影響因素。故事嚴重扭曲了我們對世界的思維反應，在稀有事件上尤其嚴重。
4. 過度解釋，過度尋找原因的問題根源在于大眾，沒有人愿意去聽某個無聊的抽象統(tǒng)計學講座，我們喜歡聽故事，這沒有錯，我們只是要去更加徹底的審視，故事是否對事實做了嚴重扭曲。
5. 利用敘述謬誤減少痛苦，花15分鐘寫下煩勞會好很多，你對于沒能避免一些事情的自責會減少，責任會減輕，因為事情看上去不可避免。
6. 稀有事件，稀有事件分兩種，一種是敘述中的黑天鵝現象，即那些人們談到，你也能在電視中看到的黑天鵝現象。第二種是無人談及的黑天鵝現象。第一種往往被高估，第二種被嚴重低估。
7. 規(guī)律，我們十分渴求規(guī)律和模式，因為我們需要把事物簡化，好讓它們進入我們的大腦。找到了模式，找到一系列事物的邏輯，你再不需要記住所有事情，你只需要保持這一模式。
8. 藝術和科學都是通過我們簡化，使之具備規(guī)律的產物。比如遠古的神話，神話在無秩序的人類認知和人類認識到的“混亂經驗”中植入了秩序。
9. 心理失常，許多心理失常都伴隨著對環(huán)境失控的感覺，即無法為環(huán)境找到合理的原因。
10. 降低復雜性，我們試圖強制性的理解事物的習慣，實際是謀求降低復雜性。
11. 推理模式，人類的推理行為大致分為兩種模式，系統(tǒng)1（經驗模式）就是所謂的“直覺”，系統(tǒng)2（認知模式）也就是我們說的邏輯思考。我們的大部分推理錯誤在于我們以為自己在使用系統(tǒng)1時，實際上使用的是系統(tǒng)2。為什么？因為我們的反應是不經過思考和反省的，而系統(tǒng)1的主要特點是我們對它的使用是無意識的。
13. 自信，人們會相信你說的話，只要你不表現出一絲動搖。你得盡量用自然的方式使用這種技倆。在你表現得極為禮貌和友好的時候，傳遞出自信要容易得多。你可以在人們毫不察覺的時候控制他們。關鍵不在于你說什么，而在于你怎么說。為了自信，你必須在別人面前保持低調和超然的冷靜。
14. 極端斯坦的行業(yè)，智力，科學和藝術行為屬于極端斯坦，在這里成功是高度集中的，少量贏者得到蛋糕的大部分。極端斯坦基本上適用于所有“有意思”的職業(yè)，但從事他們并不是好主意，因為在這些行業(yè)贏家太少，挨餓的演員比挨餓的會計師要多。
15. 要想理解成功并分析其原因，我們需要了解失敗的特點。
16. 冒險家，許多冒險家自以為是命運的寵兒，這只是因為冒險家很多，而我們沒有聽過那些背運的冒險家的故事。
17. 美化的東西和柏拉圖式的簡化東西天生容易被看見，我們喜歡已知的模式和有條理的知識，達到了對現實視而不見的地步，這也解釋了為什么我們在歸納問題上犯錯。
18. 隨機性，人類天性不愿理解抽象事物，我們需要具體背景，隨機性和不確定性是抽象事物。
19. 避免敘述謬誤，最好遠離敘述謬誤的來源，關掉電視，少讀報紙，不看博客，訓練推理能力以控制決策，對重要決策系統(tǒng)避免使用系統(tǒng)1，訓練自己辨別情感和經驗事實的區(qū)別。同時，請記住在概率方面我們是多么膚淺，你不需要再做什么旨在對周圍事物有更深理解的事。
20. 注意力集中，人們的注意力只向某些事物集中，如果你是一個鐘表匠，外科醫(yī)生或者棋手，注意力集中是一個好品質，但對待不確定問題時，你最不需要做的就是集中，集中讓你受騙。
21. 認知自大，我們在自以為擁有的知識方面非常自大，我們有一種內在的傾向，以為我們比實際上知道得多一些，這一點常常招致嚴重的麻煩。認知自大有雙重影響：我們高估我們的知識，低估不確定性。（也就是低估未知事物的范圍）
22. 忙碌，當你受雇于人，并依賴于他人的評價時，顯得忙碌能幫助你在結果不確定的環(huán)境中邀功，顯得忙碌能夠加強人們對結果和你的作用之間的因果關系的判斷。
23. 觀點，一旦形成一個觀點，我們就很難改變，所以那些推遲形成觀點的人更有利。
24. 信息妨礙知識，人們對于經驗現實的細節(jié)知識了解的越多，看到的噪點就越多，就可能把它們錯當成真實信息。請記住我們是受情感影響的，每小時收聽廣播比閱讀周刊糟糕的多，因為較長的時間間隔能夠過濾掉一些信息。
25. 專家，因變化而需要知識的事物，通常是沒有專家的，而不變的事物似乎會有專家。那些無法提供有價值信息的人通常從事預測行業(yè)，專家就是一群習慣“篩選”的思維狹隘的人。專家的問題在于他們不知道自己不知道什么，知識的缺乏與對你所掌握的知識的錯覺是相伴而行的，你在知識減少的同時也變得對自己的知識更加滿意。
26. 名望，擁有高度名望的人比沒有名望的人預測得更糟糕。
27. 預測，預測的累積錯誤在很大程度上來自大的意外事件，不但經濟，金融和政治預測無法預測它們，這些預測還羞于提及任何非常規(guī)的事，而事實上重大事件幾乎總是非常規(guī)的。
28. 歷史，我知道歷史將被低概率事件主宰，但我不知道到底是什么事件。
29. 科學家，我從事數學工作的時候有一個體驗，整晚在計算機上進行復雜數學運算的科學家很少能比用最簡單預測方法的出租車司機預測得更準。
30. 錨定，錨定是一種經典的思維機制，通過設想一個具體數字（參照點），你降低了對不確定性的不安，然后你向它下錨，就像在真空中抓住一個物體。
31. 智者，人們常說智者能夠預測未來，或許真正的智者是那些知道自己不能預測未來的人。
32. 發(fā)現，發(fā)現的經典模式是這樣的：你尋找你知道的東西（比如去印度的新方法），結果發(fā)現了一個你不知道的東西（美洲）。
33. 偶然性，研究包含很大的偶然性，只要明白這種偶然性，并根據它來管理業(yè)務，就有可能獲得巨額回報。
34. 自負，我們不善于了解那些是不可知的，我們自負的低估了在未來可能獲得的知識。我們總是以為我們已經掌握了全部知識，但沒有認識到我們嘲笑的過去的社會也曾有類似的想法。為什么如此？原因在于人性的弱點，我們似乎非常善于自欺。
【人類思維的三個毛病】
中性系統(tǒng)的隨機性、不確定性，會給人一種感覺：直接導致“不可知論”，導致“科學失敗論”。
顯然，這不是我們的用意。我們的目的是，要警惕思維的陷阱：認識到人類思維的天然不足，認識到科學工具認知的局限性，找出應對復雜、未知事件的基本方法。
第一個毛?。簬缀跛嘘P心事態(tài)發(fā)展的人似乎都確信自己明白正在發(fā)生什么。
在地震后，關于余震持續(xù)時間的說法，專家們是這樣信誓旦旦地說的：余震有可能持續(xù)1周，也可能2-3個月，或者好幾年。
你認為這樣的真知灼見，對于生活在余震地區(qū)的人來說，有何實踐上的價值呢？
第二個毛病：事后過濾、后視驗證機制。
地震發(fā)生了，然后，反過來說蛤蟆的事情，大家都覺得是太明顯不過了。如果地震沒有發(fā)生，蛤蟆不會成為證據，只會被過濾、遺忘。
地震后，有人這樣說：我把我家的狗給打了,地震也不告訴我!!!平時叫得那么歡，地震了還沒事似的睡覺！ 大家都想當然以為狗狗比地震局可靠，結果發(fā)現，狗狗也一樣不可靠。
第三個毛?。盒畔⒃蕉?，干擾越多。
在中性系統(tǒng)里面，有很多的信息，跟只有很少的信息一樣麻煩。信息少，不足以做出決定性的結論。信息多，不知道哪種信息才有決定性的力量。
這樣從結果來看，知道和不知道信息的差別很少。
如果是權威部門掌握了所有的信息，那么這種高敏感的信息，會直接引發(fā)責任的風險。所以，這些部門說或不說，日子都不會好過。
這次512地震，地震局又被大家罵了個狗血噴頭。迫于責任或大眾的壓力，全國的地震專家們在成都會診，得出了5月19日-20日可能有6-7級余震的預警。
5月19日晚，地震預警通告從電視臺發(fā)出，成都片刻間成了絕望、恐慌之城，大家紛紛離家出門，落荒而逃。當天晚上1點過，在平武發(fā)生了5.0級余震。算是虛驚一場。第二天，政府又出通告出來解釋。
這次地震中，我所經歷過的兩次最大的余震6.1級那次和6.4級那次，都是在家里。
6.1級余震發(fā)生在夜里，睡覺被晃醒了，有10秒鐘。6.4級余震震感強烈，持續(xù)了1分鐘。兩次都沒有任何官方的預報。
根據此次地震的實戰(zhàn)經驗，我的結論是：如果誰告訴我在某天，某個相對精確的時段，發(fā)生某級地震。我基本上的判斷是：又是從哪兒冒出來的謠言。 - 由于之前以困乏狀態(tài)讀了《隨機漫步的傻瓜》，沒讀明白，就花了5個小時研讀這本《黑天鵝》。我對自己說，這書得再讀一遍。
關于黑天鵝的認知，還是比較模糊，雖然作者舉的例子可以引起共鳴，但要徹底弄清楚黑天鵝，并通過黑天鵝來改變自己固有的思維方式，然后從容地面對人生的未知情況，灰！常！難！
如果機會是你人生的轉折點，那它應該是隨機性。
如果有人一直在勸你做某件事，那你選擇做的時效很長（比如辭了工作，去魔都發(fā)展），那這件事算隨機性嗎？，可以成為你人生的轉折點嗎？
如果離婚是可預測，且并未對雙方帶來巨大的心靈創(chuàng)傷，那是否可以說明這場婚姻對雙方而言，不足以成為他們的轉折點？離婚還稱不上黑天鵝？
另外，黑天鵝是不是有點反因果論？最近又正好在讀佛學的書，佛學推崇的因果論，于是，我又有點迷糊了。
總之，好的科普書，得多讀，不然怎么化為自己的理解？ - 回顧讀了那么多年書，一直到大學教的都是怎么去證明?，F在想來完全是本末倒置。
高中寫的文章是議論文，提出一個觀點然后去列舉例子支持觀點證明自己是對的。大學做的方案或者是論文很多都是先拍腦袋提出結論，再去推導出這個結論是正確的。做的題目都是加了各種限制條件讓你只能推導出一個正確的結論，或者說限制條件少的要你自己去假設一些限制條件。做個預測也是根據往年數據毫無技術含量的套用一些看似厲害的公式，排除了很多特殊情況。
這些都是漏洞百出且毫無意義的，隨便找找都能找出不少反例或者特例。你會說只考慮一般情況就行了，但是生活里到處都是黑天鵝事件，都是沒法證明也沒法預知的。（如果事后去為一個黑天鵝事件找很多論據，那又掉入了個陷阱：事前還有不支持黑天鵝事件發(fā)生的論據，只不過事后都被人忽略了）
炒了3年股，外加工作和生活上遇到的一些事。深深的體會到，我這樣的凡人能做到的只能是證偽和試錯，證明是大神們和自以為是大神的人去干的事，我嘗試后都落得一臉灰。
你看好一個股票時候，去考慮的應該是這個股票哪里不好，如果無論是從基本面、技術面、政策面、趨勢都沒看出來不好，那么就是好的，可以試一下。反之，你看好一個股票你找了很多能支持你看好它的觀點，這都沒法證明這個股票是好的，任何一點可能的不好都會擊垮它，尤其你看好的原因是一些你想象出來的可能會發(fā)生的好事。
總結，證偽可以排除很多地雷，試錯可以增加很多經驗。加油！
黑天鵝這本書看了一半，記錄一下自己的感想。
- 一部研究隨機性的著作。
最適合跳讀，因為無用的信息量太大，一個觀點只需要一兩個事例簡單說明下就可以了，但作者卻整章整章地舉例。
想法很多，方法很少。
最讓我困惑得是，作者為何不用自己在911事件和08年次貸危機中大賺特賺的事例作為研究對象進行深入剖析呢？
不過，讓我感動的是，作者在第十七章前說道：“非專業(yè)讀者可跳過本章直至本章末?！睆膩頉]有遇見過如此善解人意的作者！ - 沒有讀過英文版，僅僅討論這本書的中文版。
翻譯努力了，但是很多地方會出現邏輯問題，讀者要費力的想其中的邏輯，不知道是翻譯的問題，還是作者寫作的問題。
第一部分最為有用，第三部分最為難讀，我基本放棄了。
這本書對于提升一個人的思維方式還是很有用的，比如他講我們容易記住有邏輯的事件，人類喜歡總結因果關系，很多時候經歷事情的人們處于迷霧之中，而反思的時候卻認為自己能夠清楚的看到其中的因果關系。這是人類認知的一個結構性的問題。
又比如，我們喜歡故事、喜歡情感，而忽略抽象的東西，這對我們對概率的判斷是很有影響的。在9·11事件之后，人們會不愿意坐飛機，而選擇高速公路，殊不知高速公路的死亡率比飛機要高。人們常常忽略概率的數字，而喜歡有趣味的故事。買彩票也是這樣一個例子，人們無法搞清楚抽象的數字之間的區(qū)別，他們不明白千分之一和百萬分之一之間的區(qū)別。 - 塔勒布是個怪老頭，沒錯，如果在中國的歷史人物中尋找參照標準，絕對是竹林七賢、金圣嘆、李贄一類顛覆性人物，書讀到一半，忍不住就要記下：
1、如果說牧師是上帝的仆人，那么塔勒布是上帝泄密者，他本人專侍打破人類對于上帝、自然、真理的誤解；
2、如果你的人生符合邏輯，你覺得因果主導你的人生，那么你的身上只可能有兩種事發(fā)生，你已經死了，或者說你太懶了，主導這個世界以及你的人生的，是不可預料的黑天鵝事件，而并非我們所津津樂道的什么狗屁邏輯；
3、因果、邏輯是最好的騙術和幻覺，但不是本質的真理；
4、塔勒布認為商業(yè)是無趣的，但《黑天鵝》卻成為最暢銷書之一，商業(yè)上獲得了最大的成功，且書中對于商業(yè)的案例的援引與解析，可謂見世人所未見；
5、你真的的試圖去了解過自己或者你生存的這個世界嗎？
- 1、因為有黑天鵝事件的出現，你的策略應該是極度的保守或者極度的冒險，而不是一般保守或一般冒險
2、我永遠不知道未知，因為它是未知，但是我總能大概猜到它將會怎么影響我，對此我可以做一些準備。這是一個顛覆的概念，消除了理解小概率事件的必要性，而轉向只關注發(fā)生后對于自己的好處壞處（老巴不投資不熟悉的行業(yè)，也是為投資不熟悉的行業(yè)所帶來的損失做準備）
3、黑天鵝的頻發(fā)，來源于長尾效應（或者肥尾效應），即：眾多小概率事件集合起來，也是相當大的概率（比如做趨勢或波動的【都是相對大概率】，都很容易被一次破趨勢止損所擊敗，而埋伏波動的，等待趨勢的【相對小概率】，往往一次成功即可覆蓋其他次失敗）
4、在大概率事件中，選用高斯的平均斯坦比較靠譜，在小概率事件中，選用極端斯坦比較靠譜，因為我們經常因為小概率而低估它的概率。賭場的人非常明白這個道理，一方面他們利用平均斯坦賺錢，另外一方面他們限定了投注的限額，所以限定了極端斯坦的出現（要不然，一次大賭注的下注就可以斷送一個賭場）
5、我們最大的風險在于，在面對極端斯坦時，卻試圖用高斯平均斯坦去近似它 - 《黑天鵝》
我喜歡這本書的編排方式，讓我對一個問題正陷入不可理解的苦惱時可以很快進入下一個標題，正是因為把困難的大塊問題切割成為小塊來敘述才使得我這樣一個對經濟及數學并不了解的人有勇氣讀完整本書。
我覺得作者是一個非常啰嗦的人，并且及其苦悶，同時他也應該覺得自己非常聰明但是當著別人的面他可能不會承認自己這樣認為。他發(fā)現了其他自認為聰明的人理論和論述中的謬誤，提出了整個所謂“專家預測”不過是個恥辱的觀點。世界是由很少發(fā)生但一旦發(fā)生就會造成極其深遠影響的“黑天鵝”事件所操縱的，人們只能對其做事后的解釋卻沒有辦法對其進行預測，事實上凡是宣稱自己能夠預測的人都不過是在說謊，甚至他們自己都對此渾然不覺。人們習慣于對任何現象做出解釋，不管這解釋是否真的與事實相關，人們總能使自己相信這些解釋是真實而有道理的。
我感到作者也可能是一個十分矛盾的人，他覺得自己做出了偉大的發(fā)現，但是實際上他無時不刻地感到痛苦，他無法真正面對他所花費畢生心血研究出的“隨機理論”，他，作為一個懷疑論者因為不相信或者不輕易相信而感到虛無，盡管他不斷說服自己這樣做是有意義的。他懷疑，他拋出問題，但他沒有辦法使自己安寧。整本書，包括書后所附的他所作的新版后記都可以看出他的不確定感。這種不確定讓人看著不舒服，因為他提出了這樣偉大的理論，并做了周密的論證，但是他告訴你他也不知道怎么辦才好，即使給出了一些解決方案也讓人覺得沒有安全感。
但是在“思考”這件事上，本書確實引導了我從另一個角度看待人的行為和動機，更坦然地接受“不公平”的發(fā)生，甚至因為了解到“隨機性”超出了人類的能力范圍而感到安心，因為面對隨機性的時候大家的幾率都差不多，這樣反倒公平了。對這本書最大的收獲是：別相信專家的預測，他們不會比你知道的更多。
數學部分的內容我完全放棄了，對“鐘形理論”，“統(tǒng)計學”什么的一竅不通也全無興趣，放棄這一部分對理解書的主要理論沒有影響。
讀完這本書之后，其實我真的懷疑書后的寫推薦書評的名人們到底有沒有讀過這本書?？戳似渌恍u，大多關心書中的理論對理解世界的影響，對經濟現象的分析，對過去行為的反思，我倒是更關心作者在寫書的時候關于理論之外在想什么。
- 一個懷疑現實主義者的憤慨之詞……還好高斯已經過世多年，否則作者一定會當高斯的面站在鐘形曲線的頂端揮刀砍下。世界的不確定性本就超出了人類想象的范疇，簡單化歸納的劣根性左右著人類的發(fā)展，是不是正面的發(fā)展誰都不知道，因為那本就是不確定的。
科學哲學的書籍看多了，漸漸的開始涉獵一些截然不同的觀點，孰是孰非并不是我能判斷的，有些地方連基本的理解都有些困難。但我們不能靠懷疑一切而存在，也不能靠相信一切而生存。有點還是肯定的，作者和我都相信因果論，但造成因果的復雜環(huán)境不是目前的人類所能駕馭的。
這本書看的時機不對，在這段浮躁時期看這部理論涉及面較廣的書實在是太輕率了，回味一下明年再看一遍。
2013-9-23
- 從歷史上來看這的確是正確的，我認為未來也是這種形式最穩(wěn)固可靠
- 嗯嗯。我認為當下中國就在進行新一輪的博弈?？偢杏X正處于一個大時代。
- 同意評主的觀點。這本書為我們創(chuàng)造了一個理性思考的空間。
也很同意 恐懼只是恐懼的本身這句話。
控制自己的潛意識是個持續(xù)要做的事情，面對恐懼、困難、災難，潛意識戰(zhàn)勝了理智，讓人為情緒而情緒。
用理性分析恐懼、困難 、災難的原因，能讓我們更坦然。
贊評主的理性思考。