靈鳥米利

前言

　　作者後記獵人塔路善良的力量陳木城　　曾經(jīng)住在烏來山裡的福山部落，那是我一生中最美好的一段日子?！　〔柯涞呐笥褞业侥蟿菹e游泳、射魚；部落的朋友帶我走獵人的路，到山上看鳥、看雲(yún)。我的冰箱裡，隨著四季的變化，一直有人幫我放進一包包的(魚固)魚、香菇、山豬肉。我生病的時候，整個部落的人都急著幫我叫車、護送我到醫(yī)院。學校運動會的時候，整個部落幫我們伐木、砍竹子、取芒草、架設司令臺，還一起練習跳舞，參加表演。我深深的體驗到部落人情的善良和溫暖?！　∮幸粋€孩子，把學校裡加菜的滷雞腿偷偷包起來，自己捨不得吃，說要帶回去給阿嬤吃；有一個孩子，連續(xù)幾天沒來學校，原來她要在家裡照顧原本在城裡工作、現(xiàn)在生病回來休養(yǎng)的阿姨；颱風山崩，有人被山土掩埋，全村的人到山下一起抬著棺材，沿著一路崩塌的山路回來；有一個女孩子，在作文裡說出她的希望：長大後，不要跟姊姊一樣去做妓女；有一個男生說，他希望以後長大後，不要跟爸爸一樣天天喝酒。　　這些善良的故事，令人鼻酸。我想寫一個故事，解除部落命運裡的詛咒，祝福這個部落，祝福這群山野間善良的子民?！　‰x開部落以後，我常常想起部落裡的朋友，只要有機會，我就想幫部落的人做一點事情。後來，我有機會參與原住民鄉(xiāng)土教材的編輯工作，連續(xù)三年，跑遍每一個族群，跟著族群裡的知識菁英朋友，一起蒐集部落的故事、編寫教材、辦理教學觀摩、出版第一套40本原住民鄉(xiāng)土教材。後來，我有機會參與一個小型學校轉(zhuǎn)型的計畫，協(xié)助許多部落學校開發(fā)在地課程，成為一所具有魅力的特色學校。一直到現(xiàn)在，只要是關(guān)於部落的事我都義不容辭，因為我有許多部落裡的朋友，他們還在部落裡為自己的族人竭盡心力，在部落裡發(fā)光發(fā)熱?！　　鹅`鳥米利》是一個創(chuàng)作的部落故事，也是一個原生的本土故事。我運用部落裡神話傳說的元素，希望可以把握泰雅族人的民族色彩，傳達部落傳統(tǒng)文化的人文風貌。臺灣的原住民族在經(jīng)歷漢化、日化的歷史過程與現(xiàn)代化的衝擊下，由於地理上、經(jīng)濟上、教育上、政治上的弱勢，連帶地發(fā)生文化自信上的崩解，已經(jīng)造成民族生存的嚴重危機。因為，文化是民族賴以生存繁衍的根苗，也是我們這塊土地上先民智慧的花朵。　　個人是原生創(chuàng)作主義的信仰者，認為凡是要在國際文化市場上受人矚目的，只有具有本土文化特色的原生作品。本土文化的材料是我們原生創(chuàng)作的重要資源，也是我們文化創(chuàng)作產(chǎn)業(yè)的智慧財產(chǎn)。我們除了要研究了解、珍惜保護，還要善加運用，融入我們的作品之中，也讓我們的作品揉入臺灣土壤的香氣。　　僅以這個故事，送給我的部落朋友，願能互相勉勵，多為我們的部落做一點事，讚美所有善良的族人，歌頌我們美好的傳統(tǒng)文化！

內(nèi)容概要

　　唯有寬恕，才能找回真正的快樂?！　　格R岸」是一個快樂的泰雅部落?！　〉怯幸惶?，部落裡來了一個巫師，在比試時輸給了部落的獵人，　　氣憤的巫師命令靈鳥「米利」詛咒整個村莊，　　每個人因此都過著恐懼的日子，　　直到有一天，巫師遇上了一個年輕的獵人……

作者簡介

　　陳木城　　曾任教師、記者、主任、校長、教育局督學、教育局視導、小學國語課本主編；現(xiàn)任五股準園生態(tài)農(nóng)場總經(jīng)理、中華民國兒童文學學會理事長、臺北縣環(huán)境永續(xù)發(fā)展協(xié)會理事長、臺灣創(chuàng)意遊學協(xié)會理事長。一個無可救藥的創(chuàng)意帶原者，遠遠有許多無可奉告的計畫和夢想。喜歡生態(tài)田野、語文閱讀、文學創(chuàng)作；出版童話、兒歌、詩集、圖畫書、詩論、翻譯改寫、生態(tài)環(huán)境等書籍共計三百餘冊。曾得過二十餘種國內(nèi)外文學及教育獎項?！隼L者簡介鄭潔文　　一九八一年出生。擅長粉彩、色鉛筆創(chuàng)作，希望自己的插畫能夠「體會微小中大大的力量，揮灑出美麗的色調(diào)」。作品曾受邀刊登於《插畫設計市集304》，並擁有自創(chuàng)品牌「罐頭娃娃」，活躍於各項展覽與創(chuàng)意市集。

章節(jié)摘錄

　　作者後記：獵人塔路善良的力量／陳木城　　曾經(jīng)住在烏來山裡的福山部落，那是我一生中最美好的一段日子?！　〔柯涞呐笥褞业侥蟿菹e游泳、射魚；部落的朋友帶我走獵人的路，到山上看鳥、看雲(yún)。我的冰箱裡，隨著四季的變化，一直有人幫我放進一包包的鲴魚、香菇、山豬肉。我生病的時候，整個部落的人都急著幫我叫車、護送我到醫(yī)院。學校運動會的時候，整個部落幫我們伐木、砍竹子、取芒草、架設司令臺，還一起練習跳舞，參加表演。我深深的體驗到部落人情的善良和溫暖?！　∮幸粋€孩子，把學校裡加菜的滷雞腿偷偷包起來，自己捨不得吃，說要帶回去給阿嬤吃；有一個孩子，連續(xù)幾天沒來學校，原來她要在家裡照顧原本在城裡工作、現(xiàn)在生病回來休養(yǎng)的阿姨；颱風山崩，有人被山土掩埋，全村的人到山下一起抬著棺材，沿著一路崩塌的山路回來；有一個女孩子，在作文裡說出她的希望：長大後，不要跟姊姊一樣去做妓女；有一個男生說，他希望以後長大後，不要跟爸爸一樣天天喝酒?！　∵@些善良的故事，令人鼻酸。我想寫一個故事，解除部落命運裡的詛咒，祝福這個部落，祝福這群山野間善良的子民?！　‰x開部落以後，我常常想起部落裡的朋友，只要有機會，我就想幫部落的人做一點事情。後來，我有機會參與原住民鄉(xiāng)土教材的編輯工作，連續(xù)三年，跑遍每一個族群，跟著族群裡的知識菁英朋友，一起蒐集部落的故事、編寫教材、辦理教學觀摩、出版第一套40本原住民鄉(xiāng)土教材。後來，我有機會參與一個小型學校轉(zhuǎn)型的計畫，協(xié)助許多部落學校開發(fā)在地課程，成為一所具有魅力的特色學校。一直到現(xiàn)在，只要是關(guān)於部落的事我都義不容辭，因為我有許多部落裡的朋友，他們還在部落裡為自己的族人竭盡心力，在部落裡發(fā)光發(fā)熱?！　　鹅`鳥米利》是一個創(chuàng)作的部落故事，也是一個原生的本土故事。我運用部落裡神話傳說的元素，希望可以把握泰雅族人的民族色彩，傳達部落傳統(tǒng)文化的人文風貌。臺灣的原住民族在經(jīng)歷漢化、日化的歷史過程與現(xiàn)代化的衝擊下，由於地理上、經(jīng)濟上、教育上、政治上的弱勢，連帶地發(fā)生文化自信上的崩解，已經(jīng)造成民族生存的嚴重危機。因為，文化是民族賴以生存繁衍的根苗，也是我們這塊土地上先民智慧的花朵。　　個人是原生創(chuàng)作主義的信仰者，認為凡是要在國際文化市場上受人矚目的，只有具有本土文化特色的原生作品。本土文化的材料是我們原生創(chuàng)作的重要資源，也是我們文化創(chuàng)作產(chǎn)業(yè)的智慧財產(chǎn)。我們除了要研究了解、珍惜保護，還要善加運用，融入我們的作品之中，也讓我們的作品揉入臺灣土壤的香氣?！　H以這個故事，送給我的部落朋友，願能互相勉勵，多為我們的部落做一點事，讚美所有善良的族人，歌頌我們美好的傳統(tǒng)文化！

圖書封面

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