擁抱神學

內(nèi)容概要

一出擁抱的神學大戲
二十世紀百大好書
猶記得在二十世紀末，美國《今日基督教雜志》端出了一盤菜，菜名叫「二十世紀百大好書」，以基督新教的立場，選列了一百本二十世紀擲地有聲的作品。入選者除了大家耳熟能詳如魯益師的《反璞歸真》、斯托得《真理的尋索》外，也將社會學家馬克斯韋伯《新教倫理與資本主義精神》和小說家卡夫卡的《審判》放進來，本本皆為一時之選。
意外的是，在這些禁得起時間淘洗的重量級經(jīng)典著作中，卻發(fā)現(xiàn)了幾本年代并不那么久遠的書，楊腓力《耶穌真貌》是其一，而沃弗的《擁抱神學》則是另外一個驚喜。
神學泰斗贊不絕口
到底，《擁抱神學》有什么特別的地方，能夠讓神學泰斗莫特曼，以及《行在水面上》暢銷作家奧伯格，都贊不絕口？
《擁抱神學》像是一出戲，不但有著最扣人心弦的劇情轉(zhuǎn)折，更有著啟發(fā)人心的智慧洞見，就連參與演出的演員，也都大有來頭。
第一出戲：亞伯拉罕的法庭攻防戰(zhàn)
整出戲一開始，就是場法庭攻防戰(zhàn)，被告亞伯拉罕，遭人指控是個「陽物崇拜者」，他那「離開本族本家」的行動，更被譴責為一切種族隔離主義者的始作俑者；此時擔任辯護律師角色的使徒保羅上場，不疾不徐的言論，讓現(xiàn)場所有人聽得心服口服。
第二出戲：兄弟鬩墻
接下來，則是場兄弟鬩墻的戲，殺了埃布爾的該隱雄辯滔滔，連當代最先進的思想都被他拿來當說客；沒想到最后讓該隱俯首認罪的，竟然是許多基督徒眼中的「哲學」壞蛋：尼采和傅柯。
第三出戲：尋找父親
全劇最重要的一場戲，是尋找「浪子回頭」故事里那位慈愛的父親。
兩個全副軍裝的理論家：「自由主義」和「社會主義」先粉墨登場，他們各自努力陳述著自己的「解救萬民之道」，要人相信他們才是真正值得依靠的父親，盡管說得口沫橫飛，底下的人卻只聞到兩人間那濃濃的槍彈煙硝味。
接下來是看似包容的「后現(xiàn)代」老爺爺李歐塔，他的游戲理論聽來誘人，但是遇到了真正的惡霸，老爺爺?shù)睦碚摼钩闪寺渚率膸蛢础?br />然后，真正的父親出場了，這個父親有著「上帝的遺忘」，因此能毫無介懷地去迎接浪子；這個父親也努力「挪給他人空間」，這使得他不只是饒恕，更大方地擁抱歸家的兒子，將袍子穿在他身上；這個父親更有「盟約的愛」，就算大兒子生氣，父親仍舊愿意溫柔地勸他，要他看重「關(guān)系」多過于「算計」。
擁抱的力量
如果說，古希臘悲劇《伊底帕斯王》的主題是「命運之不可違抗」，莎士比亞名劇《哈姆雷特》的主題是「仇恨」，那么沃弗這出《擁抱神學》的主題，便是「十架擁抱的愛」，這樣的愛，既否認了命運的必然、也轉(zhuǎn)化了仇恨的力量，為我們這個越來越多沖突和疏離充斥的年代，帶來了勇敢張開雙臂的力量，去擁抱敵人的生命。
2002年Louisville Grawemeyer宗教獎
今日基督教雜志二十世紀百大好書獎

作者簡介

米洛斯列?沃弗原籍克羅埃西亞。美國富勒神學院道學碩士，德國杜賓根大學神學博士，現(xiàn)為耶魯大學系統(tǒng)神學教授。2002年，他被列入哈佛大學神學院院長候選人。1996年，沃弗出版《擁抱神學》一書；2001年沃弗獲邀在一年一度的聯(lián)合國第十六屆國際早餐禱告會上，以「從排斥到擁抱──和好的省思」為題發(fā)表演說?！稉肀駥W》一書至2002年共印行9刷，并于當年榮獲劉易斯威勒大學葛拉夫麥爾宗教獎（Louisville Grawemeyer Award in Religion）。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    擁抱神學 PDF格式下載

---