光明之子

內(nèi)容概要

《莫札特四部曲之二：光明之子》
＊「全球賣(mài)座最好的法國(guó)作家?！梗ǚㄎ摹妒澜鐖?bào)》）
＊唯一名列全世界十五大暢銷(xiāo)作家的法國(guó)人－克里斯提昂?賈克，睽違八年最新磅礡力作！
天才音樂(lè)家的神祕(mì)天賦是來(lái)自何處？
在克里斯提昂?賈克的全新四部曲中，你將得知：
莫札特與共濟(jì)會(huì)的關(guān)係為何？還有──
他如何在心靈的冒險(xiǎn)與祕(mì)密的信仰中，獲得創(chuàng)作的靈感？
賈克表示：莫札特的「音樂(lè)深入靈魂」。賈克從十歲起便聽(tīng)莫札特的音樂(lè)，對(duì)他來(lái)說(shuō)「莫札特就像一座埃及神廟，我每次進(jìn)入都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)?！官Z克的新系列小說(shuō)《阿瑪?shù)纤顾牟壳罚鑼?xiě)的是音樂(lè)家較不為人知的一面──他的方濟(jì)會(huì)信仰。
莫札特確實(shí)在二十八歲的時(shí)候加入了共濟(jì)會(huì)（他死的時(shí)候三十五歲）。但是他和共濟(jì)會(huì)弟兄的接觸卻在更早以前便開(kāi)始了。小說(shuō)第一卷描述莫札特七歲的時(shí)候遇見(jiàn)了塔摩斯，一個(gè)正在尋找「?jìng)ゴ竽g(shù)師」的埃及祭司；他身懷神祕(mì)的傳說(shuō)，目的是找到偉大的魔術(shù)師，並引導(dǎo)他完成「最偉大的作品」，以解救人類於危難之中。這個(gè)保護(hù)者與指引者一直在心靈上扶持莫札特，直到他完成最偉大的作品《魔笛》。
故事的背景在尼羅河畔與啟蒙時(shí)代的歐洲之間交錯(cuò)，文中描述許多宗教儀式的細(xì)節(jié)，讓人對(duì)方濟(jì)會(huì)的信仰有更深刻的了解。本書(shū)的靈感來(lái)自莫札特的書(shū)信，充滿生動(dòng)的對(duì)話，且與真實(shí)事件很貼近。最後一卷的結(jié)局，賈克也支持了莫札特是被毒死的說(shuō)法。
莫札特四部曲
之二：光明之子
交響曲後接著又是小夜曲——莫札特創(chuàng)作的手一直沒(méi)停過(guò)；為了生存，他不得不如此。但是他的金主——薩爾斯堡的大主教——卻無(wú)法忍受莫札特的自由放縱。
年輕的音樂(lè)家於是決定遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，獨(dú)自到維也納定居。他也在這個(gè)音樂(lè)之都遇見(jiàn)了他生命中的女人——康斯坦絲?魏貝爾，此人正是莫札特從前瘋狂愛(ài)過(guò)的阿羅埃西雅的妹妹。故事開(kāi)始時(shí)，音樂(lè)家已經(jīng)二十三歲，而且腦中充滿了各種計(jì)畫(huà)。
他的演奏會(huì)即將讓他功成名就，而他很快就要結(jié)婚生子。至於忠心的塔摩斯，則專注於成立一個(gè)共濟(jì)會(huì)的正式分會(huì)，以傳承並保護(hù)共濟(jì)會(huì)中各種源自埃及神祕(mì)信仰的儀式。但是這項(xiàng)工作卻很危險(xiǎn)，因?yàn)楫?dāng)權(quán)者很不喜歡共濟(jì)會(huì)各種近乎革命的思想。不過(guò)莫札特卻不放棄。他在二十八歲時(shí)終於正式加入共濟(jì)會(huì)，世界觀也因而丕變。神秘之「光」已經(jīng)降臨他身上，《費(fèi)加洛婚禮》也開(kāi)始成形……

作者簡(jiǎn)介

克里斯提昂?賈克（Christian Jacq）
＊「全球賣(mài)座最好的法國(guó)作家?！梗ǚㄎ摹妒澜鐖?bào)》）
＊唯一名列全世界十五大暢銷(xiāo)作家的法國(guó)人
一九四七年出生於法國(guó)巴黎，畢業(yè)於索爾邦大學(xué)，為古埃及學(xué)博士及教授；他的另一個(gè)身分，是九Ο年代乃至當(dāng)今最暢銷(xiāo)的法國(guó)小說(shuō)家。
十三歲那年，一套名為《古埃及文明的歷史》的書(shū)籍，開(kāi)啟了賈克對(duì)埃及的熱愛(ài)；同年，他完成了第一本著作；十六歲，已有出版社向賈克爭(zhēng)取合作機(jī)會(huì)，其間他 已完成八部小說(shuō)及多首詩(shī)作，還替音樂(lè)界寫(xiě)了一齣歌??；十七歲那年，他在高中會(huì)考之前便與妻子完婚，前往夢(mèng)想中的國(guó)度埃及蜜月旅行，首次領(lǐng)略拉美西斯豐功偉 業(yè)的遺跡；二十一歲出版第一本評(píng)論性書(shū)籍，主題是古埃及與中古世紀(jì)的關(guān)係；後來(lái)他放棄在哲學(xué)上精益求精，致力於研究埃及學(xué)與考古學(xué)，從學(xué)士、碩士，一路拿 到巴黎索爾邦大學(xué)的埃及學(xué)博士。
古埃及是西方文明的發(fā)祥地，時(shí)至今日，埃及文化的神祕(mì)色彩，依舊不斷在世界各地引發(fā)一股不滅的「埃及風(fēng)」。賈克是少數(shù)能夠當(dāng)場(chǎng)譯讀古埃及象形文字的作家，他的作品細(xì)心地保留了古埃及的風(fēng)俗民情及中心思想，同時(shí)並含蓄地影射了當(dāng)今社會(huì)的亂象，因此能讓人自在地徜徉於虛幻的古代與真實(shí)的現(xiàn)代之間，以文化訴求滿足了讀者的心靈。
賈克在不惑之年，以學(xué)者之姿投入歷史小說(shuō)的創(chuàng)作，文風(fēng)有「節(jié)奏 快」、「章節(jié)短」、「直線敘述」等特點(diǎn)，再加上他的小說(shuō)皆以自己最擅長(zhǎng)的「古埃及」為背景，因此在文壇上引起一陣「賈克旋風(fēng)」，連一向作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ㄎ摹妒澜鐖?bào)》，也稱快人快筆的賈克為「全球賣(mài)座最好的法國(guó)作家」：一九九三年，賈克以「埃及三部曲」打響名號(hào)；九○年代中期，他推出代表作「拉美西斯五部曲」， 第一部《光明之子》即刻在法國(guó)書(shū)市創(chuàng)下六十五萬(wàn)冊(cè)的佳績(jī)，整套書(shū)在全球的發(fā)行量亦高達(dá)一千一百萬(wàn)冊(cè)，全球有三十餘種譯本；此後，賈克的作品尚有：「光之石 四部曲」。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    光明之子 PDF格式下載

---