太陽神的子民

內容概要

　　在臺東縣大武鄉(xiāng)大竹高溪畔有一個部落「多娃竹姑」，「麥塞塞基浪」（酋長）布拉魯彥帶領著族人，以「丘卡父龍」（大武山）為起源聖地，崇拜著太陽神「啊達喔刺麻斯」與山神、海神、獵神、穀神與各類精靈，他們在祖先活躍過的土地山川耕作、採集與狩獵，度過有時平靜、有時動盪難安的歲月?！　　耕溔恕鼓贻p的兒子谷灣，在父親的提攜下逐漸成長，熟悉了豐年祭、五年祭與獵首的儀式，也能帶領著族人到鬼湖狩獵，尋找盛產魚類的溪流捕魚，然後將豐盛的收獲分享給部落的族人。當逐漸年老的「麥塞塞基浪」回歸祖先聚集的大武山時，谷灣順理成章成為部落的繼任領導人?！　∪欢瑫r代在轉變，這一支崇拜太陽神的強悍民族，卻面臨日本殖民者的壓迫，嘗盡了被異族奴役的悲慘歲月……?！　〔贿^，太陽神的子民是從來不屈服的！　　排灣族人的性格就像大武山一樣地粗獷與倔強！　　他們反抗入侵者的情緒，就像大竹高溪湍湍奔瀉的流水一樣，日日夜夜，永不休止！

作者簡介

　　陳英雄，排灣族人，族名谷灣·打鹿，民國三十年生於臺東，為家族中掌管祭祀禮儀的「葛其葛其本」之三子?！　‘厴I(yè)於省立臺東中學初中部、臺灣警校外事警員班，空中大學人文學系肄業(yè)。一生服務於警界，曾任臺北松山機場出入國境證照查驗站查驗員，民國七十九年自臺東縣警局巡佐兼主管退休?！　《畾q時在文壇前輩盧克彰、林海音的鼓勵下，發(fā)表第一篇散文（山村）於聯(lián)合報副刊，開欲文學創(chuàng)作之路。早期著作《域外夢痕》（後改名為《旋風酋長——原住民的故事》），是臺灣第一本原住民小說。曾獲文藝金環(huán)獎小說類銅環(huán)獎、散文類佳作獎。

書籍目錄

推薦序由文學找回部落傳承脈絡——浦忠成作者序但願太陽光芒再現(xiàn)——陳英雄重要人物關係表楔子第一部 狼煙第一章第二章第三章第四章第五章第二部 長夜第一章第二章第三章第四章第五章第三部 陽光第一章第二章第三章第四章尾聲族語解釋表

章節(jié)摘錄

　　多娃竹姑部落的「瑪索乍裴勒（族語：豐年祭）」是出了名的精彩、神祕又好玩！因此，每年到了這個季節(jié)，總吸引大武山下數(shù)十處排灣族人部落的未婚青年前來觀賞！他們來這裡的目的，名義上是觀摩多娃竹姑部落瑪索乍裴勒祭神的過程與方法，而實際上，卻是來物色多娃竹姑部落的美女。好在部落舉辦神祕的「依索姬」祭典（族語：依索姬是求愛的意思，這種祭典被排灣族人沿用了好幾千年，是一種非常神聖而秘密的祭典）時，好好表現(xiàn)自己的歌藝，俾能娶回美嬌娘！　　布拉魯彥酋長好像感染到了年輕人的熱情，也在愛子谷灣的優(yōu)越表現(xiàn)上，看到了自己年輕時的風範！不過，每當他孤獨地坐在門檻上抽菸斗的時候，那一絲失落感與寂寞，常使他覺得人生真是無常，生命何其短暫??！　　「麥塞塞基浪！」　　終於，他的老伴莎婉按捺不住沉悶的空氣，帶點埋怨的口氣說：　　「你好久沒跟部落民眾說說話了。」　　「是嗎？」　　「你忘了，那一天，葛其格其本不是跟你提起『瑪索乍裴勒』快到了嗎？」　　「??！麻紗洛！」布拉魯彥站起來，走到門口，對著守在門口的青年戰(zhàn)士交待：「你馬上通知葛其格其本來！」　　「是！」　　「還有，」酋長再吩咐：「巴剛剛屋大（族語：巴剛剛是敲鐘，屋大是也是的意思）?！埂　　甘?！麥塞塞基浪！」　　青年戰(zhàn)士不敢怠慢，跑步到了葛其格其本的宅宇，先告知酋長有請；然後，再跑步到鐘臺上，撩起鐵鎚就猛力的連續(xù)敲打，告訴村民馬上集合！　　「聽著，」酋長見到部落幹部到齊了，就說：「我們部落的瑪索乍裴勒已經迫在眉睫，不知道各個部門準備的情形怎麼樣？」　　「巴拉庫灣準備好了?！埂　　赴土ξ鲝┑陌土ξ鳒蕚浜?。」　　「甫拉里森通知附近部落的任務完成！」　　「……！」　　「……！」　　每一個單位都逐一報告，幾乎所有的祭祀工作都已告準備完成！　　「嗯，甫萊！」酋長表示滿意後，下達了豐年祭的動員令：　　「明天開始，全部落要動起來！」　　酋長的簡單一句話，很快就說完了。然而，幹部們所承受的壓力卻無與倫比地沉重！試想，那些狩獵、春米、釀酒、祭祀等等繁複的工作，誰能保證在短短的三天內完成呢？　　然而，太陽神之子麥塞塞基浪的命令，誰敢違誤??！做不到的話，要掉人頭的！　　不得已，幹吧！　　……

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