出版社:晨星出版有限公司 作者:亞倫.拉瑟(Allan Lazar),丹.卡爾(Dan Ka 頁數(shù):416
前言
我們信仰那些在電視、文學(xué)和電影人物的濃烈程度,使得我們把這些人看作是生命中最重要的人。最愛的電視影集我們每季都非得看到最後一集不可;我們願(yuàn)意大排長龍的搶看最新的電影續(xù)集或翻拍。不論是傳說故事、神話、戲劇或卡通片等等都是一樣;我們與這些人物感同身受,即便有些故事的背景遠(yuǎn)在幾千年前。我們因?yàn)樗麄兊脑庥雠c苦難而潸然淚下;我們努力以英雄們的偉大為依歸、從悲劇人物身上記取教訓(xùn)。許多虛構(gòu)的故事有助於我們應(yīng)付真實(shí)世界中的狀況,我們可以從中體驗(yàn)到包羅萬象的生活方式─不管是奇特、危險(xiǎn)或者是愚蠢的─同時(shí)還能確保安全無虞?! √摌?gòu)的故事不但讓我們見識(shí)到這個(gè)世界,同時(shí)還塑造了這個(gè)世界。有些人在閱讀書籍或觀看影片之後得到啟發(fā),進(jìn)而著手改造這個(gè)世界。若不是親耳聽聞特洛伊之戰(zhàn),亞歷山大這位歷史上最偉大的英雄會(huì)嘗試征服全世界嗎?沒有亞歷山大的典範(fàn),拿破崙會(huì)想要去入侵俄國嗎? 假設(shè)哈莉雅特.碧雪.史托(arriet Beecher Stowe)是在1885年才寫作《黑奴籲天錄(Uncle Tom’s Cabin)》,因而將南北戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到格羅佛.克里夫蘭(Grover Cleveland)的任期內(nèi)引爆,而不是在林肯的時(shí)代呢?到了這個(gè)時(shí)代槍和炮變得更具殺傷力,更多的人就會(huì)因此遭受殺害。若是如此,倖存下來的美國還能強(qiáng)大到足以投入第一次世界大戰(zhàn)來協(xié)助抗衡德國嗎?若無德國的戰(zhàn)敗,希特勒有可能會(huì)展露頭角,而俄國大革命還會(huì)發(fā)生嗎? 看看萊特兄弟。若無伊卡爾斯(Icarus)和泰達(dá)路斯(Daedalus)這兩個(gè)傳說中希臘最早會(huì)飛的人物作為榜樣,萊特兄弟能造出第一臺(tái)飛機(jī),或者是巨大的腳踏車來讓人們翻山越嶺嗎?若反之我們便會(huì)失去哪些東西?虛構(gòu)的故事往往會(huì)以一種個(gè)人所樹立的標(biāo)準(zhǔn)來影響我們;我們會(huì)借用某位人物的俚語或在網(wǎng)路上加入討論社群,而它所帶給我們的個(gè)人影響更甚於此。我們可以回顧一些特定的故事來找出孩提時(shí)所學(xué)得的人生課程─也就是我們的道德價(jià)值;這些回憶有很多早已失落在我們?cè)缒隁q月的模糊畫面,以及我們睡眼惺忪時(shí)所聽到的床邊故事之中。童謠中的人物具有一種微妙到讓我們毫無察覺的影響力。而其他的虛構(gòu)人物所帶來的影響力則是蓄意且顯而易見的。就好像吉姆.克勞(Jim Crow)一樣,有些人物已升高到從未預(yù)料到的重要地位?! √摌?gòu)故事,如傳奇故事、民間故事和神話等的誕生在過去幾千年或甚至更久前所有的社會(huì)中都是尋常且必備的要素。這些古老故事的重要性從未受到高度重視,直到近代為止。正確來說,我們?nèi)祟愂且环N自我創(chuàng)造的物種;我們的生命就展現(xiàn)在其他人類所定義的世界中,而這些人類卻往往是虛構(gòu)出來的。 本書所蒐集的資料已在這些創(chuàng)造出來的人物中挑選出一些最具影響力的代表,同時(shí)針對(duì)他們?yōu)槲覀兩钏鶐淼男n擊作出說明。我們並未以中國或埃及觀點(diǎn)去審視這個(gè)世界;我們也沒有深入研究凱爾提克(Celtic)神話或者是波斯、巴比倫、印度、葡萄牙、俄羅斯或韓國文學(xué),我們只考慮那些影響我們自己文化的東西。然而,千萬不要認(rèn)為我們這些作者對(duì)一切事物的想法都是一致的;儘管我們盡了許多努力去發(fā)掘事實(shí),但這本書還是十分仰賴所有作者們的見解?! 羞@些人物的影響力可分為兩個(gè)方向:那就是影響的眾生多寡及其產(chǎn)生衝擊的深度。我們刻意不採用一些家喻戶曉的人物,如電影星際大戰(zhàn)的達(dá)斯維達(dá)、同名劇作的海達(dá).蓋伯勒、卡通史努比的查理.布朗、美國電視影集「歡樂酒店」中的山姆.馬龍、《塊肉餘生記》大衛(wèi).考柏菲德、神奇女俠(Wonder Woman)和廣告的衛(wèi)寶先生(Mr. Whipple)?! ∮性S多人物早已成為我們文化中最受歡迎的寵兒,不過受歡迎可不等同於有影響力。當(dāng)中少數(shù)人物可能是真實(shí)的,不過我們對(duì)他們的瞭解卻只限於電影、書籍和表演所帶給我們的資訊,而不是來自於現(xiàn)實(shí)故事。我們也是他們當(dāng)中的一份子。而其中有些人物卻根本不是人。我們相信各位在接下來的內(nèi)容中將見識(shí)到我們所精心挑選的有趣人物。
內(nèi)容概要
上帝創(chuàng)造人類,人類虛構(gòu)角色 虛構(gòu)人物造就人類的生活 如果少了虛構(gòu)人物,我們的世界會(huì)變成如何? 伊卡魯斯,希臘傳說中最早會(huì)飛的人物, 少了他的榜樣,萊特兄弟可能就造不出世界上第一架飛機(jī), 實(shí)現(xiàn)人類想飛的夢(mèng)想。 若不是親耳聽聞特洛伊之戰(zhàn),亞歷山大會(huì)嘗試征服全世界嗎? 沒有亞歷山大的典範(fàn),拿破崙會(huì)想要去入侵俄國嗎? 虛構(gòu)人物,他們不存在於人世間,卻有血有肉宛若真人,在我們的生活中隨處可見;他們被虛構(gòu)出來,卻擁有貨真價(jià)實(shí)的影響力。萊特兄弟因希臘神話人物伊卡魯斯飛天的啟發(fā),而造出了世界上第一架飛機(jī);美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)因《黑奴籲天錄》的推波助瀾而爆發(fā);福爾摩斯影響了現(xiàn)今大多數(shù)的偵探小說電影;芭比娃娃的完美身材成了無數(shù)少女拼死減肥的目標(biāo)…… 三位作者(分別具有電腦工程師、醫(yī)學(xué)院教員,以及分析化學(xué)家背景)挑選古今出現(xiàn)在小說、神話、傳說、電視和電影中的101位虛構(gòu)人物,探究這些人物如何形塑我們的社會(huì)、改變?nèi)祟惖男袨?,締造歷史。本書除了探討這些人物創(chuàng)生的背景,也點(diǎn)出為何這些人物時(shí)至今日,依然深具影響力以及劃時(shí)代的意義。 書中將這101位虛構(gòu)人物分成17個(gè)類別:希臘和羅馬神話、民間故事、傳說故事、怪物、刻板人物、冒險(xiǎn)故事、犯罪、美國文物、文學(xué)、兒童文學(xué)、 戲劇、 電影、女性文學(xué)、喜劇和卡通、商業(yè)人物、宣傳手法、電視。範(fàn)圍廣泛,也代表這些虛構(gòu)人物的影響力無遠(yuǎn)弗屆,在我們的生活中無所不在。
作者簡(jiǎn)介
亞倫.拉瑟(Allan Lazar)、丹.卡爾(Dan Karlan)、傑若米.薩特(Jeremy Salter) 分別具有大學(xué)教員,電腦工程師、以及分析化學(xué)家背景,同時(shí)也是業(yè)餘藝術(shù)家、雕塑家和畫家。他們稱自己是粗魯?shù)恼軐W(xué)家、一板一眼龜毛的科學(xué)家。亞倫退休後的休閒是教狗談鋼琴和唱歌;丹最愛康拉德、狄更斯和雨果;傑若米則在2002年拜入亞倫和愛犬Yogi的門下學(xué)習(xí)寫作。本書寫作的過程中,三人一狗憑空捏造出想像的人物漁夫史陶伯和中年婦女艾瑪,一起加入討論,激發(fā)更多的創(chuàng)意,完成此書。 賴震宇 淡江大學(xué)法國語文學(xué)系畢 經(jīng)歷高球世界雜誌採訪編輯 AZ Travel時(shí)尚旅遊雜誌執(zhí)行編輯偶爾跑跑龍?zhí)椎男⌒∽g者。喜好追求筆端的行雲(yún)流水和流浪的恣意漫遊。
書籍目錄
序 源起:我們?nèi)绾瓮度氡緯鴮懽?101號(hào)人物的排行榜 第一章 希臘羅馬神話 普羅米修斯─第46名 阿波羅與戴奧尼索斯─第23名 維納斯與邱比特─第45名 潘朵拉─第47名 海倫─第59名 奧德修斯─第24名 米達(dá)斯─第29名 皮馬利昂─第88名 伊卡魯斯─第80名 ??死咯さ?6名 第二章 民間故事 聖誕老公公─第4名 花衣吹笛人─第69名 流浪的猶太人─第92名 韓賽爾與葛麗特─第52名 灰姑娘─第26名 第三章 傳說故事 李莉斯─第99名 聖.瓦倫泰─第58名 亞瑟王─第3名 羅賓漢─第12名 威廉.泰爾─第42名 唐璜─第40名 插曲:我們的排名方式 第四章 怪物 科學(xué)怪人─第6名 尼斯湖水怪─第56名 金剛─第74名 哥吉拉─第38名 第五章 刻板人物 白馬王子─第20名 吉姆.克勞─第13名 黑人保姆─第81名 第六章 冒險(xiǎn)故事 水手辛巴達(dá)─第82名 魯賓遜漂流記─第22名 名犬巴克─第94名 泰山─第49名 天行者路克─第85名 插曲:分類 第七章 犯罪 福爾摩斯─第8名 蝙蝠俠─第60名 漢斯.貝克特─第90名 狄克.崔西─第77名 第八章 美國文物 山姆大叔─第61名 湯姆叔叔─第11名 海瓦沙─第71名 美國牛仔─第19名 湯姆與哈克─第65名 保羅.班揚(yáng)─第101名 阿摩斯與安迪─第83名 美國大兵─第48名 約翰.多伊─第100名 第九章 文學(xué) 唐吉訶德─第17名 艾凡赫─第97名 史古基─第16名 艾哈伯船長─第53名 化身博士─第10名 大亨小傳─第93名 插曲:寫作過程 第十章 兒童文學(xué) 小引擎做到了─第31名 醜小鴨─第55名 愛麗絲─第34名 彼得.潘─第70名 戴帽子的貓─第79名 第十一章 戲劇 伊狄帕斯─第14名 羅密歐與茱麗葉─第9名 哈姆雷特─第5名 奧塞羅─第72名 夏洛克─第27名 費(fèi)加洛─第37名 浮士德─第36名 蝴蝶夫人─第89名 齊格菲─第7名 威利.羅曼─第95名 插曲:誰遇見誰? 第十二章 電影 流浪漢─第73名 德古拉─第33名 桃樂絲─第91名 山姆.史培德─第68名 大國民─第35名 理查.布萊恩─第54名 艾爾默.甘特利─第98名 諾曼.貝茲─第75名 奇愛博士─第87名 詹姆斯.龐德─第51名 阿提克斯.芬奇─第57名 赫爾九○○○─第66名 第十三章 女性文學(xué) 海斯特.白蘭─第30名 諾拉.赫莫─第25名 查泰萊夫人─第15名 南茜.德魯─第62名 瑪莉.理察斯─第39名 芭菲─第44名 插曲:誰是虛構(gòu)的? 第十四章 漫畫和卡通 米老鼠─第18名 貝蒂─第96名 巴克.羅傑斯─第84名 超人─第64名 小鹿班比─第41名 第十五章 商業(yè)人物 萬寶路牛仔─第1名 芭比─第43名 老喬駱駝─第78名 第十六章 宣傳手法 防火熊─第21名 鉚工蘿西─第28名 老大哥─第2名 第十七章 電視 派瑞.梅森─第86名 亞齊.邦─第32名 寇克艦長與史巴克─第50名 約翰.羅斯.尤恩─第63名 柯密特蛙─第67名 後記
章節(jié)摘錄
聖誕老公公─第四名 他是富比士50大虛構(gòu)富豪的第一名─也就是全美最富有的虛構(gòu)人物─他因?yàn)閾碛袩o限的財(cái)富而榜上有名。雖然小朋友長大以後便不再相信聖誕老人這個(gè)虛構(gòu)、肥胖且受人喜愛的叔叔,但他總是會(huì)用一些薄弱的理由送我們禮物─譬如外面很冷,我們有把青菜吃光光等等;不過其背後的真諦不斷地告訴我們:就因?yàn)槲覀兩钤诟辉5纳鐣?huì)中,所以我們理應(yīng)獲得這些禮物;基於價(jià)值的觀點(diǎn),我們實(shí)在沒有必要找理由去證明禮物正當(dāng)性。感謝聖誕老公公,我們不必費(fèi)盡心力就能獲得特別的禮遇,只要我們今年不對(duì)任何人行搶或縱火就有資格獲得恩賜。理論上,只有好孩子才能收到禮物,但我們都知道事實(shí)和理論相去甚遠(yuǎn)?! ÷}誕老公公在一開始時(shí)確有其人,就如同許多虛構(gòu)的人物一樣。派特拉(Patara)的尼可拉斯(Nicholas)的在世時(shí)期大約是從三世紀(jì)末至四世紀(jì)初左右,他居住的地方即是今日的土耳其。尼可拉斯富有的雙親在早期的基督教義下將他調(diào)教成虔誠的基督教徒;尼可拉斯遵從耶穌的教誨,如「變賣你所有的,分給窮人(馬太福音19:2 1,馬可福音10:21)」,因此尼可拉斯相當(dāng)年輕的時(shí)候,便當(dāng)上了米拉(Myra)的主教,他對(duì)窮人的慷慨行為以及對(duì)小孩的愛心更使得他聲名遠(yuǎn)播。 尼可拉斯主教最初曾因?yàn)樽约旱男叛龆馐芷群?,不過後來羅馬皇帝康士坦?。–onstantine)停止了對(duì)尼可拉斯的酷刑,改信基督教,並且立基督教為國教。西元325年,尼可拉斯出席了當(dāng)年對(duì)現(xiàn)代羅馬天主教的信條做出決議的尼西亞大會(huì)(Council of Nicaea)。幾年後,尼可拉斯便辭世了,而每年他逝世的那一天,也就是12月6日,便被紀(jì)念為聖尼可拉斯日(St. Nicholas Day)。 若干世紀(jì)以來,尼可拉斯總是和故事、傳說及救助窮人的事蹟逃不了關(guān)係;其中有一則故事則是有關(guān)於三個(gè)需要嫁妝的貧困姐妹;這三姐妹每一個(gè)人都意外的收到一袋黃金,而聽說這些禮物都是從開啟的窗戶被丟進(jìn)屋內(nèi),並且正好落進(jìn)晾在爐火前烘乾的長襪裡面。因此便出現(xiàn)了每年聖誕節(jié)將聖誕襪掛在爐火旁的慣例?! ∧峥衫雇瑯右舶缪菟謧兊氖刈o(hù)神,尼可拉斯的名聲和故事傳遍全部的港口,他的傳奇故事則流傳了好幾世紀(jì)。他成為西西里島、希臘、義大利亞普利亞(Apulia),以及德國、瑞士、奧地利、俄羅斯、比利時(shí)和荷蘭許多城市的守護(hù)神;有超過兩千座教堂以他為名,當(dāng)中比利時(shí)就足足有300座,而英國至少就有400座以上?! r(shí)光快速飛梭到17世紀(jì)及新世界。當(dāng)時(shí)荷蘭語稱聖尼可拉斯為「Sinter Klaas」;後來這個(gè)名字便轉(zhuǎn)化為英文名「Santa Claus︵聖誕老人)」。紐約歷史學(xué)會(huì)(The New-York Historical Society)的創(chuàng)辦人約翰.平塔爾(JohnPintard)就採用聖尼可拉斯做為紐約市和歷史學(xué)會(huì)的守護(hù)神?! ?809年時(shí),華盛頓.歐文(Washington Irving)加入該協(xié)會(huì),同時(shí)透過筆名迪德里奇.尼克巴克(DiedrichKnickerbocker),出版了他極具諷刺意味的作品《紐約史(History of New York)》,這本書中曾多次提到過一號(hào)聖尼克(Saint Nick)類型的討喜人物;於是關(guān)於聖誕節(jié)的諷刺文章於焉誕生。到了19世紀(jì)初期,歐文提出了另一篇傳奇故事,當(dāng)中描述聖尼可勞斯騎過樹梢,送禮物給小朋友的經(jīng)過。當(dāng)時(shí)滑雪橇是冬季旅行的例行方式,儘管拉動(dòng)雪橇的是馬而不是麋鹿。 1823年,克雷門.克拉克.摩爾(Clement Clarke Moore)的詩《聖尼可拉斯的拜訪(A Visit from St. Nicholas)》(也可稱為《耶誕前夕》(The Night Before Christmas))則使得耶誕老人的討喜形象更令受歡迎,並且為我們所熟悉的白鬍鬚、矮矮肥肥、笑容滿面的老人圖樣作出預(yù)告─這大半是湯瑪斯.耐斯特(Thomas Nast)這位1 9世紀(jì)的插畫家和漫畫家所完成的傑作?! 『翢o疑問的,耶誕老人是那些與共產(chǎn)國家所堅(jiān)持的西方文化密不可分的少數(shù)人物之一;想一想,耶誕老人和卡爾.馬克思(Karl Marx)都有濃密的白鬍鬚,他們也相信賜與人們所需且不求回報(bào)的美德。而耶誕老人老是穿著一套紅色服裝,這正是共產(chǎn)主義的象徵色?! ∫Q老人也為汽水到保險(xiǎn)等每樣商品做過宣傳。他是許多電影、書籍和歌曲的題材,他的形象在美國郵票上永垂不朽,雖然他只是個(gè)接受郵政局寄送信件的虛擬人物。沒有人敢要求他節(jié)食減肥─或許除了那些工作過量的麋鹿以外。耶誕老人同時(shí)也是所有冬至慶祝相關(guān)活動(dòng)的象徵。他疼愛天真的孩童,激勵(lì)人慷慨解囊救助他人;同時(shí)他也將這個(gè)季節(jié)商品化?;蛟S小孩對(duì)耶誕老人的信仰會(huì)隨著年齡增長而消失不見,但當(dāng)他們?yōu)槿烁改笗r(shí)卻還是會(huì)回歸於這項(xiàng)傳統(tǒng),然後就這樣年復(fù)一年的持續(xù)下去。不,維吉妮雅,這個(gè)世界上沒有耶誕老人,接受這個(gè)事實(shí)吧!(註:這段話是對(duì)「是的,維吉妮雅(Yes, Virginia)」這個(gè)很著名的典故開個(gè)玩笑。這個(gè)故事是關(guān)於一位小女孩 寫信至報(bào)社詢問耶誕老人的存在,而報(bào)社主編則在回信中向她確定耶誕老人的存在性:這是因?yàn)閬K非世界上任何一件事都必須證明是真實(shí)的,唯有單純、信任和美化現(xiàn)實(shí)的浪漫才值得追求。)
媒體關(guān)注與評(píng)論
「內(nèi)容豐富多樣、概念精采絕倫、構(gòu)成引人入勝。所選人物從奧德修斯、詹姆士龐德、到米老鼠,極具有話題性,筆法生動(dòng)有趣,討論栩栩如生?!埂 々ぉ斔?佛斯特《如何以教授角度閱讀文學(xué)作品》作者 「作者純粹的興趣、題材和口語式寫法讓本書輕鬆易讀?!埂 々ぉD書館雜誌 「有一點(diǎn)點(diǎn)可笑,卻很有娛樂效果?!埂 々ぉas Bleu網(wǎng)站 「本書有課堂上參考書的價(jià)值。學(xué)生可以透過英雄和反派人物看見自身的文化。」 ──肯恩大學(xué)教授麥可?以撒
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