與指導(dǎo)靈溝通

內(nèi)容概要

★繼蔓延全球心靈圈的《靈性煉金術(shù)》《靈性覺(jué)醒》之後，作者再度透過(guò)約書(shū)亞的靈訊，告訴我們?nèi)绾闻c自己的指導(dǎo)靈連結(jié)、溝通，以獲得洞見(jiàn)、靈感和喜悅。
來(lái)自耶穌的靈性訊息，告訴你與指導(dǎo)靈溝通，就是對(duì)無(wú)條件的愛(ài)開(kāi)放。
我們生命之旅的最終目標(biāo)，是成為自己的指導(dǎo)靈。
屆時(shí)你我會(huì)被自然提升，各種人生問(wèn)題的答案也會(huì)逐一展露，並進(jìn)入覺(jué)知。
作者潘蜜拉原是一位哲學(xué)博士，在歷經(jīng)一段深刻的內(nèi)在蛻變後，離開(kāi)了純理性的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，選擇做回自己。在三十四歲那年，她忽然感覺(jué)到一股特別的能量——約書(shū)亞（亦即世人所熟知的耶穌）——的存在。一開(kāi)始，潘蜜拉害怕被嘲笑，根本不敢告訴任何人自己可以接收到約書(shū)亞或耶穌的靈訊。但很快的約書(shū)亞的靈訊迅速蔓延到全球的心靈圈，許多讀過(guò)約書(shū)亞靈訊資料的讀者，都被那清新、簡(jiǎn)潔、美妙且充滿愛(ài)與慈悲的洞見(jiàn)所打動(dòng)。
因此，繼《靈性煉金術(shù)》《靈性覺(jué)醒》之後，潘蜜拉彙整了約書(shū)亞靈訊資料中一個(gè)非常聚焦且重要的主題：與指導(dǎo)靈的溝通與連結(jié)。指導(dǎo)靈是一個(gè)耐心聆聽(tīng)、無(wú)條件地支持你、為你提供各種洞見(jiàn)卻從不強(qiáng)迫你接受、鼓勵(lì)你信任內(nèi)心深處的感受，並幫助你找到自己的力量、認(rèn)出自己獨(dú)特的人生之路的朋友。當(dāng)你需要做出某一選擇時(shí)，真正的指導(dǎo)靈會(huì)引你看到內(nèi)心深處已有的答案。
約書(shū)亞鼓勵(lì)你與指導(dǎo)靈溝通，並將他們看作與你平等的朋友，而不是崇高的權(quán)威。在約書(shū)亞眼中，指導(dǎo)靈其實(shí)是你內(nèi)在智慧的守門人，因此他在鼓勵(lì)你對(duì)指導(dǎo)靈開(kāi)放的同時(shí)，也邀請(qǐng)你信任自身的內(nèi)在智慧，並成為自己的指導(dǎo)靈，認(rèn)識(shí)自己內(nèi)在的神聖火花。
書(shū)中除了十篇充滿睿智與慈愛(ài)的靈訊，並穿插了實(shí)用的靜心練習(xí)，讓你隨著帶領(lǐng)進(jìn)行靜心操練，從而感受並體驗(yàn)?zāi)闩c指導(dǎo)靈及內(nèi)在覺(jué)知的連結(jié)。

作者簡(jiǎn)介

潘蜜拉?克里柏(Pamela Kribbe)
一九六八年出生於荷蘭。小時(shí)候喜歡讀《聖經(jīng)》和耶穌生平故事，十二歲時(shí)祖母去世，開(kāi)始對(duì)死後世界和超自然現(xiàn)象產(chǎn)生興趣。十九歲進(jìn)入萊登大學(xué)研讀哲學(xué)，變成懷疑論者，崇尚理性思考，覺(jué)得所有跟宗教有關(guān)的東西都是迷信。
二十六歲到三十二歲之間，經(jīng)歷離婚及幾次感情創(chuàng)傷，雖然還是完成了博士論文，取得學(xué)位，但之後就離開(kāi)純智性的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。三十二歲時(shí)遇到一位靈性導(dǎo)師和心靈解讀者，開(kāi)始了深刻的內(nèi)在蛻變，有生以來(lái)第一次感覺(jué)到解放和自由，彷如重生，終於做回自己。三十三歲認(rèn)識(shí)擔(dān)任回溯療法治療師的傑瑞特，隨即陷入愛(ài)河並結(jié)婚。接著在三十四歲那年的某天晚上，她感受到約書(shū)亞的存在。
一開(kāi)始，潘蜜拉害怕被嘲笑，加上有個(gè)受過(guò)哲學(xué)訓(xùn)練的理性腦袋在拉扯，她根本不敢告訴任何人自己可以接收到約書(shū)亞或耶穌的靈訊。一年後，透過(guò)親友的鼓勵(lì)和靈性團(tuán)體的邀請(qǐng)，潘蜜拉才在網(wǎng)站上和聚會(huì)的場(chǎng)合公開(kāi)此事。約書(shū)亞的靈訊也很快地從荷蘭文，延伸到英文，如今更蔓延到法文、德文、義大利文、西班牙文、葡萄牙文、希伯來(lái)文、波蘭文，甚至是中文的世界。許多讀過(guò)約書(shū)亞靈訊資料的讀者，都被那清新、簡(jiǎn)潔、美妙且充滿愛(ài)與慈悲的洞見(jiàn)所打動(dòng)。
而在通靈傳導(dǎo)約書(shū)亞訊息幾年後，潘蜜拉也開(kāi)始接收到約書(shū)亞之母馬利亞的靈訊?，F(xiàn)在潘蜜拉跟丈夫合作解讀約書(shū)亞和馬利亞的靈訊，並開(kāi)設(shè)課程，擔(dān)任靈性諮詢師。著有《靈性煉金術(shù)》《靈性覺(jué)醒》。

書(shū)籍目錄

目錄
＜推薦序＞靈修不是逃離黑暗的高級(jí)手段
＜作者序＞認(rèn)識(shí)、擁抱你的指導(dǎo)靈
＜譯者序＞這本書(shū)讓我輕易地和指導(dǎo)靈建立了全然的連接
＜作者導(dǎo)讀＞建立與指導(dǎo)靈的溝通，獲得無(wú)上的喜悅和靈感
如何與指導(dǎo)靈建立溝通
認(rèn)識(shí)你的內(nèi)在本質(zhì)
認(rèn)知恐懼的根源
指導(dǎo)靈扮演的角色
輪迴的意義──為黑暗帶進(jìn)光
待在風(fēng)暴的寂靜中心消融一切
光之通道
放下內(nèi)在的抗?fàn)?，與自己和平相處
對(duì)自己忠誠(chéng)
展翅讓女性能量自在飛翔
＜附錄＞指導(dǎo)靈的類型
序
推薦序
靈修不是逃離黑暗的高級(jí)手段
那段日子我正在走一段情緒擱淺的旅程，於是第三度拿出我所鍾愛(ài)的《入門：古埃及女祭司的靈魂旅程》來(lái)看，我一頁(yè)頁(yè)珍惜地讀著，終於還是來(lái)到了蓋上封底的時(shí)刻，為了要向那個(gè)不捨得告別，心裡便想著：「那麼下一本書(shū)會(huì)是什麼呢？」我期待另一本陪我度過(guò)靈魂暗夜的好書(shū)。
然後我打開(kāi)電腦，出版社邀稿寫(xiě)推薦序的信躺在收信匣，我一看是潘蜜拉．克里柏傳遞約書(shū)亞訊息的新書(shū)，立即驚呼起來(lái)：「這比我想像得還要好！」這一系列的第一本書(shū)《靈性煉金術(shù)》始終在我書(shū)單排行榜的前三名，高居不下。接著，我迫不及待地開(kāi)啟了檔案，看見(jiàn)扉頁(yè)斗大的書(shū)名《與指導(dǎo)靈溝通：約書(shū)亞靈訊和靜心練習(xí)》，我莞爾一笑，無(wú)庸置疑地，我的指導(dǎo)靈在我祈求之前就預(yù)先回應(yīng)了我。
當(dāng)時(shí)我正為了感情之事困擾糾纏，在那段時(shí)間裡，指導(dǎo)靈以不曾有過(guò)的頻度屢屢暗示：「留在這個(gè)局裡去體驗(yàn)、去認(rèn)識(shí)自己。」因?yàn)樗麄冎牢业牧?xí)性就是會(huì)硬逼著自己「超越執(zhí)著」。許多走內(nèi)在之路的人們由於多生累世以來(lái)精進(jìn)的習(xí)性，「提升、超越」的勢(shì)能彷彿已內(nèi)化在細(xì)胞意識(shí)中，而貪嗔癡慢疑等「執(zhí)著」是大敵，不能見(jiàn)容於內(nèi)修者的世界中。
但我在糾纏中往往復(fù)復(fù)了幾回，終於開(kāi)始明白，那超越之中果然有盲點(diǎn)，在行為上看似超越，其實(shí)是害怕自己執(zhí)著......事實(shí)上，內(nèi)在的執(zhí)著並沒(méi)有因?yàn)樽约禾娱_(kāi)而消失。那種多生累世自我敦促的習(xí)性，其實(shí)不啻又是個(gè)逃離黑暗的高級(jí)手段。
約書(shū)亞說(shuō)：「你們之中的許多人認(rèn)為，在物質(zhì)實(shí)相、在肉身中輪迴，是存在的較低狀態(tài)，是充滿幻相、恐懼和黑暗的狀態(tài)。你們相信自己的任務(wù)是向上攀緣，脫離這一狀態(tài)，重歸於光?！埂肝腋嬖V你們，你們的使命和任務(wù)是將光帶給黑暗。你們來(lái)這裡的目的，不是超越實(shí)相，而是更深地進(jìn)入實(shí)相，用你們的光照亮這物質(zhì)實(shí)相，以及所有的組成細(xì)胞?！?br />這段話精準(zhǔn)地肯定了我正嘗試在走的路、正要以它反轉(zhuǎn)過(guò)往的模式。事實(shí)上，我在當(dāng)晚的靜心中便以約書(shū)亞為指導(dǎo)者來(lái)請(qǐng)教問(wèn)題，而約書(shū)亞也以一段寓言故事回覆了我，這段故事至今仍然在我向前行進(jìn)的每一次反芻中又生出新的領(lǐng)悟。
指導(dǎo)靈的定義是什麼？如何辨識(shí)他們是指導(dǎo)靈或自己的幻想，還是不屬於高靈的朋友……書(shū)中都有著墨，而對(duì)於「如何與他們溝通？」是描述最多的，並且每一篇章都有一段靜心練習(xí)來(lái)協(xié)助這個(gè)溝通。與其說(shuō)是「溝通」，不如說(shuō)就是讓自己「靜下來(lái)，進(jìn)入自己的核心，然後讓指導(dǎo)靈的聲音（或者內(nèi)在聲音）從中浮現(xiàn)?！惯@是我平常帶領(lǐng)學(xué)生的方式，而約書(shū)亞也說(shuō)：「指導(dǎo)靈是工具，不是目標(biāo)。他們最大的喜悅就是看到你能夠獨(dú)立自主，並找到自己獨(dú)特的路。」他並且在不同篇章中反覆提醒：指導(dǎo)靈是來(lái)協(xié)助我們進(jìn)入自己的內(nèi)在，而非向外倚靠他們找答案的。
事實(shí)上我想要推薦的不只是這本書(shū)，而是一系列由潘蜜拉所傳導(dǎo)的約書(shū)亞訊息，原因有二，一是潘蜜拉受過(guò)哲學(xué)教育，有清晰的邏輯思維，再加上天生的通靈特質(zhì)，因而造就她理性與感性的完美平衡，能以次第分明的方式、動(dòng)人的口吻來(lái)傳述靈訊。其二是約書(shū)亞曾經(jīng)在地球轉(zhuǎn)生過(guò)，對(duì)於人類生命的喜樂(lè)與苦痛至為了解，因此他所表達(dá)的訊息相較於其他沒(méi)有人類經(jīng)驗(yàn)的高靈，特別能深入人心，對(duì)癥下藥。
閱讀這些靈訊的記載，就如同打開(kāi)一盞溫暖明燈，其實(shí)，這就是指導(dǎo)靈被我們觸及時(shí)的感受，剩下的，就是我們?nèi)绾戊o下來(lái)，相信自己的內(nèi)在聲音了。
光的課程教師、《我聽(tīng)見(jiàn)天使》作者　田安琪

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