修練當(dāng)下的力量

前言

　　《當(dāng)下的力量》及《一個(gè)新世界》（A New Earth）的作者艾克哈特?托勒，是我最喜愛的靈性作家／老師。我真的很高興他的作品現(xiàn)在陸續(xù)在華語(yǔ)世界被大家接受、推崇，也因而使得這本小書《修練當(dāng)下的力量》能夠受到重視，並且在二○○九年初於海峽兩岸出版。　　回顧我和這位老師的邂逅，應(yīng)該追溯到二○○三年，我第一次拿起了《當(dāng)下的力量》這本書的繁體中文版，當(dāng)時(shí)我看得一頭霧水，覺得朋友推薦的書怎麼一個(gè)字都看不下去。後來(lái)有一位高人在我家暫住，她拿起了這本書，一邊看，一邊笑，拍案叫絕地說(shuō)這本書真是太棒了。我納悶之餘，找了英文的原版來(lái)看，覺得雖然字字珠璣，可還是真難消化?！　♂醽?lái)，我知道《當(dāng)下的力量》有這本簡(jiǎn)易版：《修練當(dāng)下的力量》（Practicing the Power of Now），於是趕緊找來(lái)原文書看。這一看果然看出味道來(lái)，愛不釋手，覺得作者的文字真是有如天啟，否則不會(huì)如此鞭辟入裡地直指人心。從這本小書入門，再回頭看《當(dāng)下的力量》及後來(lái)出版的《一個(gè)新世界》，就覺得一點(diǎn)都不困難了?！　∷?，現(xiàn)在你拿在手裡的這本小書，很可能就是會(huì)改變你一生命運(yùn)的書。它真是兼具了知識(shí)性和實(shí)用性，不但萃取了《當(dāng)下的力量》的精華，更加上了一些日常生活可以操作的練習(xí)方法，非常容易上手。不過作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)，他的書是讓我們?nèi)ビ眯捏w會(huì)的，而不是為我們的頭腦增加一些可以玩弄的知識(shí)。正因如此，這本《修練當(dāng)下的力量》更加難能可貴。它提供的是每日修練的指引，任何人，只要按照書中教的一種方法，持之以恆地練習(xí)一段時(shí)間，你的生命品質(zhì)不可能不出現(xiàn)改變?！　∽髡咭婚_始就教導(dǎo)大家他的拿手絕活：觀察自己的思想和情緒。這是脫離我們心智認(rèn)同，也就是我們受苦根源的最佳方法。他提供的訣竅包括：盡可能經(jīng)常地去傾聽腦袋裡的聲音、把注意力導(dǎo)向當(dāng)下、養(yǎng)成習(xí)慣問自己：「此刻我的內(nèi)在發(fā)生了什麼事？」覺察呼吸、放下等待、與內(nèi)在身體的連結(jié)等，都是簡(jiǎn)單實(shí)用、不花力氣和時(shí)間，但又能徹底解決我們?nèi)松鷨栴}的實(shí)修妙方?！　《诘诙恐?，作者闡述了如何把靈修的最佳道場(chǎng)－－親密關(guān)係和人際關(guān)係，當(dāng)成靈性的修持。第六章中對(duì)痛苦之身的描述和提供的應(yīng)對(duì)方法，真是作者有關(guān)對(duì)治情緒問題的解決之道的精華。雖然《當(dāng)下的力量》和《一個(gè)新世界》對(duì)痛苦之身都著墨甚多，但是這本書中的總整理，是我個(gè)人認(rèn)為最清楚、易懂的，而且可操作性特別強(qiáng)?！　〉诎苏乱不撕芏嗥懻撘话闳撕苋菀渍`解的「臣服」的觀念，作者在這裡一再澄清：臣服不是不為，而是無(wú)為，順流而為。臣服純粹發(fā)生在我們的內(nèi)在，而完全臣服之後所引發(fā)的外在行動(dòng)是無(wú)比地強(qiáng)大有力的。作者也給了我們很多選擇：如果無(wú)法改變外在環(huán)境，你可以接納它或抗拒它。接納帶來(lái)平安和更有效的後續(xù)行動(dòng)，而抗拒則帶來(lái)更多的負(fù)面情緒。如果事件太極端，我們無(wú)法不升起極大的負(fù)面反應(yīng)，那麼，我們還有第二次臣服的機(jī)會(huì)：對(duì)我們的內(nèi)在反應(yīng)臣服－－接納內(nèi)在的本然。這些真的都是可以讓我們受益無(wú)窮的人生寶貴功課?！　∥医ㄗh讀者，把這本小書隨身攜帶著。在生活中碰到任何狀況、遭遇任何逆境的時(shí)候，這就是你的救命稻草。把它當(dāng)成你的良師益友，在生活中好好實(shí)踐、驗(yàn)證；一段時(shí)間之後，仔細(xì)觀察你的生活會(huì)有什麼樣的變化。

內(nèi)容概要

　　當(dāng)代最偉大的心靈導(dǎo)師、《一個(gè)新世界》作者－－艾克哈特·托勒思想精華?！　“斯?middot;托勒是當(dāng)代最偉大的心靈導(dǎo)師，他的洞見影響了千萬(wàn)人的心靈，他的著作讓歐普拉第一次有了「覺醒」的感受。靈性作家張德芬說(shuō)，這本書非常重要，它有可能改變你的命運(yùn)?！　≡跁校欣諏?duì)他思想體系的核心做了簡(jiǎn)明、清晰的說(shuō)明和舉例。透過這些可以具體實(shí)踐的練習(xí)方法，人們可以試著不再加諸痛苦在自己和他人身上，真正地活在當(dāng)下，並獲得充滿光和喜悅的平安感。　　如果你尚未接觸過托勒的作品、托勒的主張，這本書你不可不讀；而對(duì)於托勒的老讀者來(lái)說(shuō)，這是一本可以隨時(shí)查詢、自我提醒的手頭書?！　懈嬖V你：　　什麼是最有力量的靈修？　　如何讓負(fù)面事物穿透你、讓自己百害不侵？　　最強(qiáng)大的意識(shí)轉(zhuǎn)化工具是什麼？如何啟動(dòng)意識(shí)的更高層次？　　讓愛滋長(zhǎng)的最簡(jiǎn)單方法是什麼？　　如何取用你真正的力量？　　如何讓自己擁有源源不絕的創(chuàng)造力？　　如何讓自己變得透亮、清明，更深入當(dāng)下？　　如何教導(dǎo)孩子活在當(dāng)下？

作者簡(jiǎn)介

　　艾克哈特·托勒（Eckhart Tolle）　　出生於德國(guó)，曾於英國(guó)劍橋大學(xué)接受教育，是當(dāng)代最重要的心靈導(dǎo)師與作者之一。二十九歲那年經(jīng)歷一場(chǎng)深切的內(nèi)在轉(zhuǎn)變，徹底改變了他的生命軌道。接下來(lái)幾年，他放下了所有關(guān)係、工作、身分，專注於讓這份轉(zhuǎn)變更深化、更完整。之後，他開始在倫敦?fù)?dān)任個(gè)人與團(tuán)體的心靈導(dǎo)師。托勒不傾向任何宗教或傳統(tǒng)思想。在教導(dǎo)當(dāng)中，他用一種簡(jiǎn)單明瞭的語(yǔ)言傳達(dá)了古代精神啟蒙大師簡(jiǎn)單而深刻的訊息：我們可以擺脫痛苦，並找到內(nèi)心的平和。　　托勒在世界各地旅遊講學(xué)，十分受歡迎，講學(xué)內(nèi)容被製成CD和DVD，廣為流傳。他的著作《一個(gè)新世界》（A New Earth）和《當(dāng)下的力量》（The Power of Now）都曾是紐約時(shí)報(bào)第一名的暢銷書，《一個(gè)新世界》更成為歐普拉讀書俱樂部選書。目前托勒居住在加拿大的溫哥華。張德芬　　臺(tái)灣大學(xué)企管系畢業(yè)，擔(dān)任臺(tái)視新聞?dòng)浾?、主播多年後，去美?guó)UCLA取得了MBA學(xué)位。2002年開始，她受到啟發(fā)與指引，辭去高薪的工作，專心研修瑜伽及新時(shí)代的各類心靈課程。多年來(lái)，學(xué)習(xí)了各種不同的心靈成長(zhǎng)及心理治療方法，且博覽了一百多本中英文相關(guān)著作，透過每日的瑜伽練習(xí)和靜坐，體悟了許多靈性及個(gè)人成長(zhǎng)方面的心得?，F(xiàn)在最關(guān)心的是「人類意識(shí)的進(jìn)化與提升」，以期為人類美好的未來(lái)貢獻(xiàn)一己之力?，F(xiàn)與家人長(zhǎng)年定居北京，並取得了中國(guó)國(guó)家心理諮詢師的執(zhí)照。2007年在海峽兩岸出版了《遇見未知的自己》，以故事的方式深入淺出地跟大家分享她多年來(lái)靈修的心路歷程，讀者的反應(yīng)非常熱烈，銷售成績(jī)也非常亮眼，被譽(yù)爲(wèi)華人世界第一本身心靈小說(shuō)。2008年又陸續(xù)出版《遇見心想事成的自己》《今天我會(huì)心想事成－－吸引力法則實(shí)踐手冊(cè)》，並且翻譯了美國(guó)熱門暢銷書《一個(gè)新世界－－喚醒內(nèi)在的力量》。

書籍目錄

作者序　進(jìn)入當(dāng)下力量的關(guān)鍵就在你手中譯者序　改變你一生命運(yùn)的書第一部　取用當(dāng)下的力量第一章　本體與開悟撤離對(duì)心智的認(rèn)同／開悟：超越思想／情緒：身體對(duì)心智的反應(yīng)第二章　恐懼的源頭終結(jié)時(shí)間的幻相第三章　進(jìn)入當(dāng)下放下心理上的時(shí)間／在生命情境之下找到你的生命／所有的問題都是心智的幻相／本體的喜悅／意識(shí)的無(wú)時(shí)間狀態(tài)第四章　瓦解無(wú)意識(shí)無(wú)論身在何處，要全然地在／過去無(wú)法在你的臨在中生存第五章　美麗在你臨在的定靜中升起了解純粹意識(shí)／與內(nèi)在身體連結(jié)／更深地進(jìn)入身體／深深地根植內(nèi)在／強(qiáng)化免疫系統(tǒng)／有創(chuàng)意地應(yīng)用心智／讓呼吸帶你進(jìn)入身體之中第二部　把親密關(guān)係當(dāng)成靈性修持第六章　瓦解痛苦之身解除對(duì)痛苦之身的認(rèn)同／將受苦轉(zhuǎn)化為意識(shí)／小我對(duì)痛苦之身的認(rèn)同／你臨在的力量第七章　從上癮關(guān)係到開悟關(guān)係愛恨交織的親密關(guān)係／從上癮關(guān)係到開悟關(guān)係／把親密關(guān)係當(dāng)成靈性修持／放棄與自己的關(guān)係第三部　接納和臣服第八章　接納當(dāng)下無(wú)常和生命週期／使用和放下負(fù)面性／慈悲的本質(zhì)／臣服的智慧／從心智能量到靈性能量／在人際關(guān)係中臣服第九章　轉(zhuǎn)化疾病和痛苦將疾病轉(zhuǎn)化為開悟／將痛苦轉(zhuǎn)化為平安／受難之路－－經(jīng)由受苦而開悟／選擇的力量

章節(jié)摘錄

　　在受制於生死輪迴的各式各樣的生命形式之外，有一個(gè)永恆的、常在的至一生命。很多人用「神」這個(gè)字來(lái)描述它，但是我叫它本體（Being）。本體這個(gè)名詞並沒有說(shuō)明了任何事情，神這個(gè)字其實(shí)也是。然而本體卻有一個(gè)優(yōu)勢(shì)：它是一個(gè)開放的觀念。它沒有把那無(wú)限的、無(wú)形的，化約成一個(gè)有限的實(shí)體，你無(wú)法在心中勾勒出本體的形象，也沒有任何人可以宣稱他們獨(dú)家擁有它。它就是你全然的臨在，當(dāng)你感覺到自己的臨在時(shí)，你就是在感受本體。所以從本體這個(gè)字的字面意思，到實(shí)際地經(jīng)驗(yàn)到它本身之間，只有很小的一步距離。　　本體不僅超越了所有生命形式，更深深地存在於每種生命形式之中－－它就是每種生命形式最深處那份無(wú)形且不可毀滅的本質(zhì)。這意味著你現(xiàn)在就可以碰觸到本體，因?yàn)樗褪悄阕钌畹淖晕?、你的本性。但是千萬(wàn)不要嘗試用你的頭腦去攫取它，也就是不要試著去了解它?！　≈挥挟?dāng)頭腦靜止下來(lái)時(shí)，你才能認(rèn)識(shí)本體。當(dāng)你臨在、當(dāng)你全神貫注於當(dāng)下時(shí)，本體可以被感覺到，但它永遠(yuǎn)無(wú)法用心智（mind）去理解。　　而所謂開悟，就是重新覺知到本體，並且安住在「感受圓滿成就」（feeling-realization）的那種狀態(tài)。　　開悟這兩個(gè)字聽起來(lái)就很「超凡入聖」，但小我就是喜歡這套。然而，開悟不過就是一種感覺與本體合一的自然狀態(tài)，也就是與一個(gè)既不可測(cè)亦不可毀的事物的連結(jié)狀態(tài)。吊詭的是，這個(gè)事物基本上就是你自己，但又比你偉大。開悟就是在你的名字和形相之外，找到自己的真實(shí)本性。　　由於無(wú)法感知到這份連結(jié)，所以我們會(huì)產(chǎn)生與自己分裂、也與這整個(gè)世界分裂的幻覺。然後你會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地視自己為一個(gè)孤立的碎片。接著，恐懼油然而生，內(nèi)在和外在的各種衝突也因而成為常態(tài)?！　∽柚刮覀凅w驗(yàn)這個(gè)連結(jié)的最大障礙就是與心智的認(rèn)同，因而造成強(qiáng)迫性的思考。無(wú)法停止思考是個(gè)可怕的折磨，但我們無(wú)法意識(shí)到這點(diǎn)，因?yàn)閹缀跛腥硕荚跒榇耸芸?，所以大家都以為這是理所當(dāng)然的。沒完沒了的心智噪音阻止你找到那份與本體無(wú)法分離的內(nèi)在定靜，也創(chuàng)造了由心智製造的虛假自我，投射出恐懼和苦難的陰影?！　∨c心智認(rèn)同會(huì)創(chuàng)造一個(gè)由觀念、標(biāo)籤、形象、言語(yǔ)、批判和定義所組成的幽暗屏幕，阻礙你所有真正的人際關(guān)係。它擋在你和你自己之間、在你和你的朋友之間、在你和大自然之間，也擋在你和神之間。這個(gè)思維的屏幕創(chuàng)造了分裂的幻相－－你和其他所有的存在是分離的。你因此忘卻了一個(gè)重要的事實(shí)：在肉體的表面和各自獨(dú)立的形相之下，你和其他所有的存在其實(shí)是一體的?！　∪绻褂玫卯?dāng)，心智是個(gè)超級(jí)好用的工具；但若使用不當(dāng)，它會(huì)有強(qiáng)大的破壞力。更正確的說(shuō)法是：其實(shí)不是你使用頭腦的方法錯(cuò)誤，基本上你根本沒有使用它，是它在使用你。這就是一種病態(tài)。你認(rèn)為你就是你的心智，這是一種錯(cuò)覺。這個(gè)工具已經(jīng)掌控了你。　　這就好像是你被占有了，你卻毫無(wú)所知，還把占有你的實(shí)體當(dāng)成你自己?！　《醪降淖杂山饷摚褪橇私獾侥悴皇沁@個(gè)占有你的實(shí)體－－這個(gè)思考者。光是知道這件事就讓你有能力去觀察它，而在你開始觀察這個(gè)思考者的那一刻，就啟動(dòng)了意識(shí)的更高層次?！　∪会崮憔蜁?huì)了解：有一個(gè)智性的廣大領(lǐng)域是超越思想的，思想只是其中極小的一個(gè)面向。你同時(shí)也了解到，所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。這時(shí)，你就開始覺醒了?！　〕冯x對(duì)心智的認(rèn)同　　好消息是，你可以從心智當(dāng)中解脫。這是真正的自由，你現(xiàn)在就可以著手進(jìn)行第一步?！　”M可能經(jīng)常傾聽腦袋裡的聲音，特別注意那些常常重複的思考模式，它們就像陳年錄音帶一樣喋喋不休地在你的腦海裡重複了好多年。　　這就是我說(shuō)的「觀察那個(gè)思考者」，也就是去傾聽自己腦袋裡的聲音，做一個(gè)觀察的臨在?！　‘?dāng)你聆聽那個(gè)聲音時(shí)，態(tài)度要不偏頗。也就是說(shuō)，不要批判或責(zé)備你所聽到的。因?yàn)橐坏┡谢蜇?zé)備，就意味著那個(gè)同樣的聲音又從後門溜進(jìn)來(lái)了。你很快會(huì)發(fā)現(xiàn)：那個(gè)聲音在那裡，而我在這裡聽著它、注視著它。這份對(duì)於「我在」的了解，就不是一個(gè)思想了，它是對(duì)你自身臨在的一種感知，是超越心智而生的?！　∷?，當(dāng)你聆聽你的思想時(shí)，你不但覺察到了思想，也覺察到自己在觀察思想，一個(gè)新的意識(shí)向度就出現(xiàn)了?！　‘?dāng)你聆聽思想時(shí)，你會(huì)感覺到「有意識(shí)的臨在」－－在思想之後或之下一個(gè)更深層的自我。這樣一來(lái)，你的思想就失去了掌控你的力量，而快速地減弱，因?yàn)槟阋巡辉俳?jīng)由認(rèn)同你的心智，而賦予它能量了。這時(shí)，那種不由自主、強(qiáng)迫性的思考就開始步向終結(jié)?！　‘?dāng)一個(gè)思想銷聲匿跡時(shí)，你會(huì)經(jīng)歷到心智續(xù)流中的一個(gè)間斷－－無(wú)念的間隙。起初，這個(gè)間隙可能很短，也許幾秒鐘而已，但是它們會(huì)逐漸變長(zhǎng)。當(dāng)這些間隙發(fā)生時(shí)，你會(huì)感到內(nèi)在有某種定靜和平安。你開始感覺到你與本體合一的自然狀態(tài)，這種狀態(tài)通常會(huì)被心智遮蔽起來(lái)?！　‰S著不斷練習(xí)，定靜和平安的感受會(huì)加深。事實(shí)上，它的深度沒有盡頭。你也會(huì)感受到一種內(nèi)在深處散發(fā)出來(lái)的微妙喜悅，那就是本體的喜悅?！　≡谶@個(gè)與內(nèi)在連結(jié)的狀態(tài)中，你會(huì)比處?kù)逗托闹钦J(rèn)同的狀態(tài)時(shí)更加警覺、更加清醒。你是全然地臨在。而這個(gè)與內(nèi)在的連結(jié)也提升了賦予你肉體生命的能量場(chǎng)的振動(dòng)頻率?！　‘?dāng)你更深地進(jìn)入無(wú)念（這是東方人常用的說(shuō)法）的範(fàn)疇時(shí)，你會(huì)領(lǐng)悟到純粹意識(shí)的狀態(tài)。在那種狀態(tài)下，你強(qiáng)烈地感覺到自己的臨在和極大的喜悅，因此所有思考、情緒、身體，還有整個(gè)外在世界相對(duì)來(lái)說(shuō)都不重要了。這不是一個(gè)自我（selfish）的境界，而是無(wú)我（selfless）的境界，它帶領(lǐng)你超越了你原先認(rèn)為的自己（yourself）。那份臨在就是本質(zhì)上的你，但又不可思議地比你偉大許多?！　〕擞^察思考者之外，把注意力導(dǎo)向當(dāng)下也能在心智續(xù)流中創(chuàng)造一個(gè)間隙。你只要深刻地意識(shí)到當(dāng)下時(shí)刻就可以了?！　∵@是一件能讓人獲得極大滿足的事。利用這個(gè)方式，你把所有意識(shí)從心智活動(dòng)中撤離，進(jìn)而創(chuàng)造一個(gè)無(wú)念的間隙。在這個(gè)無(wú)念的間隙中，你高度警覺，並帶著覺知，但沒有在思考。這就是靜坐冥想的精髓?！　≡诿刻斓纳钪校憧梢哉乙粋€(gè)本身沒有什麼目的性的例行公事來(lái)做這個(gè)練習(xí)，然後把你所有的注意力都放在上面，讓這件事本身變成一個(gè)目的。例如，每當(dāng)你在家裡或公司上下樓梯的時(shí)候，仔細(xì)注意每個(gè)步伐、每個(gè)動(dòng)作，甚至你的呼吸－－全然地臨在。　　或在洗手的時(shí)候，注意所有與這個(gè)動(dòng)作有關(guān)的感官覺知：水的聲音和感覺、手的每個(gè)動(dòng)作、肥皂的味道等等?！　』蛘撸?dāng)你上車、關(guān)上車門以後，停幾秒鐘，然後觀察你呼吸的流動(dòng)，去覺察一種寧?kù)o但強(qiáng)而有力的臨在感。　　有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以用來(lái)確切衡量這個(gè)練習(xí)是否成功：你內(nèi)在感覺平靜的程度。　　在你邁向開悟的旅程中，最重要的一步就是學(xué)習(xí)不與你的心智認(rèn)同。每當(dāng)你在心智續(xù)流中創(chuàng)造一個(gè)間隙，你的意識(shí)之光就會(huì)成長(zhǎng)茁壯一些?！　∮幸惶?，當(dāng)你逮到自己對(duì)著腦袋裡的聲音微笑，就像你對(duì)孩子的調(diào)皮言行微笑一般，那就意味著你不再那麼認(rèn)真嚴(yán)肅地看待你心智的內(nèi)容了，因?yàn)槟愕淖晕腋幸呀?jīng)不再依附於它。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　  「如果我只能買一本托勒的書，我會(huì)從《修練當(dāng)下的力量》開始?！埂? －－美國(guó)讀者 　 「我的書櫃裡有二百五十本書，如果我只能留一本，我會(huì)毫不猶豫地選擇《修練當(dāng)下的力量》?！埂? －－印度讀者　  「這是進(jìn)入當(dāng)下的力量最直接而精練的入門書?！埂? －－張德芬　  「如果你真正活在當(dāng)下，你的內(nèi)在會(huì)盈滿更多喜悅，而且就在當(dāng)下！」　  －－《歐普拉雜誌》 

編輯推薦

　  ◎聯(lián)合推薦　  臺(tái)灣高鐵董事長(zhǎng)／殷琪　  靈性作家／張德芬　  政大廣告系教授／陳文玲

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