權(quán)力，野心與榮耀

前言

　　魯?shù)稀ぶ炖锇玻≧udy Giuliani）　　對(duì)美國(guó)人而言，這是一個(gè)複雜的世紀(jì)。有時(shí)我們感覺(jué)自己是孤單的，忍受著一些過(guò)去領(lǐng)袖從未面對(duì)過(guò)的獨(dú)特歷練?！稒?quán)力、野心、榮耀》這樣一本書(shū)，證明了歷史的循環(huán)性，提醒我們，歷史上偉大的國(guó)家和領(lǐng)袖都曾經(jīng)遭遇重大的挑戰(zhàn)，或因過(guò)度伸張而失敗。若是權(quán)力、野心與榮耀間脆弱的平衡被打亂，帝國(guó)就會(huì)滅亡?！　∥覀兘裉焖媾R的挑戰(zhàn)，無(wú)疑具有重大歷史意義。全球經(jīng)濟(jì)正在崩潰中，所有的人都在看新領(lǐng)袖會(huì)如何領(lǐng)導(dǎo)。他們是不是會(huì)像亞歷山大大帝（Alexander the Great）一樣，讓偉大的遠(yuǎn)見(jiàn)被無(wú)法滿足的對(duì)奉承的渴望所蒙蔽？還是他們會(huì)效法居魯士（Cyrus the Great），大膽地?cái)U(kuò)張帝國(guó)，卻無(wú)法讓每個(gè)部分和諧運(yùn)作？　　每一位領(lǐng)袖都有責(zé)任從過(guò)去的成功與失敗中學(xué)習(xí)。史帝夫?富比世和約翰．普雷瓦帶領(lǐng)我們走入歷史上偉大領(lǐng)袖的原則、作法、風(fēng)格和結(jié)果的引人入勝的巡禮，亦給了今日的讀者可以用於自己生活的明白教訓(xùn)?！　￠喿x本書(shū)讓我想起自己在一九九四年當(dāng)上紐約市長(zhǎng)後所面臨的問(wèn)題。紐約的觀光企業(yè)幾乎像是靠著維生系統(tǒng)在維持。沒(méi)有人願(yuàn)意開(kāi)車到紐約，因?yàn)樵谒淼姥e他們會(huì)被陌生人搭訕；沒(méi)有人要停留在紐約，因?yàn)槁灭^稅無(wú)理地高。那些有意願(yuàn)在紐約花錢的人害怕遇到俗稱「抹車仔」（”squeegee man”，註：原指刷洗擋風(fēng)玻璃的人）的人，揮著一根噁心的擦車刷帚要求施捨。若是要停留過(guò)夜，他們將面對(duì)百分之二一?二五的旅館稅——約是全美國(guó)最繁忙城市平均的三倍。結(jié)果可想而知。一九九三年商業(yè)界在紐約舉辦的會(huì)議比前五年減少了一半——專業(yè)會(huì)議管理協(xié)會(huì)（Professional Convention Management Association）實(shí)質(zhì)上抵制了這個(gè)城市。　　我們告訴紐約市民，這些是棘手的問(wèn)題。抹車仔自認(rèn)「有權(quán)」走到車陣中間威嚇訪客，而旅館稅高居不下是因?yàn)榧~約市和州政府迫切需要這筆收入。我在任內(nèi)決心要解決這些問(wèn)題。我不止為了解決問(wèn)題，更重要的是讓紐約人看到進(jìn)步與改革的可能，而且可以得到實(shí)際成果?！　∥揖腿问虚L(zhǎng)後行動(dòng)之一是寫(xiě)信給州長(zhǎng)，請(qǐng)求撤銷百分之五的州旅館稅，然後把紐約市的稅從百分之六降到百分之五。這只是一小步，卻有著重要的象徵性意義——紐約市在之前從沒(méi)有減過(guò)稅。任何大企業(yè)的領(lǐng)袖都無(wú)法與每一個(gè)成員個(gè)別溝通，因此象徵非常重要。我要傳達(dá)的有力訊息是，我相信較低的稅所帶進(jìn)的更多商業(yè)活動(dòng)，會(huì)彌補(bǔ)眼前收入的短少。關(guān)於降低旅館稅的狀況確實(shí)如此，幾個(gè)月內(nèi)，旅館稅在百分之五時(shí)的收入反而比百分之六時(shí)來(lái)得高，因?yàn)橛懈嗟倪[客來(lái)到紐約市?！　⊥瑫r(shí)，我們開(kāi)始著手對(duì)付抹車仔的問(wèn)題。一般認(rèn)為他們的人數(shù)約在一到兩千人之間，但當(dāng)我們請(qǐng)警方研究這個(gè)問(wèn)題時(shí)，很驚訝地發(fā)現(xiàn)警方只找得到大約一百八十人。為了不與憲法第一修正案的問(wèn)題糾結(jié)，我們採(cǎi)取了一種創(chuàng)新而且完全合法的方式，以任意穿越馬路為由開(kāi)立交通罰單。畢竟，穿梭於流動(dòng)的車輛間不論對(duì)駕車者或抹車仔來(lái)說(shuō)都一樣危險(xiǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不但確認(rèn)這些人的身分，還清除了犯罪行為，而這項(xiàng)非常顯著的成功，為接下來(lái)紐約市一系列重大的改革打下了基礎(chǔ)。這項(xiàng)早期的勝利成為接下來(lái)八年的起點(diǎn)?！　∈返鄯?富比世比大部分的作家更了解象徵的力量。史帝夫身為出版界著名的領(lǐng)導(dǎo)者，了解一個(gè)大組織必須訂定清楚的目標(biāo)並負(fù)起自己的責(zé)任。若是某個(gè)代表富比世的人做了不負(fù)責(zé)任的事，那麼對(duì)於大眾以及富比世機(jī)構(gòu)的其他人而言，就好像富比世本人做了那件事一樣?！　⊥瑯拥兀粋€(gè)領(lǐng)袖在整個(gè)組織裡的地位，可以將好的想法廣泛傳播。富比世本人曾強(qiáng)力支持「美國(guó)稅法過(guò)於複雜」的想法，讓他暫時(shí)放下?tīng)I(yíng)利事業(yè)而成為改革社會(huì)的力量。史帝夫?yàn)榱藗鞑ミ@個(gè)想法並提供簡(jiǎn)單易行的解決方方案而加入公開(kāi)辯論，成為簡(jiǎn)化、公平化稅收制度運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人?！　〖s翰．普雷瓦也有令人欽佩的首創(chuàng)精神，經(jīng)常親自實(shí)地勘查。約翰符合了我認(rèn)同的領(lǐng)導(dǎo)原則之一：「自己去看」?！　±?，關(guān)於漢尼拔（Hannibal）越過(guò)阿爾卑斯山的實(shí)際路徑，數(shù)世紀(jì)以來(lái)爭(zhēng)論不斷。約翰實(shí)地去探索各種可能性，最後才在他的書(shū)裡斷論漢尼拔所走的路。約翰也到世界各地去探訪曾是亞歷山大大帝及其他古代人物的戰(zhàn)場(chǎng)，其中有些地區(qū)對(duì)美國(guó)人並不友善，但約翰設(shè)法看到了自己需要看的東西，幫助他了解歷史?！　☆I(lǐng)袖決定了部屬的走向。若是他想要得到部屬支持，就必須把優(yōu)先次序界定清楚，並設(shè)法讓他人理解。在我們步入這個(gè)新領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代，以及史無(wú)前例的經(jīng)濟(jì)混亂的當(dāng)下，現(xiàn)在還太早也還無(wú)法知道我們的國(guó)家會(huì)如何，而《權(quán)力、野心、榮耀》是本了不起的歷史導(dǎo)引。它不但是帝國(guó)起落的參考指引，也是當(dāng)代企業(yè)領(lǐng)袖在歷史架構(gòu)裡的嶄新檢視?！　　　　　　　　　　　　　　　?/pre>


內(nèi)容概要
偉大的領(lǐng)導(dǎo)者不止視野宏大，也知道如何建立有效的組織。居魯士大帝在容忍和包容的基礎(chǔ)上建立起帝國(guó)，這對(duì)他那個(gè)時(shí)代或任何一個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)相當(dāng)非凡的成就。（奇異公司總裁）傑克．威爾許（Jack Welch）以及（思科系統(tǒng)公司總裁）約翰．錢伯斯（John Chambers）也是以類似的方法建立起商業(yè)王國(guó)，而且他們跟居魯士大帝一樣，保持例外而不是規(guī)定。偉大的領(lǐng)導(dǎo)者知道如何建立共識(shí)，並藉由做出對(duì)的事（而非對(duì)自己有利的事）來(lái)激勵(lì)人心。色諾芬拋下個(gè)人利益領(lǐng)導(dǎo)希臘人走出波斯人帶來(lái)的危險(xiǎn)處境，這與路．葛斯納（Lou Gerstner）及安．麥卡伊（Anne Mulcahy）在挽救IBM與全錄（Xerox）公司時(shí)所做的事，相當(dāng)類似。領(lǐng)導(dǎo)者重要之處在於人格特質(zhì)。亞歷山大大帝擁有卓越的領(lǐng)導(dǎo)技巧，讓他得以征服古代世界的東半部，但他最終因?yàn)闊o(wú)法控管自己的成就而走向滅亡。在這個(gè)企業(yè)合作的世界裡充滿了類似的例子，比方說(shuō)現(xiàn)在受監(jiān)禁的（泰科公司前CEO，被控於任職期間侵吞、濫用公款與不當(dāng)買賣股票圖利）丹尼斯．科洛斯基（Dennis Kozlowski），處?kù)蹲约和鯂?guó)的頂端過(guò)於激動(dòng)，被自己失控的自負(fù)而駛向自我毀滅的高速公路。偉大的領(lǐng)導(dǎo)者能夠挑戰(zhàn)傳統(tǒng)智慧、跳出窠臼，完成驚人功績(jī)。漢尼拔做了一件古代世界裡沒(méi)人想得到的事——他為了控制當(dāng)時(shí)的世界而在冬天穿越阿爾卑斯山脈向羅馬宣戰(zhàn)。同樣創(chuàng)新的思考方式讓Google的共同創(chuàng)辦人布林（Serge Brin）與佩吉（Larry Page）打敗最大的兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者：微軟與雅虎。領(lǐng)導(dǎo)者必須有成功的野心。凱薩大帝擁有相當(dāng)大的野心。他讓羅馬走上帝國(guó)之路，但成功讓他相信自己像是上帝，使他對(duì)於將逐漸擊倒自己的危險(xiǎn)視而不見(jiàn)。類似的狀況在領(lǐng)導(dǎo)家合作以及華爾街裡「太空超人」型的領(lǐng)導(dǎo)者之中為數(shù)甚多，但漢克．格林伯格（Hank Greenberg），這位在成功高峰時(shí)被董事會(huì)合力趕跑而被擊垮的、建立AIG保險(xiǎn)王國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者，該屬最顯著的例子了。最後，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)於保持明智且謙遜的態(tài)度，在面對(duì)成功以及保持專注在基礎(chǔ)上——讓一個(gè)組織日復(fù)一日得以運(yùn)作的基礎(chǔ)。奧古斯都在凱薩被刺殺之後拯救羅馬的分裂，繼續(xù)統(tǒng)治世界超過(guò)四十年以上，將帝國(guó)帶入高峰。讓他成功的是個(gè)人的性格、對(duì)建設(shè)與維護(hù)基礎(chǔ)建設(shè)所投入對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注，並了解其限制所在。奧古斯都讓羅馬往富足與穩(wěn)定的方向持續(xù)了好幾個(gè)世紀(jì)，就像史隆（Alfred Sloan），使用了相同的方法，讓通用汽車公司（GM）成為巨大組織，直到現(xiàn)在仍然主宰著汽車產(chǎn)業(yè)。


作者簡(jiǎn)介
　　史帝夫·富比世，約翰·普瓦斯(Steve Forbes，John Prevas)　　《富比世》傳媒董事長(zhǎng)兼執(zhí)行長(zhǎng)暨總編輯，亦是備受尊崇、國(guó)際知名的財(cái)務(wù)與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威。曾兩次參加共和黨總統(tǒng)參選提名。著有《單一稅制革命——寫(xiě)張明信片廢止即時(shí)反饋系統(tǒng)》（Flat Tax Revolution: Using a Postcard to Abolish the IRS ）、《自由的新生》（A New Birth of Freedom）等書(shū)。


書(shū)籍目錄
前言——魯?shù)稀ぶ炖锇玻?Rudy Giuliani ）序——史帝夫·富比世（Steve Forbes）第一部1波斯帝國(guó)2居魯士大帝兼容並蓄第二部３古希臘4色諾芬建立共識(shí)5.亞歷山大大帝傲慢的代價(jià)第三部6迦太基7迦太基的漢尼拔創(chuàng)新思考第四部8羅馬帝國(guó)9朱利烏斯?凱撒自負(fù)與野心10奧古斯都安定與節(jié)制後記致謝




媒體關(guān)注與評(píng)論
「《權(quán)力、野心與榮耀》是本了不起的歷史參考書(shū)。它是帝國(guó)起落的指引，也是對(duì)當(dāng)代企業(yè)領(lǐng)袖在歷史的架構(gòu)裡扮演角色的嶄新檢視?！?-摘自紐約市長(zhǎng)  魯?shù)稀ぶ炖材嶂葱颉怠敢槐久鑼?xiě)古代偉大領(lǐng)導(dǎo)家與我們這個(gè)時(shí)代裡高知名度的企業(yè)家之間的關(guān)連，相當(dāng)傑出且引人入勝。不但有趣且具啟發(fā)性，讓人學(xué)習(xí)顯著的相似之處的同時(shí)，並了解到，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，令人讚揚(yáng)的領(lǐng)導(dǎo)術(shù)通常包括類似的觀點(diǎn)，比方說(shuō)善於調(diào)度以及創(chuàng)意的策略。此外，（從本書(shū)中）發(fā)現(xiàn)近代名人的人性弱點(diǎn)，早在過(guò)去就有跡可尋，也非常有趣。對(duì)於領(lǐng)導(dǎo)有興趣的人，閱讀這本內(nèi)容新穎的作品後，絕對(duì)大有斬獲?！?-《執(zhí)行力》作者之一、前漢威公司總裁  包熙迪（Larry Bossidy）「《權(quán)力、野心與榮耀》清楚寫(xiě)出當(dāng)代與古代領(lǐng)導(dǎo)家興亡的共通之處?；旧?，本書(shū)啟發(fā)了我們：簡(jiǎn)單的原則如專注、以身作則，以及欣然接受多樣性，引領(lǐng)出真正的卓越。這是一本向現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代所欠缺之物發(fā)聲的著作。兩位作者提醒我們，我們有可能藉由學(xué)習(xí)古代領(lǐng)導(dǎo)家的教訓(xùn)，甚至是一些現(xiàn)存的現(xiàn)代總裁的例子，再次得到現(xiàn)代所缺乏的事物?！?-梅瑞迪斯·惠特妮咨詢集團(tuán)執(zhí)行長(zhǎng)暨創(chuàng)辦人  梅瑞迪斯·惠特妮（Meredith Whitney）


編輯推薦
汲取古代偉大帝王的領(lǐng)導(dǎo)智慧與經(jīng)驗(yàn)，透過(guò)和當(dāng)代高知名度的企業(yè)領(lǐng)袖的作為相比對(duì)，《權(quán)力，野心與榮耀: 古代帝王和當(dāng)今領(lǐng)袖教你如何帶人、管人、擴(kuò)張版圖》從歷史層面為經(jīng)營(yíng)管理者提供一份重要的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)參考指南。漢尼拔和沃爾瑪，採(cǎi)用什麼相同策略，一個(gè)扭轉(zhuǎn)古世界的情勢(shì)，一個(gè)締造史上最大的超商？居魯士和奇異總裁威爾許，如何在包容的基礎(chǔ)上，一個(gè)將帝國(guó)組織化，一個(gè)爬上食物鏈的頂端？征服了世界東半部的亞歷山大，以及高居泰科公司CEO的柯茲洛夫斯基，為何雙雙走向自我毀滅之路？比較六位古代帝王與諸多當(dāng)代企業(yè)領(lǐng)袖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，如何成為各領(lǐng)域的有效領(lǐng)導(dǎo)者的祕(mì)訣，歷史告訴我們更多……





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