留住一切親愛(ài)的

內(nèi)容概要

　　繼《觀看的方式》、《另類的出口》、《另一種影像敘事》、《我們?cè)诖讼嘤觥丰?，英?guó)最具影響力的藝術(shù)批評(píng)家、美學(xué)理論大師──約翰·伯格，在最新著作《留住一切親愛(ài)的》裡，通過(guò)不同的形式、體裁，以最感性的抒情訴求，喚醒眾生心中的普遍性。 　　《留住一切親愛(ài)的》以非凡的清澈與勇敢透視這世界的深沉苦難，並提出有助於終結(jié)這些苦難的觀念與行動(dòng)。伯格可說(shuō)是這個(gè)時(shí)代最受推崇、最善於描述、也最富有熱情的作家，他集文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、文化、反戰(zhàn)意識(shí)於一身，透過(guò)這本情感豐沛的文集，對(duì)911之後的世界提出最深刻的反省與映照。

作者簡(jiǎn)介

約翰·伯格（John Berger, 1926.11.5-），文化藝術(shù)評(píng)論家、作家、詩(shī)人、劇作家等，1926年出生於倫敦。1944至1946年結(jié)束服役後，進(jìn)入倫敦中央藝術(shù)學(xué)院及切爾西（Chelsea）藝術(shù)學(xué)院就學(xué)。1948至1955年開(kāi)始教授繪畫(huà)，並展開(kāi)終其一生的繪畫(huà)生涯。他的作品曾在倫敦的懐登斯坦畫(huà)廊、瑞德弗尼畫(huà)廊，以及萊斯特等畫(huà)廊展出?！　?952年伯格開(kāi)始替以政治、社會(huì)問(wèn)題、書(shū)刊、電影、戲劇等為主題的《新政治家》雜誌撰稿，並很快的以一位深具影響力的馬克思主義的藝術(shù)評(píng)論家身分竄起。從那時(shí)起他陸續(xù)出版了多本藝術(shù)評(píng)論書(shū)籍，包括了有口皆碑的藝術(shù)研究作品《觀看的方式》。這本書(shū)是以BBC的同名電視影片裡的某些概念為出發(fā)點(diǎn)?！　〔竦牡谝徊啃≌f(shuō)發(fā)表於1958年，他創(chuàng)造了一種別出心裁的小說(shuō)體，包括1972年贏得英國(guó)布克獎(jiǎng)以及布萊克紀(jì)念獎(jiǎng)的作品G，並與瑞士導(dǎo)演阿蘭?鄧內(nèi)合作，撰寫(xiě)電影劇本《2000年約拿即將25歲》，以及多部電影劇本。他還撰寫(xiě)了多部舞臺(tái)劇本。在過(guò)去的這二十多年，伯格長(zhǎng)期居住在靠近法國(guó)邊境阿爾卑斯山的小村鎮(zhèn)裡，深受山中居民的傳統(tǒng)習(xí)俗以及艱困的生活形態(tài)所吸引，他也以他們?yōu)橹黝}撰寫(xiě)了多部相關(guān)作品?！　〔耠m已年近八十，依然十分活躍，作品大多具有濃厚的批判色彩，且表現(xiàn)形式不斷的推陳出新，對(duì)社會(huì)政治等議題也有其獨(dú)特的看法及熱情。他被公認(rèn)為是英國(guó)最具影響力的藝術(shù)批評(píng)家。相關(guān)重要著作還有《永恆的紅色》、《畢卡索的成功與失敗》、《藝術(shù)與革命》、《另類的出口》、《另一種影像敘事》、《我們?cè)诖讼嘤觥?。吳莉君　?*臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)歷史系畢業(yè)，譯有《觀看的方式》、《我們?cè)诖讼嘤觥?、《霍布斯邦?1世紀(jì)：全球化，民主與恐怖主義》、《建築的法則》。任職出版社多年，現(xiàn)為自由工作者。

書(shū)籍目錄

留住一切親愛(ài)的──獻(xiàn)給伯格死者經(jīng)濟(jì)學(xué)十二論渴求當(dāng)下七重絕望永不言敗的絕望我將輕柔訴說(shuō)我的愛(ài)我們身在何方？反恐戰(zhàn)爭(zhēng)或恐怖戰(zhàn)爭(zhēng)？讓我們想想恐懼石頭我們腦中的合唱團(tuán)或帕索里尼冷酷大師？牆外餘生十帖血肉與言說(shuō)關(guān)於脫節(jié)所在十帖欲望的另一面悉心細(xì)看──兩位女性攝影師

章節(jié)摘錄

　　我將輕柔訴說(shuō)我的愛(ài)　　I Would Softly Tell My Love　　(取自《留住一切，親愛(ài)的》第六篇)　　週五?！　〖{欣，我正在哀悼，我想與你分享這份哀悼，一如你和我們分享了如此眾多的希望，與如此眾多的悲傷?！　‰妶?bào)來(lái)自深夜　　只三字：　　「他死了?！埂　∥艺诎У课业呐笥谚?孟尼諾斯（Juan Muñoz）*，一位精采的藝術(shù)家，他做雕刻和裝置，昨天，他在西班牙的一處海灘上去世，享年四十八歲?！　∮屑挛液苊曰螅蚁雴?wèn)你。自然死亡不同於犧牲，不同於被殺或飢餓而死，自然死亡首先帶來(lái)的是震驚（除非死者已經(jīng)臥病多時(shí)），然後是巨大無(wú)邊的失落感，尤其是死者還那麼年輕……　　白晝破曉而來(lái)　　但我的房?jī)?nèi)　　籠罩著長(zhǎng)夜?！　〗又?，是苦痛，訴說(shuō)著自身永無(wú)止境的苦痛。然而，偷偷伴隨著苦痛而來(lái)的，還有另一種接近玩笑的東西，但不是玩笑。（璜生前是個(gè)很會(huì)開(kāi)玩笑的人。）一種讓人產(chǎn)生幻覺(jué)的東西，有點(diǎn)像是魔術(shù)師耍了把戲之後捏著手帕的姿勢(shì)，一種輕盈，和你的感受截然相反的東西。你知道我在說(shuō)什麼嗎？這樣的輕盈是一種輕薄，或一項(xiàng)新的指引？　　在我向你提出這問(wèn)題的五分鐘後，我收到兒子伊夫（Yves）的傳真，他剛為璜寫(xiě)下這幾行詩(shī)句：　　你的出現(xiàn)永遠(yuǎn)　　伴隨笑聲　　和新把戲　　你的消失永遠(yuǎn)　　留下雙手　　在我們牌桌　　你的消失　　留下你的牌　　在我們手中　　你將再次出現(xiàn)　　伴隨新的笑聲　　而那將是個(gè)把戲　　週六。　　我不確定，我是否看過(guò)納欣??？嗣溃∟azim Hikmet）*。我想發(fā)誓我看過(guò)，但我找不到相關(guān)證據(jù)。我相信是在倫敦，1954年。那是他離開(kāi)監(jiān)獄的第四年，九年後，他與世長(zhǎng)辭。他是在紅獅廣場(chǎng)（Red Lion Square）的一次政治聚會(huì)上發(fā)表演說(shuō)。他說(shuō)了一些話，然後唸了幾首詩(shī)。有些是英文，有些是土耳其文。他的聲音雄渾、冷靜，非常個(gè)人，極度音樂(lè)。但那聲音不像發(fā)自他的喉嚨——或說(shuō)，不似當(dāng)下從他的喉嚨裡發(fā)出。那聲音聽(tīng)起來(lái)，彷彿在他胸膛裡有部收音機(jī)，他用輕微顫抖的大手開(kāi)啟、關(guān)閉。我實(shí)在描述得很糟，他的風(fēng)采和他的摯誠(chéng)，是那樣明顯耀眼。在他的一首長(zhǎng)詩(shī)中，他描述了1940年代早期，在土耳其，有六個(gè)人從收音機(jī)裡聆聽(tīng)蕭士塔高維奇（Shostakovich）的交響樂(lè)。其中有三個(gè)人和他一樣，正在坐牢。那是現(xiàn)場(chǎng)廣播；那首交響樂(lè)正在同一時(shí)刻的莫斯科演奏著，幾千公里以外的地方。在紅獅廣場(chǎng)上聽(tīng)他朗讀詩(shī)作，我有種感覺(jué)，彷彿從他嘴裡說(shuō)出的那些字詞，也是從遙遠(yuǎn)世界的另一頭傳來(lái)的。並非它們難以理解（它們不難理解），也不是模糊不清或乏味無(wú)聊（它們非常耐聽(tīng)），而是由於，訴說(shuō)它們，是為了戰(zhàn)勝距離，是為了超越無(wú)盡的分隔。在他的所有詩(shī)作中，此地（here）永遠(yuǎn)是他方?！　〔祭竦囊惠v運(yùn)貨車——　　一輛單馬車　　穿過(guò)古老的猶太墓園?！　∵\(yùn)貨車上滿載了對(duì)另一城市的思念，　　而我是那駕駛?！　〖幢闼€沒(méi)起身演講，只是靜靜坐在演講臺(tái)上，你都可以看出他是個(gè)非常高大、巍峨的男子?！杆{(lán)眼之樹(shù)」（the tree with blue eyes）這個(gè)外號(hào)，並非沒(méi)有來(lái)由。等他真的站起身子，你感覺(jué)他除了高大之外，還非常輕盈，輕盈到彷彿風(fēng)一吹，他就會(huì)隨之飄遠(yuǎn)。　　也許我真的從未見(jiàn)過(guò)他，因?yàn)槟撬坪醪惶赡埽谝粓?chǎng)由國(guó)際和平運(yùn)動(dòng)所主辦的倫敦集會(huì)上，?？嗣啦豢赡茏屗麄冇煤脦赘笏鹘壴谘葜v臺(tái)上，好把他留在地面，不飄到空中。然而，我的記憶是如此鮮明。那是一場(chǎng)戶外集會(huì)，在他唸出那些字詞之後，字詞們?nèi)饺缴胩祀H，而他的身體也跟隨著他所寫(xiě)下的字詞向上飄飛，在紅獅廣場(chǎng)上越飄越高，越飄越高，飄升到昔日沿著希奧巴德路（Theobald’s Road）行駛的電車的閃亮火花之上，那條電車在三四年前停駛了。　　你是安納托利亞的　　一座山村，　　你是我的城市，　　最美麗也最不幸。　　你是一聲求助的哭喊——我說(shuō)，你是我的故鄉(xiāng)：　　朝你奔去的腳步聲是我的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　約翰．伯格書(shū)寫(xiě)重要之事，而不只是有趣之事。在當(dāng)代英語(yǔ)文字圈內(nèi)，對(duì)我而言，伯格擁有無(wú)與倫比的地位。自D. H. 勞倫斯之後，不曾有其他作家像他這般對(duì)感官世界投以如此關(guān)注，並對(duì)道德良心寄予如許同情。   ――蘇珊·桑塔格

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無(wú)

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