霍布斯邦看21世紀(jì)

內(nèi)容概要

近代史的左派史學(xué)大師　艾瑞克．霍布斯邦，21世紀(jì)初最新著作，給世界最強(qiáng)有力的建言！ 與過往學(xué)術(shù)巨作不同，霍布斯邦這本最新著作，收入了他近年來於世界各地演講的十篇短文，不但篇篇貼緊時事，深刻考察、分析世界潮流，更指出今日人類所面對的主要政治課題。對於意欲一窺歷史大師的豐富見地、理解世界強(qiáng)權(quán)消長、全球化經(jīng)濟(jì)之後的民主發(fā)展，以及國際情勢脈絡(luò)者，本書是最佳選本。本書重要說明：「歷史學(xué)家能為這項工作貢獻(xiàn)什麼呢？他們的主要功能，除了記住其他人已經(jīng)忘記或想要忘記的事情之外，就是盡可能從當(dāng)代的紀(jì)錄中後退，而以更寬廣的脈絡(luò)和更長遠(yuǎn)的視野去觀看與理解?！棺?960年代以後，國際知名史學(xué)大師艾瑞克?霍布斯邦秉持他的世界觀，成為少數(shù)真正了解拉丁美洲的歐美人士。他甚至以老一輩的「革命分子」身分，關(guān)心「嬉皮世代」。迄今為止，秉持無國界的世界主義以及平衡觀察的視野，「全球化」成為霍氏關(guān)切的議題。他以「一位站在第三個千禧年開端的歷史學(xué)家」的身分，「試圖考察、分析和理解這個世界的情況，以及今日我們所面對的主要政治課題」，即：1.「戰(zhàn)爭與和平」在21世紀(jì)的發(fā)展；2.世界帝國的過去與未來；3.民族主義的本質(zhì)和變化脈絡(luò)；4.自由民主的前景；5.政治暴力與恐怖主義。其中最主要的觀點，也是貫徹本書的中心思想，就是霍布斯邦對美國政府於九一一事件以後發(fā)動的阿富汗和伊拉克戰(zhàn)爭，所抱持的深刻批判立場。美國於2001年決定建立單手支撐的世界霸權(quán)，廢除行之有年的國際慣例，認(rèn)為自己有權(quán)利在任何喜歡的時刻發(fā)動侵略戰(zhàn)爭或其他軍事行動，並真的如此行動。但武力干預(yù)真的是唯一的解決之道嗎？ 整個20世紀(jì)裡，以軍事力量干預(yù)外國事務(wù)的紀(jì)錄中，即便干預(yù)者是世界超強(qiáng)，也沒有任何一次是成功的。不論那些強(qiáng)權(quán)如何吹噓他們的征服行動為受害者帶來多少好處，或白人自以為是的優(yōu)越性為其他有色民族做了多好的安排。美國從2001年開始發(fā)動的阿富汗和伊拉克戰(zhàn)爭，其背後根本不具備任何人道主義的考量。雖然美國很快就推翻了塔里班和海珊政權(quán)，但這兩場戰(zhàn)爭都沒得到勝利，而其目的當(dāng)然也絕非對外宣稱的：建立西方價值的民主政權(quán)，以作為該區(qū)其他尚未民主化之社會的明燈。自從九一一事件之後，美國已成為一個眾所公認(rèn)的具有威脅性的軍事強(qiáng)權(quán)。也許這是有史以來頭一次，大多數(shù)的國家和民族都把美國孤立為不得人心的國家。軍事力量凸顯出美國經(jīng)濟(jì)的弱點，它的巨額貿(mào)易赤字如今是由亞洲投資者在撐持著，這些投資者已經(jīng)快速抽手，不再把經(jīng)濟(jì)利益放在支持不斷滑落的美元之上。在世界貿(mào)易組織裡，美國再也無法與顧客談判。今年爆發(fā)的二次房貸風(fēng)波，更顯示其經(jīng)濟(jì)逐漸走下坡的窘境。它同時也彰顯出歐盟、日本、東亞，甚至是第三世界主要生產(chǎn)者所組成的集團(tuán)組織的經(jīng)濟(jì)影響力逐漸升起。實際解決方案的提出，並非歷史學(xué)家分內(nèi)的工作。但從過去的分析中，我們可以預(yù)見未來的脈絡(luò)，而為了所有人類的福祉，國家之間可以採行的立場，答案已呼之欲出。簡言之，從過去到現(xiàn)在的角度來看，歷史少有捷徑──這亦是一位偉大歷史學(xué)家從活過上個世紀(jì)的經(jīng)驗，以及對它所做的深刻反省，所分享的最寶貴的一課。

作者簡介

艾瑞克．霍布斯邦（Eric J. Hobsbawm）
國際知名史學(xué)大師艾瑞克．霍布斯邦有個非常不平凡的出身和家庭。
1917年霍布斯邦出生於埃及亞歷山大城的猶太中產(chǎn)家庭。父親是一名移居英國的俄國猶太後裔，母親則來自哈布斯堡王朝治下的中歐。1919年霍布斯邦舉家遷往維也納，在該地度過童年時光。1931年遷居柏林，在柏林度過青少年時期。
不論維也納或是柏林都屬於戰(zhàn)敗的一方。在那動蕩的時代裡，有人選擇法西斯，青年霍布斯邦則選擇了共產(chǎn)主義。1933年因希特勒掌權(quán)而轉(zhuǎn)赴英國，完成中學(xué)教育，並進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)歷史。在校期間，霍布斯邦與威廉斯、湯普森等交往甚密；1952麥卡錫白色恐怖氣焰正盛之時，更與希爾等人創(chuàng)辦著名的新左史學(xué)期刊《過去與現(xiàn)在》。
1936年霍布斯邦加入共產(chǎn)黨，1946年進(jìn)入「共產(chǎn)黨歷史學(xué)家小組」。從此以後，馬克思思想成了他終身奉行的價值。雖然信奉馬克思主義的政治背景令霍氏的教職生涯進(jìn)展艱辛，但卻使他與國際社會間有著更廣泛的接觸經(jīng)驗及更多的研究機(jī)會，從而建立了他在國際上的崇高聲譽。
1947年霍布斯邦成為倫敦大學(xué)伯貝克學(xué)院講師，1959年升任高級講師，1978年取得該校經(jīng)濟(jì)及社會史教授職銜，迄至1982年退休。之後大部分時間任教於美國紐約社會研究新學(xué)院，是該校政治及社會史榮譽教授。
霍布斯邦的研究時期以十九世紀(jì)為主，並延伸及十七、十八和二十世紀(jì)；研究的地區(qū)則從英國、歐洲，廣至拉丁美洲。除了專業(yè)領(lǐng)域外，霍氏也經(jīng)常撰寫當(dāng)代政治、社會評論，歷史學(xué)、社會學(xué)理論，以及藝術(shù)、文化批評等。他在勞工運動、農(nóng)民叛變和世界史範(fàn)疇中的研究成果，堪稱當(dāng)代史家的頂尖之流，影響學(xué)界甚鉅，迄今無人能出其右；而其宏觀通暢的寫作風(fēng)格，更將敘述史學(xué)的魅力擴(kuò)及至一般平民大眾。這位具有獨特史觀的歷史學(xué)家，認(rèn)為歷史的推動者不是帝王將相，而是「平凡百姓」，甚至是落草為寇的軍人和牧人，所以寫作了《非凡小人物 : 反對、造反及爵士樂》、《原始的叛亂：十九至二十世紀(jì)社會運動的古樸形式》、《盜匪：從羅賓漢到水滸英雄》這樣探討平民叛亂的歷史書；他認(rèn)為學(xué)術(shù)不應(yīng)該為少數(shù)人服務(wù)，因此書寫了以一般大眾為對象、橫跨三世紀(jì)的系列叢書：《革命的年代：1789-1848》、《資本的年代：1848-1875》、《帝國的年代：1875-1914》、《極端的年代：1914-1991》，以及《論歷史》、《民族與民族主義》等?；羰系闹髟?960年代，不論是合法流傳或非法盜版，都成了第三世界人民反對獨裁統(tǒng)治的思想來源，成了憤怒青年反對傳統(tǒng)、亟欲推倒權(quán)威的引用辭彙。

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