走出峽地

內(nèi)容概要

鄭清文不是一個多產(chǎn)的作家，他四十多年來持續(xù)不斷的創(chuàng)作，作品重視本土的關(guān)心，而探討的議題，也從農(nóng)村，小鎮(zhèn)，都市的生活，漸漸擴展到臺灣不同時代的衝突。鄭清文的小說，以每一個小小的、臺灣的故事，述說他對人、對善惡、對價值的看法。他的寫作，就像種一棵樹，不管颳風下雨、不管豐年荒年，始終是靜默而堅持的往上伸展，往下扎根。透過故事，他見證了臺灣的歷史，和臺灣人民的生活和想法。鄭清文秉持「文學是生活，是藝術(shù)，是思想」的創(chuàng)作理念，重視小說的現(xiàn)實性、藝術(shù)性與思想性，認為文學就是廣大人民的生活反映。因為重視內(nèi)容的現(xiàn)實性、細節(jié)的豐富性與準確性，鄭清文的小說往往能夠描繪出臺灣各階層人們的生活樣貌，為臺灣社會的集體記憶，留下珍貴的文化資產(chǎn)。他的小說以臺灣人民的生活為描述對象，以臺灣社會，尤其是以農(nóng)村的埔仔，或小鎮(zhèn)新莊出發(fā)。其小說著重生活化的文字風格，不僅在作品中保留與紀錄了富有文化意義的珍貴生活語言，也標示出臺灣文學的語言特色。這是鄭清文小說，相當值得珍惜的特點之一。鄭清文出生於日治時代後期，生命經(jīng)歷了臺灣社會六、七十年來，政治、經(jīng)濟、文化各方面的變遷。他的文學記錄了這整段時期，臺灣某些已消失、或逐漸消失的社會面貌；也描繪出慢慢成形的、新的社會情狀、生活方式、精神特徵……，既是「土地的文學」、「生活的文學」，也是「人的文學」。埔仔、新莊、臺北，透過文學表現(xiàn)，這三個地方，連綴成臺灣六、七十年來，從農(nóng)村而小鎮(zhèn)而都會的發(fā)展動線，這也是臺灣社會的一種變遷軌跡。本書根據(jù)鄭清文生命和生活中的重要事件，依照時間分成十一個段落。每個階段，都描述對鄭清文的一些重要的生活事件或是想法，並以他的作品來加以應證。此書的創(chuàng)作目的是希望藉由觀察鄭清文本人的故事，讓鄭清文其人、其文，見證臺灣社會變遷的風貌。日治時代，臺灣文學由反抗，爾後承受重大屈辱。戰(zhàn)後，臺灣文學想從屈辱找回自信與尊嚴。納布可夫說：「契訶夫?qū)懞萌耍切┖萌?，卻不能做好事?！购萌瞬荒茏龊檬?，是個人的悲劇，也是社會的悲劇。四十多年來，鄭清文筆下寫出眾多善良的臺灣人民。在現(xiàn)實裡，他們有不少悲慘的遭遇，更重要的，是這些善良的人民，不斷提升自己，努力做好事。契訶夫是鄭清文敬仰的作家。他從契訶夫出發(fā)，努力走出傳統(tǒng)的陰影。這本鄭清文的生活傳記由女兒執(zhí)筆。從實際生活的細節(jié)，讓我們不但可以瞭解鄭清文其人，瞭解他文學的形成，以及，他如何塑造臺灣人善良、美麗，而有為的心靈?！驀椅幕囆g(shù)基金會──第九屆國家文藝獎，小說家得獎人──鄭清文，得獎理由：1.鄭清文自1958年發(fā)表第一篇小說，持續(xù)創(chuàng)作近五十年。作品包括短篇小說（兩百六十餘篇）、長篇小說（三部）、兼及童話創(chuàng)作（三部）及文學評論，是一位具有強烈社會意識，堅持鄉(xiāng)土關(guān)懷的作家。2.他的作品常鼓勵人在困境中的奮鬥，高揚生命的普世價值；剖析人性，細膩幽微、蘊藉深刻，深合清淡悠遠的藝術(shù)理想。3.1999年英譯作品《三腳馬》由美國哥倫比亞大學出版，榮獲美國「桐山環(huán)太平洋（Kiriyama Pacific Rim Book Prize）書卷獎」，《紐約時報》、《聖地牙哥聯(lián)合論壇報》等皆有專題書評。

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