後殖民理論與文化認同

內(nèi)容概要

　　后殖民理論是當(dāng)代發(fā)展最快、爭議最多的文化論述之一。此一論述至少包含兩種向度：一是檢視宗主國對被殖民土地的占領(lǐng)終結(jié)后，所產(chǎn)生的文化、經(jīng)濟，及政治后果；一是辯證殖民與被殖民者的關(guān)系，如何在歷史的殖民主義終結(jié)后，依然支配我們想像與生活的空間。在這兩種向度下，有關(guān)第一／第三世界之別、東方主義、跨國投資、國族屬性、文化符號流徙等議題，已一再引起廣泛爭辯?！　≡诮y(tǒng)獨之爭方興未艾、香港九七已然逼近的時刻，后殖民理論對臺港及大陸的學(xué)者，具有獨特歷史意義。本書自四個角度，探討此一現(xiàn)象?！驹u介篇】綜論重要后殖民論說的源頭，及其「渡海而來」的意義?！巨q證篇】介紹在文化實踐的過程中，后殖民觀點所引生的對話或爭辯?！疚膶W(xué)篇】探討語言、文本、國族記憶的互動關(guān)系?！居跋衿客癸@電影媒介在跨國文化工業(yè)中，所扮演之微妙角色?！　　逗笾趁窭碚撆c文化認同：麥田人文7》的作者，分別來自臺灣、香港、大陸、東南亞及歐美華人社群，他（她）們自不同政治及文化立場，提出對后殖民理論的看法。論證精密，感懷亦深，交流與交鋒的意義并存，為中文學(xué)界第一本有系統(tǒng)說明后殖民理論的文集。

作者簡介

張京媛
生於北京市。獲美國康乃爾大學(xué)比較文學(xué)博士學(xué)位。曾任北京大學(xué)中文系副教授。現(xiàn)任美國華府喬治城大學(xué)東亞系副教授。

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