猿形畢露

內(nèi)容概要

◆《紐約時報》2005年年度選書！◆《種子雜誌》2005年十大科學(xué)好書！◆《羅利新聞觀察報》2005年最佳科學(xué)書籍！◆已售出18國語文版權(quán)！到底是人性本「善」，還是人性本「惡」？都不是，其實(shí)是人性本「猿」！自人類出現(xiàn)以來，最透澈、最精闢的人類行為分析，保證讓地球上所有人……「猿」形畢露！猩猩知我心？人性中存在著敵端的兩面性：有時候，我們慈愛如天使；有時候，我們殘暴如惡魔。人性中存在著複雜的弔詭性：有時，我們透過權(quán)力處理性的問題；有時，我們透過性處理權(quán)力的問題。人類為何如此矛盾、如此複雜？人類的慈善與權(quán)謀，真的是萬物之靈獨(dú)有的「人性」嗎？人類的暴力與性慾，真的是演化過程遺留下來的「獸性」嗎？要回答這些問題，必須先認(rèn)識人類的最近親：黑猩猩與巴諾布猿。猿來如此！人類與猿類具有許多共通的特質(zhì)，例如，我們都會組成部落社群，也都有超強(qiáng)的好奇心。不過，我們的相似處不一定都是優(yōu)點(diǎn)，像黑猩猩的兇暴殘忍與操控傾向，就絕對不亞於人類。然而，我們共同傳承的靈長類特徵不只限於兇暴的性情。在《猿形畢露》中，著名的靈長類學(xué)家德瓦爾提出一種深具震撼性的觀點(diǎn)：人類的本性不但包括卑劣的本能，也包括慷慨、仁慈、博愛這類崇高的特質(zhì)。而且，這些特質(zhì)並非人類獨(dú)有，而是在另一種靈長類身上也看得到，那就是巴諾布猿。在基因上，巴諾布猿與黑猩猩同樣近似人類；但是，巴諾布猿的性情與生活型態(tài)，卻與黑猩猩差異極大。黑猩猩具有強(qiáng)烈的攻擊性和領(lǐng)域性，也有鮮明的階級體系；巴諾布猿卻是溫和又慈愛，而且崇尚情慾。透過長期觀察這兩種猿類的行為，德瓦爾確切指出，不論是最優(yōu)秀還是最卑劣的人性特質(zhì)，其實(shí)都深植於我們的DNA當(dāng)中。讀過本書之後，你一定會哈哈大笑，因?yàn)槟銖脑愁惿砩峡吹饺祟惖母鞣N醜態(tài)與窘態(tài)；同時，你一定也會全身發(fā)毛，因?yàn)檫@些猩猩將會徹底讓你……嘿嘿，「猿」形畢露！【好評推薦】◎「德瓦爾這位著名的靈長類學(xué)家認(rèn)為，自私基因與達(dá)爾文式競爭等觀念，不足以完全解釋人類的行為。他援引自己對黑猩猩與巴諾布猿這兩種人類最近親的研究成果，指出我們可以從牠們身上獲得對人類的深入理解：包括我們「感同身受的同理心」，以及執(zhí)迷於權(quán)力且兇暴的一面……德瓦爾講述了許多生動有趣的故事，主題涵蓋政治、性行為、暴力與仁慈，而且都是他研究過的猿類社群中所發(fā)生的實(shí)例……讀過本書敘述的猿類故事之後，讀者也許會意外發(fā)現(xiàn)許多和自己生活的共通之處，也可能會迫不及待想去動物園好好觀察這些靈長類動物。」～《出版人週刊》◎「一部適合大眾的傑出著作……這樣的成果極為罕見，一位卓越的科學(xué)家為非專業(yè)人士撰寫一部傑出的著作……德瓦爾以高度的智慧和細(xì)膩的描寫，呈現(xiàn)他的主題……只要是在奧德列與勞倫茲的影響下、對人類本性存有偏見的人，都應(yīng)該將這本書列入自己的指定閱讀書單中?！埂蹲匀弧贰颉傅峦郀柹钊胙芯亢谛尚膳c巴諾布猿，提出引人深思的假說：「道德規(guī)範(fàn)的基石，顯然早在人類出現(xiàn)以前就已存在。」因此，他認(rèn)為道德規(guī)範(fàn)這項(xiàng)「人類最崇高的成就」並非源自理性，也不是來自哲學(xué)家的論著，更不是文化或宗教的產(chǎn)物，而是人類的靈長類祖先傳承的贈禮?！埂读_利新聞觀察報》◎「德瓦爾以研究黑猩猩與巴諾布猿為業(yè)，這兩種動物是演化族譜上和我們關(guān)係最親近的兩個物種。經(jīng)過多年來觀察猿類互動，並仔細(xì)關(guān)注每一頭猩猩，他揭露出人類本性有多少部分源自於動物祖先……德瓦爾的推論深具說服力，而他的觀察也會讓讀者大感意外：其實(shí)，猿類不是愚蠢的野蠻動物。這是一部引人入勝又深具啟發(fā)的著作，讀完之後不禁會覺得，或許，猿類在許多方面都比牠們的直立表親還聰明得多?！埂犊瓶怂乖u論》◎「德瓦爾探討人類的新書，是眾人熱切期盼的出版盛事。這位世界頂尖的靈長類行為專家，把觀察目標(biāo)轉(zhuǎn)向人類，從而描繪出一幅深具啟發(fā)性的圖像，讓我們看見所有人內(nèi)在的猿性?！埂锼?，《裸猿》作者◎「靈長類動物學(xué)是當(dāng)前針對人性不斷推出新知的一項(xiàng)重要學(xué)科。德瓦爾的資歷不但最適合論述這個領(lǐng)域的研究成果，也最能讓我們充分理解，這項(xiàng)學(xué)科對於當(dāng)代政治與社會政策帶有什麼意涵?！埂Ｉ?，《歷史之終結(jié)與最後一人》作者◎「我們已不能再認(rèn)為，自己只和攻擊性強(qiáng)又易怒的黑猩猩具有親屬關(guān)係；而是應(yīng)該意識到，自己與愛好和平的巴諾布猿一樣密切相關(guān)。謝天謝地，著名的靈長類學(xué)家德瓦爾正是最佳嚮導(dǎo)，能夠帶領(lǐng)我們了解人類行為比較溫文的一面?！埂玀eredith Small◎「德瓦爾具有獨(dú)特的立場，恰可著書探討人性的雙重性，以及這種雙重性在其他靈長類物種身上的生物起源。從來沒有其他著作嘗試探究這個領(lǐng)域，而這項(xiàng)主題也恰好切合當(dāng)前理解人類心智與行為的需求?！埂獳ntonio R. Damasio

作者簡介

法蘭斯．德瓦爾（Frans de Waal）
學(xué)術(shù)生涯始於故鄉(xiāng)荷蘭。他在荷蘭修習(xí)生物學(xué)，後於1981年遷居美國。在第一本著作《黑猩猩政治》（Chimpanzee Politics, 1982）中，德瓦爾將黑猩猩在權(quán)力鬥爭裡的遊說拉攏與陰謀詭計(jì)，拿來和政治人物的伎倆互相比較。自此之後，德瓦爾就一再指出猿類行為與人類行為的共通處，不論是攻擊性還是道德規(guī)範(fàn)。而這部作品也成為經(jīng)典之作，美國前眾議院議長金瑞契還曾經(jīng)推薦新進(jìn)議員閱讀這本書，可見其剖析政客伎倆之透澈。
德瓦爾的著作都深受歡迎，翻譯成十多種語言，而他也因此成為舉世聞名的靈長類動物學(xué)家。在這些著作中，《靈長類的和解行為》（Peacemaking Among Primates, 1989）曾獲《洛杉磯時報》圖書獎；而《巴諾布猿：被遺忘的猿類》（Bonobo: Forgotten Ape, 1997）則是世上第一部介紹巴諾布猿行為的著作，也是唯一的一部。
發(fā)現(xiàn)靈長類動物之間的和解行為，促使德瓦爾創(chuàng)立了動物衝突解決研究學(xué)門。他的科學(xué)研究已經(jīng)發(fā)表在數(shù)以百計(jì)的專業(yè)論文中，刊登的期刊包括《科學(xué)》、《自然》、《科學(xué)美國人》，以及其他專門探討動物行為的刊物。此外，他也編纂了九本科學(xué)書籍。
德瓦爾目前是艾莫利大學(xué)（Emory University）心理學(xué)系坎德勒靈長類行為講座教授、亞特蘭大約克斯靈長類動物研究中心的活水中心（Living Links Center）主任，也獲選為國家科學(xué)院及荷蘭皇家科學(xué)院院士。
2007年，德瓦爾獲得更高成就，獲選為《時代》雜誌百大最具影響力人物。

圖書封面

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