傅柯考

內(nèi)容概要

　　這是一本進(jìn)入傅柯理論世界的入門(mén)導(dǎo)讀，由法國(guó)中生代研究傅柯的代表性學(xué)者格霍教授執(zhí)筆。書(shū)中全面考察了傅柯思想的發(fā)展，扣緊「知識(shí)」、「權(quán)力」與「主體」這三大軸心，簡(jiǎn)明而精確地傳達(dá)出傅柯思想從早期到晚期的轉(zhuǎn)折與演進(jìn)?！　≌\(chéng)如格霍教授所言：　　傅柯從沒(méi)有放棄講歷史：被排除的瘋狂的歷史、接待死亡的歷史、思想體系的歷史、監(jiān)獄與戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史、告白與主體的歷史，以及快感、肉體及欲望的歷史等?！　∷灾v歷史的方式試圖完成現(xiàn)代哲學(xué)家的任務(wù)：舉發(fā)被隱藏的權(quán)力關(guān)係；挑動(dòng)諸種抵抗；讓經(jīng)常被壓制的聲音能夠表達(dá)自身；生產(chǎn)某些能夠?qū)怪髁髦卫硇缘恼嬷R(shí)；促進(jìn)嶄新主體性的發(fā)明；懷疑我們的自由及我們行動(dòng)的可能性；凸顯我們的知識(shí)、權(quán)力及主體化之體系的歷史性；展現(xiàn)我們從未陷入宿命，以及要改變我們的生命。

作者簡(jiǎn)介

　　費(fèi)德希克·格霍Frederic Gros，巴黎第七大學(xué)教授。法國(guó)中生代傅柯研究的重要代表，對(duì)於傅柯思想的許多面向，從早期到晚期都進(jìn)行了相當(dāng)專門(mén)的探索，近年來(lái)的主要研究範(fàn)疇是晚期傅柯，並負(fù)責(zé)編纂傅柯晚期在法蘭西學(xué)院的課程，同時(shí)也出版了關(guān)於精神醫(yī)學(xué)史與刑罰哲學(xué)方面的文章與書(shū)籍?！　≈小陡悼屡c瘋狂》、《創(chuàng)造與瘋狂》、《這就是正義》（合著）、《傅柯與古代哲學(xué)》（合著）、《暴力的狀態(tài)：論戰(zhàn)爭(zhēng)終結(jié)》等書(shū)；編有《主體詮釋學(xué)：法蘭西學(xué)院課程1981-1982》、《精神醫(yī)學(xué)權(quán)力：法蘭西學(xué)院課程》等書(shū)?！　『畏P，德國(guó)達(dá)姆施塔特科技大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任中央研究院中國(guó)文哲研究所助研究員。　　楊凱麟，**中山大學(xué)哲學(xué)研究所助理教授。譯有《德勒茲論傅柯》（麥田），《消失的美學(xué)》（揚(yáng)智）。　　龔卓軍，**中山大學(xué)哲學(xué)研究所助理教授。著有《文化的總譜與變奏》（臺(tái)灣書(shū)店），譯有《人及其象徵》（立緒）、《空間詩(shī)學(xué)》（張老師文化）等書(shū)。

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