寶貝甜蜜蜜

內(nèi)容概要

　　發(fā)明大王愛(ài)迪生在上小學(xué)時(shí)，並不喜歡讀書(shū)，以致級(jí)任老師罵他：「你這個(gè)頭腦真是空無(wú)一物?！故艿饺绱四笄枰葬幔瑦?ài)迪生再也不上學(xué)，自己在家裡苦讀。 創(chuàng)造以及進(jìn)步這兩樣?xùn)|西，很少是從學(xué)歷或者優(yōu)秀成績(jī)中產(chǎn)生的?！　∷^的「創(chuàng)造」也者，一向是從智慧產(chǎn)生出來(lái)的。但是，智慧並非從既有的知識(shí)產(chǎn)生，而是從「為什麼？」「為什麼會(huì)那樣？」等的「未知」所產(chǎn)生的?！　∧纤稳逭咧祆?一一三○ ~ 一二○○年)也斷然的說(shuō)：「大疑惑能使人大進(jìn)，小疑惑能使人小進(jìn)，沒(méi)有疑惑的話，就沒(méi)有寸進(jìn)可言?！　](méi)有疑問(wèn)的人，智慧的成長(zhǎng)就會(huì)停止。所謂的智慧也者，需要持有疑問(wèn)，然後針對(duì)疑問(wèn)思考、調(diào)查或者實(shí)驗(yàn)之後，方能夠把它佔(zhàn)為己有。 所謂的「禪問(wèn)答」，是藉著給人疑問(wèn)，而透過(guò)思考，以解除個(gè)人內(nèi)心的束縳，並且能夠啟發(fā)人，培育自由自在地生活的智慧?！　?duì)於一些沒(méi)頭沒(méi)腦的話，以及叫人感到莫名其妙的話，人們都會(huì)說(shuō)：「那些話，簡(jiǎn)直跟『禪問(wèn)答』一樣！」事實(shí)上，所謂的「禪問(wèn)答」，並非如一般人所想像的那樣動(dòng)輒搬出深?yuàn)W的哲理，或者冷不防的說(shuō)一些奇怪的話，叫人如墜入五里霧中。　　孩子們喜歡一連串的發(fā)問(wèn)。一下子問(wèn)這，一會(huì)兒又問(wèn)那……諸如此種的疑問(wèn)，方能夠使孩子的智慧成長(zhǎng)，並且產(chǎn)生創(chuàng)造力。因此，孩子們才那麼喜歡「猜謎」，而且也特別喜歡富有機(jī)智性的人物與問(wèn)題?！　∫郧坝袀€(gè)和尚被一位將軍召見(jiàn)時(shí)，將軍立刻對(duì)和尚出了個(gè)大難題。他煞有介事的說(shuō)：「師父，兩個(gè)屏風(fēng)上畫(huà)的一隻老虎，夜夜都下來(lái)嚇唬人，真?zhèn)€鬧得雞犬不寧。聽(tīng)說(shuō)師父擁有伏魅降妖的能耐，您就把牠逮住吧！」 如果是普通人，一定會(huì)說(shuō)：「將軍別打哈哈……」而不把它當(dāng)一回事?？墒?，這個(gè)和尚並不想逃避難題，反而是正面迎向這個(gè)挑戰(zhàn)?！　∵@個(gè)和尚在光頭上纏了一條布，手上持著繩子，威風(fēng)凜凜的站在屏風(fēng)前頭，對(duì)大將軍說(shuō)：「現(xiàn)在，貧僧就要抓大蟲(chóng)了。不過(guò)，有勞將軍把牠趕出來(lái)！」　　這則「家喻戶曉」的奇聞，也正是很出色的「禪問(wèn)答」。只是，在普通的場(chǎng)合中，所謂的「禪問(wèn)答」，並沒(méi)有明快的答案。是故，大家都得搜空枯腸的思考，以便找出各自的答案。 利用「禪問(wèn)答」展開(kāi)自我思考的訓(xùn)練，直到不受任何事物的拘束，能夠體會(huì)到真正自由的話，閣下的迷惘不安就會(huì)消失殆盡，同時(shí)又能為你打開(kāi)人生的一條坦途?！　∪绻隳軌蚺囵B(yǎng)所謂「禪問(wèn)答」──也就是先賢所開(kāi)發(fā)的佛教智慧，而突破人生的所有難關(guān)，過(guò)著充實(shí)而有意義的生活。這便是作者的榮幸了！

作者簡(jiǎn)介

　　公方俊良 ( 作者 )　　公方俊良　　敦實(shí)親王菩提寺?蒼龍寺第41代主持。國(guó)際佛教傳道學(xué)院長(zhǎng)。

書(shū)籍目錄

序章　何謂「禪問(wèn)答」 ／「禪問(wèn)答」與公案 ／「禪問(wèn)答」的妙趣「禪問(wèn)答」的論題 ／以真正的自由人活於世第一章　生活於自由的天地．一圓相 ．三角．四角．五知圓．猜謎文．無(wú)．夢(mèng)．喝．圖畫(huà)文字－－水 ．圖畫(huà)文字－－道．達(dá)摩．十牛圖．用葫蘆抓□魚(yú)第二章　解除內(nèi)心的迷霧．去聽(tīng)聽(tīng)一隻手的聲音．?dāng)?shù)數(shù)星星的數(shù)目吧?。严柴R拉亞山綁回來(lái)．隱藏到柱子裡．從鑰匙孔進(jìn)來(lái)吧！．如何使航行於外海的船停下來(lái)？ ．如何吹熄千里外的燈？．如何筆直走過(guò)歪曲的迷魂陣？ ．你在出生以前是何種姿態(tài)？．如何把微風(fēng)抓過(guò)來(lái)？第三章　本來(lái)就沒(méi)有迷惘與痛苦．如何解決生死問(wèn)題？．什麼東西都沒(méi)有時(shí)，應(yīng)該怎麼辦？．何謂「開(kāi)悟」？．對(duì)於「您好嗎？」應(yīng)該怎樣回答？ ．說(shuō)出十五日以後的心境 ．何謂「禪問(wèn)答」 ．別人說(shuō)「好」，為何「不好」呢？．如何護(hù)持佛法？．釋尊在一輩子裡說(shuō)了些什麼？第四章　變成不動(dòng)的人．天龍隱藏於何處？．磨瓦可以成鏡子嗎？．從一隻手指你能聯(lián)想到什麼？．開(kāi)示的花具有什麼意義？．棺桶裡的遺體到哪兒去啦？．不能說(shuō)也不緘默，如何能開(kāi)示真理之法呢？．飯前的跳舞為何等於唸經(jīng)？ ．這個(gè)世界最好的事兒是什麼？．眾善奉行第五章　重視所謂的「當(dāng)然」．為何對(duì)新來(lái)者以及舊識(shí)都奉茶呢？．說(shuō)得明白一點(diǎn)．何謂「永遠(yuǎn)不滅的真理」？?。溉杖帐褂枚鴾喨徊恢沟降字感┦颤N？．何謂「禪」？ ．喝了三杯美酒還能說(shuō)沒(méi)喝嗎？．如何判斷自問(wèn)自答？．給我飯吃的人是否長(zhǎng)著眼睛？．何謂「佛」？第六章　與大自然成為一體．什麼是青苔未生以前的佛法？．無(wú)法開(kāi)悟的人如何開(kāi)悟呢？ ．欲下山應(yīng)該如何走呢？．開(kāi)悟的人將到哪兒？．如何活得自由自在？．如何聆聽(tīng)自然界的說(shuō)法．出水的蓮花會(huì)變成什麼？ ．天地與我同根是怎麼一回事？．「佛與圓木柱是朋友」到底憑何種機(jī)緣呢？ ．何謂死後不滅的法身？第七章　活於自己的信念中．用口咬著樹(shù)枝時(shí)，別人問(wèn)你話時(shí)，你將如何回答？ ．去除車輪與車軸的車子，應(yīng)該稱為什麼？．旗幡動(dòng)，還是風(fēng)吹動(dòng)？ ．窗戶分明開(kāi)著，為何蜜蜂會(huì)撞到紙門(mén)？．如何避寒去暑？ ．漏網(wǎng)金魚(yú)吃什麼過(guò)活？．不能說(shuō)的「法」到底是指哪一種「法」？．屁聲是否也是佛聲？．野鴨將飛到何處去？第八章　勿執(zhí)著於物體的外型及名稱．達(dá)摩為何沒(méi)有鬍子？．大力士為何提不起自己的腿？．為何佛就是乾屎橛呢？　．有否不曾對(duì)人說(shuō)的法？．如何在黑夜裡看路？ ．不叫水瓶為水瓶，那麼如何稱呼它？．從不持有者搶奪，是如何的搶奪法呢？?。ぷ崃藶槭颤N還不禮拜？．敲打桌子的意義是什麼？第九章　自己引出可能性的人就能成佛．佛法不可思議，竟然與王法對(duì)坐．你以為自己是什麼？．火中熱嗎？ ．何謂「佛法」？．達(dá)摩所傳的佛法是什麼？．何謂「奪人不奪境」？ ．那座石橋是何種形狀？．試著對(duì)我放一箭吧！．從師父那兒學(xué)到什麼？第十章　居住於安樂(lè)的世界．芥子粒中有須彌山是奇蹟嗎？．如何把心導(dǎo)引至安靜之地？ ．如何才能百尺竿頭更進(jìn)一步？．開(kāi)悟之道在哪兒？．能活著見(jiàn)到陽(yáng)光嗎？ ．死人何時(shí)才能活過(guò)來(lái)？．打開(kāi)兩手有什麼意義？．如何從拄杖中取出山河大地？?。绾谓哟床灰?jiàn)、聽(tīng)不到以及不會(huì)說(shuō)話的人

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