龍行於野

內(nèi)容概要

　　著名學(xué)者龔鵬程最新力作！ 　　閱世滄桑，而生感歎； 　　知世事之不可為，而終不免想救度之，乃我輩讀書人不得已之情?。忶i程 　　閱世滄桑，而生感歎； 　　知世事之不可為，而終不免想救度之，乃我輩讀書人不得已之情?。忶i程 　　閱讀你所不知道的龔鵬程 　　他，是一個(gè)傳道授業(yè)解惑的老師， 　　但請千萬不要根據(jù)詞典上「老師」這個(gè)詞的定義去理解他。 　　對他而言，讀書寫作就如日常呼吸一般必須且自然。 　　行程再忙，也要讀書；旅途再累，也要寫作。 　　集結(jié)龔鵬程於大陸講學(xué)時(shí)隨筆，有正經(jīng)論文，談?wù)搰鴮W(xué)及其未來的嚴(yán)肅之作；亦有與友朋飲酒作詩大啖各地美食的雅興之文，間雜趣談自身糗事，自娛娛人。 　　◎騙人的社會 　　◎讀經(jīng)的爭論 　　◎文化在民間 　　◎西藏行腳 　　◎論四十自述 

作者簡介

　　龔鵬程　　他，是一個(gè)傳道授業(yè)解惑的老師， 　　但請千萬不要根據(jù)詞典上「老師」這個(gè)詞的定義去理解他。 　　他，是一個(gè)烤全羊啖狗肉飲美酒的老饕， 　　但請別以污衊佛門校園的俗人看待他。 　　他，是一個(gè)年少習(xí)武之人， 　　卻因之成就了他對文獻(xiàn)學(xué)及醫(yī)道學(xué)的認(rèn)識。 　　一九五六年生於臺北。為南華大學(xué)、佛光大學(xué)創(chuàng)校校長，現(xiàn)任北京大學(xué)專任教授、臺北市政府顧問、中華兩岸文化統(tǒng)合會理事長、中華武俠文學(xué)學(xué)會理事長、中華禪武協(xié)會理事長、中國古典文學(xué)研究會理事、中國歷史文學(xué)學(xué)會理事長等職。 　　近年以逍遙遊為養(yǎng)生主，旅行講學(xué)臺灣、大陸、馬來西亞等處。兼綜三教，博涉九流，有學(xué)術(shù)著作七十餘種。亦能詩文，曾獲中山文學(xué)獎(jiǎng)、中興文藝獎(jiǎng)?wù)碌取?　　近期作品包括：《中國文人階層史論》、《經(jīng)典與生活》、《唐代思潮》、《知識與愛情》、《知識份子》、《龔鵬程四十自述》、《大俠─俠的精神文化史論》、《武藝─俠的武術(shù)功法叢談》等。

章節(jié)摘錄

　　知老底　　柏陽先生故世時(shí)，我在北京，有幾家媒體來找我略述其行誼。柏老在大陸，自然是名聲震耀的文化鬥士，但說起他以郭衣洞本名寫的小說、他做的東南亞文學(xué)研究，卻是聽者茫然，不知他還有這一面。講到他在影響臺灣最大的《異域》一書，更是聞所未聞。原因無他，《異域》描寫反共孤軍在滇緬邊區(qū)出生入死之經(jīng)歷，折射出一個(gè)大時(shí)代的悲劇，這種題材與感情，迄今尚不能在大陸上公然表現(xiàn)，故大陸的朋友無緣知之?！　　懂愑颉?，在一九九○年臺灣中國時(shí)報(bào)開卷版舉辦的「我們都是看這些書長大的：票選四十年來影響我們時(shí)深的書」活動(dòng)中，得票僅次於鄭豐喜的《汪洋中的一條船》。兩書均對那幾代人心智成長及人生觀有重大影響，也均曾搬上銀幕，賺人熱淚?？墒乾F(xiàn)今若對大陸文化界的朋友談鄭豐喜，相信大部分人也是不知道的。　　同樣，一九九九年雲(yún)南出版社為了編一套《讀好書文庫》，收集了一份中國人推薦的外國文學(xué)名著，排名第一的是《莎士比亞全集》，第二名卻是一本臺灣人恐怕絕少聽聞的《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本書係蘇聯(lián)尼古拉．奧斯特洛夫斯基所作，一九四九年以後，一度成為大陸銷量最大的外國小說，塑造了那個(gè)革命年代人對生命、對國家的熱愛。直到一九九七年清華大學(xué)編印該校學(xué)生必讀書目時(shí)，仍以此書為首選。雲(yún)南出版社當(dāng)然一樣把它列入好書名單去了。但有趣的是：此書在外國人所推薦的外國名著中，乃是名不見經(jīng)傳，沒人推薦的。情況略同於臺灣人對此書之陌生?！　☆愃频睦涌蛇€不少，例如趙樹理的《小二黑結(jié)婚》、賀敬之《白毛女》、李季《王貴與李香香》、艾思奇《大眾哲學(xué)》，都列名南京大學(xué)所編《中國讀書大辭典》的近現(xiàn)代名著中，而臺灣人極罕聽聞。一九九八年北大為慶祝百年校慶，推出了北大學(xué)生應(yīng)讀書目三十種，其中包括毛澤東選集、鄧小平選集；一九九七年青年出版社編的《青年必讀書手冊》，認(rèn)為青年應(yīng)讀中國文學(xué)首選書廿種，亦包含毛澤東詩詞。毛鄧著作，當(dāng)然曾深刻影響過無數(shù)人的靈魂，以致到了廿世紀(jì)以來，北大等校仍認(rèn)為現(xiàn)代青年還是要仔細(xì)讀他們的東西。而這個(gè)道理，臺灣人卻是極難體會的?！　‘?dāng)然，十年前的社會環(huán)境和思想狀態(tài)，與現(xiàn)代頗不相同。一九九七年武漢大學(xué)所編《大學(xué)生文化素質(zhì)教育百部名著導(dǎo)讀》推薦的一百部古今中外名著中，《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《家庭、私有制和國家的起源》《帝國主義論》《國家與革命》《毛澤東著作選讀》《鄧小平文選》《論一元論歷史觀之發(fā)展》《論個(gè)人在歷史上的作用問題》等均赫然居首，再加上周立波的《暴風(fēng)驟雨》、梁斌的《紅旗譜》、楊沫的《青春之歌》等。選書風(fēng)格，跟同時(shí)期的北大差不太多，明顯帶有時(shí)代之印記?，F(xiàn)在，那些推薦書單的教授，若再要舉薦，恐怕未必會再要求青年必讀老毛老鄧之書了?！　〉虑橹腥?，恰在這兒。許多書，當(dāng)年風(fēng)靡一時(shí)（不管是為什麼風(fēng)靡），人人耳熟能詳，伴他度過了春青、度過了苦澀。如今時(shí)過境遷，也許此等書早已在市面絕了跡，自己也可能久已忘懷，不再為書中故事、人物、思想所悸動(dòng)。有時(shí)說起來，或許還要為那個(gè)枯澀困窘的年代感到憤懣。因?yàn)楫?dāng)年之所以讀這些如今看來或許價(jià)值可疑的書，而且一時(shí)風(fēng)靡，人人精熟，正顯示著時(shí)代的荒蕪。但這些少年時(shí)期即已熟稔的東西，終究在我們知識結(jié)構(gòu)、感性經(jīng)驗(yàn)之各方面，形塑了我們的生命，其影響其實(shí)是深邃且難以磨滅的?！　∥页Ｔ诖箨懜鞒鞘械墓珗@裡遊嬉。每於花木扶疏之處，輒會遇見一群群中年人集合了練唱，也有人帶了樂器來伴奏。他們或有組織或非固定之合唱團(tuán)體，但唱起來無不酣暢盡興、熱情洋溢。我諦聽之，或近前訪視其譜，發(fā)現(xiàn)基本上都是革命歌曲，即「毛主席用兵真如神哪」這一類的。現(xiàn)在什麼時(shí)代了，還講革命鬥爭，不是神經(jīng)病嗎？可是我曉得這些陶醉在老歌裡的人既不準(zhǔn)備恢復(fù)舊生活，也不是想扛起步槍啜著小米粥去打仗。他們唱這些歌，跟臺灣中年人喜歡哼哼「快樂的出航」「寶島曼波」「安平追想曲」、收集葉宏甲《四郎真平》漫畫的心情其實(shí)相差不遠(yuǎn)。懷舊，通常不是在追懷那個(gè)時(shí)代，而是在憶念自己的青春年少。而這樣的年少，只有當(dāng)年唱的歌、讀的書、一齊瘋過野過的死黨才能體會。可惜昔年死黨大抵友誼早已褪色，或鵬飛星散不知去向。故此時(shí)唯有再唱唱老歌、再溫一溫舊書，才能稍慰中年哀樂之情?！　∮伸赌切├细杷@示的價(jià)值觀及人生態(tài)度，跟現(xiàn)實(shí)世界頗有距離，因此他們平時(shí)並不能經(jīng)常把它唱出來。只有到公園裡找著同樣準(zhǔn)備傾訴這類感情的人，才有機(jī)會大聲宣洩，因而唱得特別忘我、特別熱切。相較之下，他們讀過的書，就不易找人傾談了，只能在替年輕人開必讀書目時(shí)才能熱情推薦之，希望他們也能參與屬於那一代人的感性生命與知識結(jié)構(gòu)?！　⌒聲r(shí)代的年輕人，未必需要讀或願(yuàn)意再讀這些書，因?yàn)樽杂袑凫端麄冞@個(gè)時(shí)代的書可看。但兩岸之間則不然?！　砂吨袊朔指舻臍v史，使得兩岸人各自讀著自己的書，各自擁有自己的夢想。如今在現(xiàn)實(shí)世界上，臺灣人和大陸人雖覿面相親，在社會經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域走到一起，但在知識結(jié)構(gòu)、生命型態(tài)、感性經(jīng)驗(yàn)這些地方卻仍難以理解、不易溝通。原因固然很多，但彼此讀過的書、唱過的歌對方都沒聽過，未始不是其中之一。這種隔閡，是靈魂深處的陌生感所造成。因此，理解彼此的歷史，似為當(dāng)務(wù)之急。而理解的方法，則不妨從瞭解對方過去都讀了些什麼開始。　　2008-10-02

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