傅利曼的生活經(jīng)濟(jì)學(xué)

內(nèi)容概要

　　國(guó)內(nèi)第一本法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的專(zhuān)論，《傅利曼的生活經(jīng)濟(jì)學(xué)：從換車(chē)道、吃爆米花和踢妹妹談起·財(cái)經(jīng)系列31》完整分析法律條文的來(lái)龍去脈、法律制度的運(yùn)作邏輯，是關(guān)心經(jīng)濟(jì)與法律的人不可不看的精采之作！　　作者運(yùn)用清晰的經(jīng)濟(jì)邏輯和生動(dòng)的舉例，讓讀者輕鬆體會(huì)法律條文的意義和效果，更進(jìn)一步探討我們應(yīng)該制定什麼樣的法律。讀完本書(shū)，你會(huì)瞭解法律不是生硬的規(guī)定，而是更貼近人們生活的處事道理。

作者簡(jiǎn)介

　　大衛(wèi)·傅利曼（David Friedman），芝加哥大學(xué)物理學(xué)博土，1995年起於美國(guó)聖塔克拉拉大學(xué)法學(xué)院與商學(xué)院教授法律經(jīng)濟(jì)學(xué)至今。雙親均為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，父親米爾頓，傳利曼（MiltonFriedman，1912-2006）尤負(fù)盛名，是1976年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主?！　〈笮l(wèi)·傳利曼擅長(zhǎng)以家學(xué)淵源的深厚經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)為底，用活潑的文字拆解看似複雜的難題。著有《經(jīng)濟(jì)學(xué)與法律的對(duì)話(huà)》（先覺(jué)出版）、《價(jià)格理論》等。

書(shū)籍目錄

前言第一篇 有益又有趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)1．交通尖峰時(shí)刻的憂(yōu)鬱及嬰兒的理智2．行動(dòng)勝於雄辯第二篇 價(jià)格=價(jià)值=成本 解決一個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題3．紙上談兵-選擇的幾何分析4．付出多大代價(jià)才能離開(kāi)荒島？5．無(wú)米之炊：?jiǎn)我煌度霔l件下的生產(chǎn)6．托勒密時(shí)代的貿(mào)易理論7．匯總：簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)條件下的價(jià)格理論8．宏偉藍(lán)圖中場(chǎng)休息第三篇 尋找真實(shí)的世界9．老闆、工人及其他10．壟斷既有樂(lè)趣，又可獲利11．難題：博奔論、策略行為、寡頭12．關(guān)於時(shí)間13．以及機(jī)會(huì)14．分配問(wèn)題：分配給誰(shuí)？分配多少？為什麼？第四篇 替代倫理學(xué)：經(jīng)濟(jì)學(xué)家如同法官15．觀點(diǎn)總結(jié)

章節(jié)摘錄

　　另一方面，如果你或你的公司能從某些提交審議的法律方案中獲得幾乎所有的好處，那麼，你也許會(huì)願(yuàn)意投入大筆資金和精力確保這樣的法律得以通過(guò)。如果實(shí)施該法律的成本要攤到許多人身上，其他人可能沒(méi)人覺(jué)得該法律能帶給他們什麼實(shí)際利益，因而就會(huì)反對(duì)該法律的實(shí)施。這就是為什麼特殊利盆在使自己受益的同時(shí)，雖要以他人的損失為代價(jià)卻仍能大行其道的原因之一，即使出現(xiàn)一千比一的壓倒性多數(shù)票，也會(huì)是如此的情景。我們?cè)诘谑耪聲?huì)回到這一個(gè)話(huà)題。屆時(shí)，我們將探討政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的問(wèn)題?！　≡谶@個(gè)例子中，我對(duì)理性的定義作了一點(diǎn)細(xì)微的更改。理性原本的意思是：為“應(yīng)該做什麼”而進(jìn)行正確的決策，例如投票選舉出合適的政治家。在這裡，理性的意思變更為：對(duì)“如何決定應(yīng)該做什麼”下決策。只有當(dāng)有關(guān)候選人資訊的價(jià)值比收集該資訊的成本高時(shí)，人們才會(huì)去收集這些資訊。對(duì)很多事情來(lái)說(shuō)，第一個(gè)定義就足夠了：而當(dāng)問(wèn)題的基本部分涉及獲取資訊、使用資訊的成本時(shí)，第二個(gè)定義就是非常必要的了?！　∽钺嵋粋€(gè)例子是有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，許多士兵並不開(kāi)槍?zhuān)S多士兵雖然開(kāi)槍卻不瞄準(zhǔn)。這並不是非理性的行為。其實(shí)恰恰相反，在許多情況下，這樣的士兵堅(jiān)信，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上無(wú)諭做什麼，對(duì)誰(shuí)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)都沒(méi)有影響。但如果他們開(kāi)槍?zhuān)绕涫侨绻麄兣γ闇?zhǔn)別人射擊，那麼，他們自己反而有機(jī)會(huì)被對(duì)方擊中?！　⊥ǔ＃瑢④姾褪勘加袃蓚€(gè)目標(biāo)，他們都希望自己的軍隊(duì)取得勝利，同時(shí)他們也都希望自己隊(duì)上的士兵能從戰(zhàn)爭(zhēng)中倖存下來(lái)。士兵生命的重要性對(duì)士兵自己來(lái)說(shuō)，當(dāng)然要比對(duì)將軍來(lái)說(shuō)重要得多。因此，士兵們會(huì)理性地並不完全按照將軍們理性的命令要求去行事?！　?duì)二戰(zhàn)期間美國(guó)士兵行為的研究分析顯示，最有可能射擊的士兵都是配有白朗寧自動(dòng)步傖的新兵。射擊彷彿成了興趣，因?yàn)樗麄兪种械奈淦饕纫话愕淖詣?dòng)步槍?zhuān)ㄏ駲C(jī)關(guān)槍那樣，只要子彈上滿(mǎn)膛就可不停地射擊）強(qiáng)大得多。他們的行為比起普通搶手的行為似乎更有可能決定誰(shuí)將贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)-無(wú)論他們是否犧牲，都是如此?！　∵@樣的問(wèn)題並不僅限於現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)。假設(shè)你是千年以前手拿長(zhǎng)矛、徒步打仗的一名戰(zhàn)士，當(dāng)時(shí)正面臨著同樣手持長(zhǎng)矛的大批騎兵的進(jìn)攻。如果你們都堅(jiān)守陣地，也許能克服敵人的進(jìn)攻，而且犧牲的人會(huì)很少：如果你們逃跑，多數(shù)人就會(huì)被敵人策馬撞倒並被殺死。顯然，你們應(yīng)該堅(jiān)守陣地?！　∩线`情形不言自明，但也有不對(duì)的地方。因?yàn)槟阒荒芸刂谱约?，沒(méi)辦法控制整個(gè)戰(zhàn)線(xiàn)。如果其餘的人都在堅(jiān)守陣地，而你卻逃跑了，那麼，你逃跑時(shí)就幾乎不會(huì)有被殺的危險(xiǎn)，至少不會(huì)有被敵人殺死的危險(xiǎn)。如果大家都逃跑，那麼，你唯一的選擇就是搶在第一個(gè)逃跑。因此，不管其他人準(zhǔn)備做什麼，你還是捷足先登。如果每個(gè)人都有這樣的打算，人人爭(zhēng)先恐後地逃跑，那麼，多數(shù)人都會(huì)被殺死?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　“大衛(wèi)·傅利曼無(wú)疑是…位有才華的教師，他有本事從雜貨鋪裡的油鹽醬醋說(shuō)起，用簡(jiǎn)單明瞭的語(yǔ)言論遊有效市場(chǎng)的作用。由此，我們看到他駕馭理論、揭示複雜事物本質(zhì)的能力，如同遇到了交通堵塞卻可以毫不費(fèi)力地抽身一樣?！薄　　都~約時(shí)報(bào)》　　　　“《傅利曼的生活經(jīng)濟(jì)學(xué)》避免了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)中用數(shù)學(xué)解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的做法，作者的努力與本書(shū)腕達(dá)到的效果實(shí)在令人欽佩?！薄　　敦?cái)富》雜誌　　　　“沒(méi)有人會(huì)想到，論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)可以寫(xiě)得如此輕鬆自如，讀起來(lái)令人賞心悅目，大衛(wèi)，傅利曼做到了這一點(diǎn)。如果你對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本書(shū)既具有可讀性又令人著迷。保證可以從中受益?！薄　　禕yte》雜誌


編輯推薦
　　嬰兒知道什麼時(shí)候該哭，有頭腦的孩子選擇踢妹妹的時(shí)機(jī)。工作、選舉、戰(zhàn)爭(zhēng)、婚姻，選擇當(dāng)好人或壞人，都是經(jīng)濟(jì)學(xué)！經(jīng)濟(jì)學(xué)奇才大衛(wèi)，傅利曼用最切身的例子，教你以犀利的經(jīng)濟(jì)學(xué)眼光，看清事物背後隱藏的秩序！





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