福澤諭吉自傳

內(nèi)容概要

福澤諭吉（一八三五～一九０一年）是活躍於日本江戶時代後期至明治時代的啟蒙大師，也是慶應(yīng)義塾大學(xué)的創(chuàng)辦人。他出生於一個貧窮武士的家庭，從小即嶄露其超群絕倫的才華。他極為不滿封建時代的死滯社會，對西方的新學(xué)問則充滿好奇與求知慾。 他年幼時學(xué)漢學(xué)，青年期改學(xué)荷蘭學(xué)，在閉關(guān)自守的德川幕府體制下，荷蘭學(xué)是唯一能接觸歐洲文明的管道。而在當(dāng)時的亞洲諸國中，相較之下，日本是最能虛心地承認(rèn)西方文化優(yōu)點的國家（雖然日本也有激烈的排外份子）。一八六０年幕府派遣使節(jié)赴美國時，福澤諭吉要求以從僕的身分隨團赴美。翌年，他又參加幕府的赴歐使節(jié)團，歷遊法國、英國、荷蘭、德國、俄國、葡萄牙諸國。 明治維新之後，福澤諭吉數(shù)次拒絕官位，始終堅持其在野的立場。然而他的思想影響了明治政府的要人並表現(xiàn)在施政上，另一方面他的門生也有多人擔(dān)任官職，參與政治。他的名著《勸學(xué)》（共17篇，1872～76年出版）及另一本著作《西洋事情》（1866年出版）是明治時代的暢銷書，也成為明治初期的教科書。尤其《勸學(xué)》一書共發(fā)行七十萬部，第一篇若連同海盜版，大約銷售了二十二萬部，換言之，當(dāng)時的人口每一百六十人當(dāng)中就有一人讀過此書?！秳駥W(xué)》一書的中心主題，充分表現(xiàn)在書中的首句：「上天造人一律平等，天下沒有人上人，亦沒有人下人」。福澤諭吉在此書中，一再地大力鼓吹自由平等、自主獨立的精神。 一八八五年三月一六日，福澤諭吉在《時事新報》上發(fā)表著名的「脫亞論」，他呼籲日本人，不要眷顧落後的中國與朝鮮，日本應(yīng)盡速加進歐美先進國的行列。他的「脫亞論」其實就是「脫亞入歐論」，這種想法至今仍存在於某些日本人的思想當(dāng)中。身為亞洲人，我們除了對此「脫亞論」感到遺憾外，還應(yīng)該了解產(chǎn)生這種思想的癥結(jié)所在。 從美國東印度艦隊司令長官培利（M.C.Perry,1794～1858）挾著船堅砲利向日本叩關(guān)以來，經(jīng)過明治維新，直到太平洋戰(zhàn)爭，日本舉國上下的目標(biāo)就是想脫離「二流國」而成為世界「一流」大國。這所謂的「世界一流大國」當(dāng)然不僅是包括文化、科學(xué)方面的進步（西化），同時也包括當(dāng)時「一流國」的擴張主義。如果不了解此隱藏於日本人心靈深處的情結(jié)，我們就無法解釋高聲疾呼民主、獨立、平等的福澤諭吉，其晚年竟然會提出「脫亞入歐」論，並且在對外政策上支持明治政府採取強硬的手段。 一八九七（明治三十）年秋天，有一個外國人希望福澤諭吉撰述明治維新前後的親身經(jīng)歷，福澤諭吉靈機一動，認(rèn)為倒不如撰述自己從小至大的經(jīng)歷及成長過程，於是他找來當(dāng)時著名的速記員矢野由次郎，由他親自口述，令矢野將他的口述記錄下來，這就是後來的《福澤諭吉自傳》。此《福澤諭吉自傳》日文原名《福翁自傳》，是日本自傳文學(xué)中的經(jīng)典之作。 這口述一個月分四次進行，一次大約四小時，每次原稿整理出來之後，福澤諭吉都親自潤筆校正，然後才進入下一節(jié)。口述時，福澤諭吉只拿著年表，憑著他的記憶敘述（後來日本學(xué)者發(fā)現(xiàn)，福澤諭吉在口述前事先準(zhǔn)備了筆記）。福澤諭吉的記憶力甚佳，對於四、五十年前的人物、事實敘述甚詳，而且根據(jù)後來學(xué)者的考證，《自傳》的內(nèi)容大都相當(dāng)正確。然而由於福澤諭吉口述時，已屆六十四歲（虛歲）高齡，因此難免在時間、人名、地名方面有些記憶錯誤，這些錯誤，譯者皆已參考日本學(xué)者的通說加以改正，為了方便讀者閱讀，本譯文不再一一指出錯誤所在。 《福澤諭吉自傳》起先刊登在《時事新報》，從一八九八年一月開始連載，至翌年二月十六日結(jié)束。單行本則於一八九九年六月出版。一九三四年由北星堂出版了英譯本，英美各報章雜誌皆佳評如潮。此英譯本於一九六０年出版新譯本。一九六六年，哥倫比亞大學(xué)也出版了英譯本，據(jù)云至今銷售仍然不惡。一九七一年，在德人琳玆希勒的主持下，由慶應(yīng)義塾大學(xué)德國文學(xué)會的全體教授共同翻譯德文譯本。 我們從《福澤諭吉自傳》一書中，不但可以了解福澤諭吉的生平與心路歷程，更可以從具體的事實中管窺明治維新前後的社會動態(tài)。從某種方面說來，《福澤諭吉自傳》可以說是日本版的《西潮》，裡面詳細(xì)地描寫著東西方文化的強烈衝擊。但是由於福澤諭吉本人的思想影響明治維新既大且深，所以其重要性當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《西潮》。即使以文學(xué)作品來看，本書的敘述手法甚為高明，而且福澤諭吉對自己的缺點也頗為坦白。雖然福澤諭吉並沒有剖析到他的靈魂深處，但是他敘述故事的口吻相當(dāng)幽默風(fēng)趣，獨創(chuàng)一格。 日本政府為了紀(jì)念福澤諭吉對日本的影響與貢獻(xiàn)，數(shù)年前，特別在紙鈔革新之際，將福澤諭吉的肖像印在萬圓大鈔上。

作者簡介

福澤諭吉（一八三五 ~ 一九０一）：日本明治時代的大教育家及思想家，也是明治時代的啟蒙大師。他出身於豐前中津藩貧窮武士家庭，於大阪緒方洪庵處學(xué)荷蘭學(xué)，二十三歲就創(chuàng)辦了慶應(yīng)義塾大學(xué)的前身學(xué)堂。他曾三次隨幕府使節(jié)遠(yuǎn)渡歐美汲取新知、開拓視野，並與森有禮等人發(fā)起「明六社」鼓吹開化思想與自由思想。他除創(chuàng)刊《時事新報》外，其著作《福翁自傳》、《勸學(xué)》、《西洋事情》等不僅是明治時代的暢銷書，直至今日仍風(fēng)靡日本。

圖書封面

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