嬉戲

內(nèi)容概要

這是一個(gè)關(guān)於性與死亡，以及慾望如何讓人們自我毀滅的故事。Dennis是一個(gè)愛看連環(huán)圖畫書的青少年，同時(shí)也是一個(gè)連續(xù)殺人犯。他喜歡藉由拼貼的肢體圖片，來傳達(dá)他的慾望。Dennis帶領(lǐng)讀者遊走於慾望和死亡之間，在他的世界裡，所謂的天譴是不存在的。
《嬉戲》一書在一九九一年出版時(shí)，引來舉世嘩然。故事的主角丹尼斯在青少年時(shí)期無意間看到一堆虐殺照片，他不知道那些照片是造假的，在身心徹底受到蠱惑下，他來到荷蘭，捕獵美男、殘酷支解、吞食他們，實(shí)踐他自己的愛殺慾念。《嬉戲》採取極端複雜的寫作方式，幻想與現(xiàn)實(shí)不斷穿插，以致多數(shù)讀者無法辨別其中的虛構(gòu)成分?！舵覒颉烦霭驷?，作者丹尼斯．庫伯居然和《魔鬼詩篇》的作者魯西迪一樣，遭到死亡威脅。但是庫伯也達(dá)到了他的目的……
根據(jù)庫伯自己的告白，《嬉戲》一書要把讀者帶入「讓惡之事蹟?shù)靡袁F(xiàn)身，直到讀者無法忽視它的存在，直到連閱讀者深入共感體驗(yàn)，不得不面對(duì)為止?！埂舵覒颉返某霭嬉慌e推翻同志的政治正確化，引來同志圈的公憤。連「敲打族世代」（Beat Generation）的教父William Burroughs在看過《嬉戲》後都不禁嘆道「他是個(gè)天生作家，上帝保佑庫伯。」就連同名小說改編的電影受邀在1996年的Gay & Lesbian國際影展做閉幕片時(shí)，不少觀眾都離席抗議，然後在電影閉幕時(shí)回到戲院大喊「病態(tài)！病態(tài)！」
庫伯雖是個(gè)同性戀者，但是他在一次訪談裡也承認(rèn)他的作品，不管是在同志社群或者在文學(xué)圈中都是「芒刺在背」。事實(shí)上，《嬉戲》以張牙舞爪、毫無抱歉之意的狂妄風(fēng)貌現(xiàn)身，簡直與石牆事件之後到八○年代以來、用力張揚(yáng)陽光良善面的同志族群作對(duì)到家。庫伯毫無為同志說項(xiàng)示好的意思。他筆下也動(dòng)輒出現(xiàn)比刻板印象更「不可原諒」的虐待成性男同志，對(duì)自身的慾望物毫不膽怯，也不以任何合法化的藉口背書，若要知曉何謂「酷異暴力」，庫伯的這部作品堪稱最佳的入門標(biāo)籤。（作家洪凌語）
而語言之於庫伯的重要性，應(yīng)該不遜於書中主角丹尼斯對(duì)於支解肉身的激昂執(zhí)迷。就本書的演練看來，最精彩的莫過於作者以近乎炫技的手法，潑辣揮灑於各色體裁與次文類間。對(duì)於同志經(jīng)典或酷兒殿堂力作熟習(xí)的讀者而言，本書不啻為一部從孔雀舌到龍蝦生魚片都樣樣俱全的奇妙「致意之書」(Homage)。（作家洪凌語）
《嬉戲》由於體裁的暴烈與不可思議，在不少國家都被列為禁書，但是絲毫不損其經(jīng)典地位。《時(shí)時(shí)刻刻》的作者康寧漢（Michael Cunningham）讚譽(yù)它為「非常重要的小說，帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)糾纏殺人慾望的心靈。」Salon雜誌則稱庫伯為「美國大師」。
對(duì)庫伯這樣的作家而言，任何的政治正確與道德指責(zé)都沒有意義。他形容自己在從事的是「反同化酷兒運(yùn)動(dòng)」（anti-assimilationist queer movement），致力於呈現(xiàn)「異類」「古怪」「變態(tài)」的一面，打破一切的規(guī)訓(xùn)。

作者簡介

丹尼斯．庫伯（Dennis Cooper）
他被稱為新酷兒（New Queer）作家，在其小說《嬉戲》（Frisk）中，他探討殺慾/虐待與被虐待（Sadomasochism）/同性愛慾的微妙互動(dòng)；最近，由他主編的選集《不爽：新酷兒作者》（Discontents: New Queer Writers），更充分顯示出新同性戀書寫的主張。他在序言裏表示，「這些作品拒絕和各種形式的主流妥協(xié)」，所謂「主流」當(dāng)然也包括所謂樂觀、守法的Gay/Lesbian作品。

圖書封面

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