鈴木忠志──文化就是身體

內(nèi)容概要

我現(xiàn)在努力所做的，就是在劇場(chǎng)的脈絡(luò)下恢復(fù)完整的人類身體。
我們必須將這些曾經(jīng)被「肢解」的身體功能重組回來，
恢復(fù)它的感知能力、表現(xiàn)力以及蘊(yùn)藏在人類身體的力量。
如此，我們才能擁有一個(gè)有文化的文明。
《文化就是身體》所收錄的文章，是鈴木忠志親自為臺(tái)灣的讀者從他的著作《Culture is the Body》及《演出家
の仕事》中擷取菁華，結(jié)集而成，並於書後收錄大師在臺(tái)灣與莘莘學(xué)子的一篇對(duì)談「全球化浪潮下，新世代
藝術(shù)家應(yīng)有的使命」。在本書中鈴木詳細(xì)闡述了「戲劇」於現(xiàn)代社會(huì)中存在的意義，以及他的理念架構(gòu)與
演員訓(xùn)練方法。
最近少年殺人事件頻頻發(fā)生。但我認(rèn)為問題不在情感，而是身體記憶，以及以身體記憶為基礎(chǔ)的對(duì)於他者的
想像力。如果無(wú)法想像被殺的那個(gè)人的痛與苦，對(duì)於殺人的抗拒力就會(huì)減弱。
透過戲劇的途徑，現(xiàn)代戲劇教給我們的是觀看人的方法。在一個(gè)人言行的背後，到底存在著什麼理由，去分
析他們的心理或者感情，然後告訴你，說你也可能像他們，或者說你千萬(wàn)不要成為像這樣的人，將這樣的
訊息傳達(dá)給觀眾。
此外，鈴木忠志也提出關(guān)於「動(dòng)物性能源」（animal-energy）的思考觀點(diǎn)。當(dāng)「非動(dòng)物性能源」被使用得越來
越普遍，相對(duì)的「動(dòng)物性能源」就會(huì)被壓抑，人與人之間的關(guān)係也變得疏離隔閡。而劇場(chǎng)，變成最後、也是
唯一可以喚醒「動(dòng)物性能源」的地方。
當(dāng)代社會(huì)受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與數(shù)位溝通的影響甚鉅，社會(huì)公共秩序的規(guī)則也隨之改變。這兩種系統(tǒng)皆有其清楚的
目的與價(jià)值體系，並且形塑了一個(gè)以「非動(dòng)物性能源」為基礎(chǔ)的當(dāng)代社會(huì)，因而較少運(yùn)用人類本能中的視覺
感知來判斷個(gè)人的活動(dòng)。我們?cè)絹碓嚼щy地使用五種感官的本能來認(rèn)識(shí)彼此、一起活動(dòng)，甚至培養(yǎng)更深入
密切的人際關(guān)係。
劇場(chǎng)本身就是一種溝通的形式，但在數(shù)位與經(jīng)濟(jì)浪潮之下，很可能淪為次要的文化。然而劇場(chǎng)可是歷經(jīng)兩千
年以上的環(huán)境改變而生存下來。此外，劇場(chǎng)也已被那些擁有最佳動(dòng)物性能源、並視劇場(chǎng)為主要領(lǐng)域的人們所
維護(hù)與延續(xù)著。

作者簡(jiǎn)介

鈴木忠志
鈴木忠志是當(dāng)代劇壇舉足輕重的先驅(qū)、思想家及導(dǎo)演。他建立了日本鈴木忠志劇團(tuán)，並兼任導(dǎo)演。鈴木也是
極具影響力的表演理論家，他提出「動(dòng)物性能源」的理念，並創(chuàng)立「鈴木方法」。融合日本傳統(tǒng)能劇及歌舞
伎的身體性，注重身體下盤重心及呼吸，以嚴(yán)酷的身體操練激發(fā)表演者的能量，並強(qiáng)調(diào)演員的內(nèi)在能量及
身體性作為表演的主體，這點(diǎn)與葛羅托夫斯基的劇場(chǎng)理念互相呼應(yīng)，因此一度被稱為「東方的葛羅托夫斯基」。
鈴木忠志不僅是一位致力於多語(yǔ)言及多元文化融合創(chuàng)作的導(dǎo)演，並且身為利賀藝術(shù)節(jié)的總監(jiān)，他匯聚了不同
國(guó)家的藝術(shù)家，期望將世界各地劇場(chǎng)界對(duì)於現(xiàn)今一切現(xiàn)象的體驗(yàn)、觀感及分享帶給每一個(gè)觀眾。鈴木在臺(tái)灣
上演的作品有《酒神》、《大鼻子情聖》，以及《茶花女》。

書籍目錄

★目錄：
1. 文化就是身體─足的文法
2. 關(guān)於表演的想法及基本訓(xùn)練方法─「鈴木訓(xùn)練法的實(shí)務(wù)」
3. 為未來創(chuàng)造希望
4. 全球化與戲劇人的課題
5. 支離破碎的生活
6. 在沉默的心情當(dāng)中看見未來
7. 身體的消失
8. 在看得見與看見之間
9. 拉尼夫斯卡雅的故事
10. 與看不到的東西之間的鬥爭(zhēng)
11. 劇場(chǎng)人的背叛
12. 日本人何去何從
13. 關(guān)於古典的演出
14. 與合掌建築的相遇
15. 關(guān)於利賀藝術(shù)節(jié)
16. 家與家
17. 劇場(chǎng)裡的傳統(tǒng)與創(chuàng)造力
18. 全球化浪潮下，新世代藝術(shù)家應(yīng)有的使命

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    鈴木忠志──文化就是身體 PDF格式下載

---