油彩．山脈．呂基正 (附DVD)

前言

　　前言　　展讀臺灣美術(shù)長卷　　古今中外任何偉大文明，莫不產(chǎn)生於博雅恢弘的心胸氣度。漢唐盛世的長安古都，明治維新的江戶風(fēng)範，流光泛彩的巴黎花都，民族熔爐的紐約大城；在在說明，一個能夠包容世界，放眼天下的文化體質(zhì)，是如何在接受各種「非我族類」的滋養(yǎng)陶育下，內(nèi)化為自身的文明基質(zhì)?！　〗裉?，二○○九年的臺灣，一方面經(jīng)歷政經(jīng)風(fēng)暴、金融海嘯、天災(zāi)流感的侵襲，另一方面卻又勇猛地展現(xiàn)種種應(yīng)變靈活的生命力。在八八水災(zāi)前後兩個月內(nèi)，高雄世運會與臺北聽奧會，向世界呼喚屬於臺灣的美麗與獨特。以「布袋戲」、「電音三太子」、「優(yōu)人神鼓」、「本土音樂」、「辦桌」、「廟會」、「點天燈」種種臺式在地的繽紛絢麗，展開一系列令世人注目的臺灣文化嘉年華?！　⊥瑯拥兀_六十本美術(shù)家傳記叢書，「自主」與「開放」的編輯精神已成為本套書的核心意義。不只在包容異己，它更立足於自我意識的覺醒與自我價值的書寫，透過對其他文化的尊重理解，進而確立本土意識的主體意涵。因此，系統(tǒng)的整理、組織屬於臺灣美術(shù)文化的寶貴資產(chǎn)，乃成為刻不容緩的永續(xù)議題?！　∥慕〞c雄獅美術(shù)合作出版的【美術(shù)家傳記叢書】，即在此一概念上，延伸到了今日的第六階段。畫家陳植棋、劉錦堂、李仲生、呂基正、丁學(xué)洙，雕刻家蒲添生，書法家陳丁奇，素人美術(shù)家吳李玉哥與林淵，以及日籍畫家鹽月桃甫的入選，皆是肯定其對臺灣美術(shù)文化的貢獻。無論本土、異籍，在地或他方，只要以臺灣為創(chuàng)作情感，或創(chuàng)作心靈以臺灣為依歸者，都是臺灣美術(shù)文化的薪傳火種。本階段，我們更首度推出美術(shù)家光碟片，十本新書皆隨書贈送一片光碟，盼有助美育的普及與年輕一代閱讀的興趣?！　∮梢痪啪哦觊_始，歷經(jīng)十七年，【美術(shù)家傳記叢書】由早期「深耕美育」文化襟懷出發(fā)，走到今天「兼容並蓄」的自主開放，盼未來走向「有容乃大」的文明燦爛。經(jīng)由多位學(xué)者專家、作者與編者的共同努力，一位一位美術(shù)人物傳記的接續(xù)出版，可望為臺灣的未來，留下一張可遠可長，光輝壯麗的「臺灣美術(shù)長卷」?！　　　　　　　　　　　　　　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　呂基正（1914-1990），是臺灣畫家創(chuàng)作山岳繪畫的先驅(qū)。他融合了水墨淋漓的表現(xiàn)，並運用畫刀展現(xiàn)高彩度的油畫技法，創(chuàng)新了現(xiàn)代畫的精簡語言。第二次世界大戰(zhàn)前呂基正遊走於廈門、神戶與臺北。在三地皆曾入選如獨立美展、臺展等重要畫展。戰(zhàn)後呂基正成立青雲(yún)美術(shù)會，參與臺陽展，結(jié)合同好，共同研究發(fā)表。並在家成立青雲(yún)美術(shù)研究所，教育英才無數(shù)。


作者簡介
　　顏娟英　　臺灣大學(xué)歷史研究所藝術(shù)史碩士；堪薩斯大學(xué)藝術(shù)史碩士；加州大學(xué)洛杉磯分校訪問助教授；哈佛大學(xué)藝術(shù)史博士?！　≡温?*故宮博物院書畫處?，F(xiàn)任中央研究院歷史語言研究所研究員、**臺灣大學(xué)藝術(shù)史研究所兼任教授、**中央大學(xué)藝術(shù)學(xué)研究所兼任教授。 　　代表著書：《臺灣近代美術(shù)大事年表》、《風(fēng)景心境-臺灣近代美術(shù)文獻導(dǎo)讀》、 《藍瑛與仿古繪畫》、 《臺灣美術(shù)全集》之陳澄波、劉啟祥、廖德政、呂基正等。


書籍目錄
第一章 三個故鄉(xiāng)─臺北大稻埕、廈門與神戶出生大稻埕廈門求學(xué)神戶元町洋畫研究所臺展初試啼聲轉(zhuǎn)戰(zhàn)東京日本自由協(xié)會畫展戰(zhàn)爭前夕廈門個展第二章 戰(zhàn)爭時期─由臺北而廈門創(chuàng)造明日的繪畫─Mouve Artists’ Society戰(zhàn)爭時期的廈門通譯官1938-1945第三章 戰(zhàn)後重返臺北「文化歸宗」與「戡亂救國」「藝壇的苦力」傳說的臺北蒙馬特青雲(yún)美術(shù)會青雲(yún)與臺陽的關(guān)係美術(shù)補習(xí)班寫生登山活動第四章 創(chuàng)作生命的回顧人物畫的轉(zhuǎn)捩點山靈召喚供養(yǎng)山水站在山岳的顛峰日本山岳─溫故知新晚年靜物畫最後的禮讚第五章 作品欣賞









圖書封面






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