明末清初勸善運(yùn)動(dòng)思想研究

內(nèi)容概要

本書(shū)從明末清初中國(guó)人的「生活世界」及「信仰世界」的角度著手，著重探討了明末以來(lái)士人鄉(xiāng)紳所推動(dòng)的一場(chǎng)道德勸善運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所凸顯的核心問(wèn)題是：如何把握「轉(zhuǎn)禍為福之道」（即「德福之道」）以及如何通過(guò)改善道德以實(shí)現(xiàn)經(jīng)世理想。全書(shū)由導(dǎo)論及十章組成。各章既有以人物個(gè)案為主的考察，如顏茂猷、劉宗周、陳瑚、陸世儀等，也有以文獻(xiàn)分析為主的探討，如《迪吉錄》、《人譜》等，另外也關(guān)注於「雲(yún)起社」、「證人社」等民間講學(xué)組織的思想活動(dòng)。作者指出：在有關(guān)宋元明清思想史研究領(lǐng)域，我們不能滿(mǎn)足於惟從理氣心性的角度來(lái)建構(gòu)歷史的方法，而應(yīng)將觀察問(wèn)題的視野儘量拓展，注意將考察視角伸向明末清初士人鄉(xiāng)紳在社會(huì)、道德、宗教等各方面的思想論述與行為實(shí)踐，以便立體地展現(xiàn)出明清思想的歷史圖像。

作者簡(jiǎn)介

吳震
華東師範(fàn)大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)碩士，日本京都大學(xué)文學(xué)博士（中國(guó)哲學(xué)）。現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，復(fù)旦大學(xué)文史研究院雙聘研究員。著有：《聶豹?羅洪先評(píng)傳》（2001），《陽(yáng)明後學(xué)研究》（2003），《明代知識(shí)界講學(xué)活動(dòng)繫年：1522—1602》（2003），《王陽(yáng)明著述選評(píng)》（2004），《羅汝芳評(píng)傳》（2005），《王畿集》（編校整理，2006），《泰州學(xué)派研究》（2009）。主編有：《中國(guó)理學(xué)》第四卷（2002），《宋代新儒學(xué)的精神世界：以朱子學(xué)為中心》（2009）。

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