臺灣意識與臺灣文化

內(nèi)容概要

本書分為「臺灣意識」與「臺灣文化」兩部分，共收錄論文十篇。各篇論文都是近十年來作者從事東亞儒學(xué)史專業(yè)領(lǐng)域研究之餘，在風狂雨驟的臺灣歷史變局中秉筆所撰作。
全書在「臺灣意識」方面，論述「臺灣意識」的發(fā)展及其特質(zhì)，十九世紀末年日本人的臺灣論述，日據(jù)時期臺灣知識份子的大陸經(jīng)驗及對中國前途的看法，「臺灣意識」中文化認同與政治認同的關(guān)係等問題。
在「臺灣文化」方面，深入探討戰(zhàn)後臺灣文化變遷的主要方向，戰(zhàn)後臺灣文化中儒家思想的諸面向，並從歷史經(jīng)驗與國家認同兩個角度析論海峽兩岸文化交流及其展望。
全書記錄作者在動盪的時代中，以一顆不能自己的心靈，向歷史求索所獲得的初步答案。

作者簡介

黃俊傑教授
一、現(xiàn)職
?臺大歷史系所特聘教授 (1984起)
?兼「東亞經(jīng)典與文化」研究計畫總主持人
?兼人文社會高等研究院特約研究員
?中央研究院中國文哲研究所合聘研究員 (1998起)
二、學(xué)歷
?美國華盛頓大學(xué)歷史系博士 (1980)
?臺大歷史研究所碩士(1973)
?臺大歷史學(xué)系學(xué)士(1969)
三、經(jīng)歷
?東吳大學(xué)東吳通識講座教授（2005）
?臺灣聯(lián)合大學(xué)系統(tǒng)講座 (2005)
?臺大、成大、陽明、北醫(yī)、臺藝大、國立藝術(shù)
大學(xué)、屏師、中山大學(xué)等大學(xué)院校校長遴選委
員 (1992-2004)
?「全國大學(xué)校院通識教育訪評」總主持人
(1998-99)
?中華民國通識教育學(xué)會理事長 (1996-2000)、
名譽理事長 (2005起)
?美國馬利蘭大學(xué)短期客座教授 (1996)
?美國Rutgers大學(xué)短期客座教授 (1995)
?中華民國教育部兼任顧問 (1991-95)
?美國華盛頓大學(xué)客座教授 (1986-87)
?清華大學(xué)歷史研究所教授（合聘，1985-1986）
?新加坡教育部儒家倫理小組顧問 (1985)
四、研究領(lǐng)域
?東亞儒學(xué)
?史學(xué)史與方法論
?戰(zhàn)後臺灣史
五、學(xué)術(shù)榮譽
?臺大學(xué)術(shù)研究傑出專書獎（2006）
?中山學(xué)術(shù)著作獎（2006）
?胡適紀念講座 (2005-2006)
?傑出人才講座 (1997-2002)
?臺大優(yōu)良教學(xué)獎(1998)
?美國王安漢學(xué)研究獎 (1989)
六、專業(yè)服務(wù)
?國際史學(xué)史與史學(xué)理論委員會(International Commission for the History and Theory of
Historiography) 理事 (2005起)
?日本二松學(xué)舍大學(xué)「建構(gòu)日本漢文學(xué)之世界基地」COE（Center of Excellence）
卓越計畫之大中華地區(qū)リ－タ（leader）（2005起）
?《通識在線》雜誌總編輯 (2005起)
?《臺灣東亞文明研究學(xué)刊》主編 (2004-2005)
?《東亞文明研究通訊》主編 (2004-2005)
?國際儒學(xué)聯(lián)合會理事兼學(xué)術(shù)委員會委員 (2004-)
?香港理工大學(xué)學(xué)術(shù)顧問 (2002-2004)
?Member, Editorial Board, Dao: Journal of Comparative Philosophy (Since2001)
?《中國文哲研究集刊》（中研院）編委 (2001-2004)
?《國際漢學(xué)》（北京）編委 (2001-)
?《臺大歷史學(xué)報》主編 (1999-2002)
?《人文學(xué)報》（中央大學(xué)）編委 (1998-)
?Member, Advisory Board, East Asia: An International Quarterly (Since 1996)
七、執(zhí)行計畫
1.《臺大「東亞經(jīng)典與文化 」研究計畫》（總主持人，2006起）
2.《臺大東亞文明研究中心》教育部推動研究型大學(xué)整合研究中心計畫（總主持人，2002-2005）
3.《東亞近世儒學(xué)中的經(jīng)典詮釋傳統(tǒng)》卓越研究計畫 （總主持人，2000-2004）
4.《臺大通識教育四年提昇計畫》第一梯次教育部提昇大學(xué)基礎(chǔ)教育計畫（總主持人，2001-2005）

書籍目錄

增訂新版自序
臺灣意識
壹、論「臺灣意識」的發(fā)展及其特質(zhì)：歷史回
顧與未來展望
一、引言
二、「臺灣意識」的發(fā)展階段：歷史的回顧
三、「臺灣意識」的特質(zhì)
四、結(jié)論
貳、十九世紀末日本人的臺灣論述：以上野專
一、福澤諭吉與內(nèi)藤湖南為例
一、引言
二、三位日本人及其臺灣觀之概要
三、三位日本人的臺灣觀中的思想傾向：帝
國主義思想
四、「以西洋文明為目標」：近代日本知識
份子的盲點
五、結(jié)論
參、日據(jù)時代臺灣知識份子的大陸經(jīng)驗：「祖
國意識」的形成、內(nèi)涵及其轉(zhuǎn)變
一、前言
二、日據(jù)時代臺灣人「祖國意識」的形成
三、日據(jù)時代臺灣人「祖國意識」的內(nèi)涵及
其問題
四、臺灣知識份子「祖國意識」的轉(zhuǎn)變：
「忍辱包羞五十年，今朝光復(fù)轉(zhuǎn)淒然」
五、結(jié)語
肆、日據(jù)時代臺灣知識份子對中國前途的看
法：以一九二○年代「中國改造論」的辯
論為中心
一、引言
二、「中國改造論」辯論的歷史背景與參與者
三、議題（一）：資本主義道路或是社會主
義道路？
四、議題（二）：民族解放與階級解放孰先
五、結(jié)論
伍、光復(fù)初期大陸人士所見的臺灣
一、引言
二、大陸人所見的光復(fù)初期臺灣
三、大陸人的「光復(fù)經(jīng)驗」與日本官方的
「終戰(zhàn)經(jīng)驗」：兩種視域的比較
四、臺灣人與大陸人的「光復(fù)經(jīng)驗」：「認
同」的文化基礎(chǔ)與權(quán)力因素
五、結(jié)論
陸、論「臺灣意識」中「文化認同」與「政治
認同」的關(guān)係
一、引言
二、「臺灣意識」中「文化認同」與「政治
認同」的不可分割性
三、「臺灣意識」中「文化認同」與「政治
認同」的緊張性
四、結(jié)論
臺灣文化
柒、戰(zhàn)後臺灣文化變遷的主要方向：個體性的
覺醒及其問題
一、引言
二、戰(zhàn)後臺灣文化中「個體性」之覺醒及其
歷史意義
三、臺灣文化中「個體性」覺醒之原因
四、「個體性覺醒」後臺灣文化的問題及其
因應(yīng)之道
五、結(jié)論
捌、戰(zhàn)後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、
內(nèi)涵與功能
一、前言
二、儒學(xué)在戰(zhàn)後臺灣的存在形式：正式與非
正式教育途徑
三、戰(zhàn)後臺灣儒學(xué)的思想內(nèi)涵
四、儒學(xué)在戰(zhàn)後臺灣所發(fā)揮的作用
五、結(jié)論
玖、戰(zhàn)後臺灣文化中如學(xué)的保守思想傾向
一、背景與問題
二、《孔孟月刊》〈論壇〉論文的量化趨勢
三、《孔孟月刊》保守思想傾向的幾個面向
四、《孔孟月刊》保守思想的根源
五、結(jié)論
拾、歷史經(jīng)驗與國家認同：海峽兩岸文化交流
及其展望
一、引言
二、從歷史經(jīng)驗的解釋到國家認同的建立
三、「經(jīng)濟優(yōu)先論」及其批判
四、以文化交流促進海峽兩岸人民歷史經(jīng)驗
之共享
五、結(jié)論
引用書目
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日文
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名詞索引
人名索引

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