從「身-體」的立場看王陽明「萬物一體」論

內(nèi)容概要

全書采取「心身互滲」的立場，從仁與樂兩個(gè)角度闡發(fā)王陽明的萬物一體觀。在追溯王陽明一體之仁的思想譜系基礎(chǔ)上，揭示出一體之仁的六個(gè)基本面向。接著從一體之仁的立場審視“惡”與“犧牲結(jié)構(gòu)”的問題。而在一體之樂部分，則首先勾勒出王陽明“樂觀”的家學(xué)淵源與儒學(xué)樂之傳統(tǒng)。接著分別探討王陽明的“樂的本質(zhì)”（樂體）與樂的類型學(xué)（樂態(tài)）。幷進(jìn)而厘定陽明一體論的“性質(zhì)”。論著最後還對王陽明萬物一體論的言說方式進(jìn)行了反思。首先圍繞三個(gè)關(guān)鍵動詞（視、見、知）進(jìn)行語義學(xué)的分析，闡發(fā)萬物一體觀的“體知性”因素。然後考察王陽明萬物一體論中的兩個(gè)基本隱喻（“種子”、“身體”），展示儒家生命智慧能近取譬的性格。
全書對一體之仁六個(gè)面向的闡發(fā)，對憂樂互攝的儒家生命體驗(yàn)結(jié)構(gòu)的揭示，對“惡”與“犧牲結(jié)構(gòu)”問題的分析，對陽明言說風(fēng)格第二序的反思都極具學(xué)術(shù)價(jià)值。

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