中國經(jīng)濟學教育與經(jīng)濟改革
出版時間：2007 出版社：World Scientific 作者：鄒至莊,劉素芬
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作者簡介
鄒至莊先生籍著歐美現(xiàn)代經(jīng)濟學的媒介，將1950年代至1970年代的臺灣發(fā)展經(jīng)驗，成功的傳遞到1980年代至1990年代的中國大陸經(jīng)濟發(fā)展之上，可謂中國現(xiàn)代經(jīng)濟學的播種者。本書簡明扼要地記錄了鄒至莊先生的家世、學術(shù)生涯，先在臺灣、後在中國大陸推廣現(xiàn)代經(jīng)濟學的經(jīng)歷，是研究中國現(xiàn)代經(jīng)濟學發(fā)展歷程的鮮活實例。
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半個世紀過去，美籍華人經(jīng)濟學家普林斯頓大學教授鄒至莊回憶起自己的一生，他覺得自己好像一輩子都沒有離開過中國，在香港、臺灣、內(nèi)地都有很多朋友。鄒至莊經(jīng)歷可謂傳奇，他層以政府顧問的身份親歷了臺灣經(jīng)濟起飛與內(nèi)地經(jīng)濟改革，參加多次政策建議的指定，這本傳記《中國經(jīng)濟學教育與經(jīng)濟改革》中如實記錄鄒至莊的重大經(jīng)歷，對于大人物也直書褒貶，對于經(jīng)濟學以及歷史學都極具價值。
1930年圣誕，有個男嬰出生在廣州郊區(qū)的東山檳園，他就是日后的鄒至莊，對少時廣州的記憶，鄒至莊已經(jīng)淡忘，只記得海屋旁邊的珠江每年五月有賽龍船等小事。鄒至莊的父親從商，與胡漢民、廖仲愷等人均有來往，后來鄒家搬到香港，鄒至莊的教育從小就是中西并存，在念大學時候聽從母親建議學了政治，后來轉(zhuǎn)向經(jīng)濟學，最終成為一代泰斗，因提出著名的"鄒氏檢驗"而聞名國際經(jīng)濟學界。為了向他表示敬意，2001年普林斯頓大學的“計量經(jīng)濟研究項目”被命名為“鄒至莊講量經(jīng)濟研究項目”，
“當他們努力去解釋世界時，他們是科學家；當他們要改善世界時，他們是政策顧問?！边@就是經(jīng)濟學家，經(jīng)濟學家與公共政策的關(guān)系曖昧不明，他們天生對公共政策充滿熱情自信。
隨著經(jīng)濟學加斯蒂格勒所謂經(jīng)濟系分析數(shù)量化時代日漸來臨，經(jīng)濟學家?guī)缀跽莆樟苏咧髁鞯脑捳Z權(quán)，侵入各個門類，經(jīng)濟學大師科斯也無可奈何地感嘆“無論是否恰當，經(jīng)濟學家總是按捺不住，禁不住在一切公共政策上指手畫腳”。這點在改革之后的內(nèi)地更是過猶不及，不少經(jīng)濟學家自許主流，對于專業(yè)內(nèi)外的事務(wù)都積極發(fā)表言論。問題在于，經(jīng)濟學家如何跨越理論與實踐的鴻溝，從計量模型到政策出臺的隔閡如何撫平？
所謂公共政策，自然事關(guān)人人，而公共政策建議的差異性也來自單個個體的差異。自由主義經(jīng)濟學泰斗弗里德曼樂觀地相信“在目前的西方世界,特別是美國,在一般公民間存在著對于經(jīng)濟政策的不同主張,此一差異并非源自于人類所極力捍衛(wèi)的基本價值存在著不同。相反地，此差異主要來自于對不同作法所可能產(chǎn)生后果的不同預測，而此一差異基本上可透過實證經(jīng)濟學的進步來克服。”話雖如此，作為政策顧問，經(jīng)濟學家面對紛繁多變的經(jīng)濟現(xiàn)象與參差不齊的政府官員，需要解決的問題不僅僅是實證經(jīng)濟學就足以包攬。作為弗里德曼的弟子，鄒至莊則顯得更加務(wù)實，強調(diào)天時地利人和。
鄒至莊的經(jīng)歷使得他對于政策建議首先強調(diào)政策的可行性，他認為經(jīng)濟學家們經(jīng)常會過分迷戀于他們理想中的模式，即使這樣的理想毫無實現(xiàn)的希望，他們也禁不住要對別人鼓吹賣弄，有可能失去政府官員的信任，進而使得建議受挫。其次，鄒至莊認為選擇合適的官員合作也尤其重要，而來自經(jīng)濟學家自身良好的判斷力。他認為能夠理解政策建議，并有足夠的領(lǐng)導力，能把好的建議提升到政策高度的人才是合適的政府官員，但實際上這樣的領(lǐng)導往往可與而不可求。第三就是時機問題，時機不對，再好的建議付諸東流。鄒至莊最后強調(diào)，經(jīng)濟學加應(yīng)該保持心態(tài)的開放，承認自己也可能犯錯，與政策推行者保持良好的互動學習關(guān)系。
鄒至莊對于政策建議的敏銳感覺來自他復雜精彩的人生軌跡，鄒至莊六十年代曾進入IBM公司數(shù)年，以研究者身份為管理層提供咨詢；從60年代末，又與劉大中、蔣碩杰等人出任臺灣地區(qū)經(jīng)濟顧問，與當時臺灣主管經(jīng)濟的“五人決策小組”互動交流，解決各種經(jīng)濟問題，80年代則頻繁回訪內(nèi)地，應(yīng)約成為中國國家體改委的顧問，對雙軌制改革、控制通貨膨脹、外匯改革等重要議題著力良多。在他記憶中，體改委可謂八十年代中國風頭最健部門之一，主任由總理兼任，日常工作由副主任安志文負責，鄒至莊也覺得在大陸“可以幫助中國搞好，所以很愿意回去做事?！彼貞洰敃r體改委討論頗為自由，不受任何意識形態(tài)的限制，有官員甚至對他表示中國愿意借鑒資本主義經(jīng)濟中一切有用的經(jīng)濟工具。
鄒至莊在經(jīng)濟學界的理論貢獻主要是鄒氏檢測（Chow test），但不少中國人記住鄒至莊卻是另外一個（Chow test），這源于還有他對中國現(xiàn)代經(jīng)濟學的貢獻。他首創(chuàng)“現(xiàn)代經(jīng)濟學”，還舉辦“鄒至莊留學計劃”，親自出題考試，這個測試就叫Chow test。選拔上的優(yōu)秀的中國學生被舉薦到美國學習現(xiàn)代經(jīng)濟學，種種示范效應(yīng)使得經(jīng)濟學在內(nèi)地成為顯學。雖然因為種種原因，這個班只舉辦了三期，但是意義卻堪比經(jīng)濟學界的“幼童留美計劃”， 楊小凱、李稻葵、周林、方星海、許小年、胡祖六、李山等人均受益于此。鄒至莊改變了這些人當年的命運，這批人大多成為中國經(jīng)濟學界的重要人物，鄒至莊看的比較開“他們畢業(yè)以后，或選擇留在美國工作，或回中國服務(wù)，都任憑自己決定。有時候他們很客氣，會對我說一聲。他能想到要告訴我，我非常高興，但是如果他不說一聲，我也不會介意?！?
《中國經(jīng)濟學教育與經(jīng)濟改革:鄒至 莊先生訪問紀錄》新加坡商八方文化出版
- 鄒至莊項目從86到88年開了三年，停下那年就是因為某風波吧。。。