中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與經(jīng)濟(jì)改革

用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

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  　　半個(gè)世紀(jì)過(guò)去，美籍華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家普林斯頓大學(xué)教授鄒至莊回憶起自己的一生，他覺(jué)得自己好像一輩子都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)中國(guó)，在香港、臺(tái)灣、內(nèi)地都有很多朋友。鄒至莊經(jīng)歷可謂傳奇，他層以政府顧問(wèn)的身份親歷了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)起飛與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)改革，參加多次政策建議的指定，這本傳記《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與經(jīng)濟(jì)改革》中如實(shí)記錄鄒至莊的重大經(jīng)歷，對(duì)于大人物也直書(shū)褒貶，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)以及歷史學(xué)都極具價(jià)值。
  　　
  　　1930年圣誕，有個(gè)男嬰出生在廣州郊區(qū)的東山檳園，他就是日后的鄒至莊，對(duì)少時(shí)廣州的記憶，鄒至莊已經(jīng)淡忘，只記得海屋旁邊的珠江每年五月有賽龍船等小事。鄒至莊的父親從商，與胡漢民、廖仲愷等人均有來(lái)往，后來(lái)鄒家搬到香港，鄒至莊的教育從小就是中西并存，在念大學(xué)時(shí)候聽(tīng)從母親建議學(xué)了政治，后來(lái)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)，最終成為一代泰斗，因提出著名的"鄒氏檢驗(yàn)"而聞名國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界。為了向他表示敬意，2001年普林斯頓大學(xué)的“計(jì)量經(jīng)濟(jì)研究項(xiàng)目”被命名為“鄒至莊講量經(jīng)濟(jì)研究項(xiàng)目”，
  　　
  　　
  　　“當(dāng)他們努力去解釋世界時(shí)，他們是科學(xué)家；當(dāng)他們要改善世界時(shí)，他們是政策顧問(wèn)?！边@就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家與公共政策的關(guān)系曖昧不明，他們天生對(duì)公共政策充滿熱情自信。
  　　
  　　隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)加斯蒂格勒所謂經(jīng)濟(jì)系分析數(shù)量化時(shí)代日漸來(lái)臨，經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)缀跽莆樟苏咧髁鞯脑捳Z(yǔ)權(quán)，侵入各個(gè)門類，經(jīng)濟(jì)學(xué)大師科斯也無(wú)可奈何地感嘆“無(wú)論是否恰當(dāng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家總是按捺不住，禁不住在一切公共政策上指手畫(huà)腳”。這點(diǎn)在改革之后的內(nèi)地更是過(guò)猶不及，不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家自許主流，對(duì)于專業(yè)內(nèi)外的事務(wù)都積極發(fā)表言論。問(wèn)題在于，經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何跨越理論與實(shí)踐的鴻溝，從計(jì)量模型到政策出臺(tái)的隔閡如何撫平？
  　　
  　　
  　　所謂公共政策，自然事關(guān)人人，而公共政策建議的差異性也來(lái)自單個(gè)個(gè)體的差異。自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗弗里德曼樂(lè)觀地相信“在目前的西方世界,特別是美國(guó),在一般公民間存在著對(duì)于經(jīng)濟(jì)政策的不同主張,此一差異并非源自于人類所極力捍衛(wèi)的基本價(jià)值存在著不同。相反地，此差異主要來(lái)自于對(duì)不同作法所可能產(chǎn)生后果的不同預(yù)測(cè)，而此一差異基本上可透過(guò)實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)步來(lái)克服。”話雖如此，作為政策顧問(wèn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家面對(duì)紛繁多變的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與參差不齊的政府官員，需要解決的問(wèn)題不僅僅是實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)就足以包攬。作為弗里德曼的弟子，鄒至莊則顯得更加務(wù)實(shí)，強(qiáng)調(diào)天時(shí)地利人和。
  　　
  　　
  　　鄒至莊的經(jīng)歷使得他對(duì)于政策建議首先強(qiáng)調(diào)政策的可行性，他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家們經(jīng)常會(huì)過(guò)分迷戀于他們理想中的模式，即使這樣的理想毫無(wú)實(shí)現(xiàn)的希望，他們也禁不住要對(duì)別人鼓吹賣弄，有可能失去政府官員的信任，進(jìn)而使得建議受挫。其次，鄒至莊認(rèn)為選擇合適的官員合作也尤其重要，而來(lái)自經(jīng)濟(jì)學(xué)家自身良好的判斷力。他認(rèn)為能夠理解政策建議，并有足夠的領(lǐng)導(dǎo)力，能把好的建議提升到政策高度的人才是合適的政府官員，但實(shí)際上這樣的領(lǐng)導(dǎo)往往可與而不可求。第三就是時(shí)機(jī)問(wèn)題，時(shí)機(jī)不對(duì)，再好的建議付諸東流。鄒至莊最后強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)學(xué)加應(yīng)該保持心態(tài)的開(kāi)放，承認(rèn)自己也可能犯錯(cuò)，與政策推行者保持良好的互動(dòng)學(xué)習(xí)關(guān)系。
  　　
  　　
  　　鄒至莊對(duì)于政策建議的敏銳感覺(jué)來(lái)自他復(fù)雜精彩的人生軌跡，鄒至莊六十年代曾進(jìn)入IBM公司數(shù)年，以研究者身份為管理層提供咨詢；從60年代末，又與劉大中、蔣碩杰等人出任臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)，與當(dāng)時(shí)臺(tái)灣主管經(jīng)濟(jì)的“五人決策小組”互動(dòng)交流，解決各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，80年代則頻繁回訪內(nèi)地，應(yīng)約成為中國(guó)國(guó)家體改委的顧問(wèn)，對(duì)雙軌制改革、控制通貨膨脹、外匯改革等重要議題著力良多。在他記憶中，體改委可謂八十年代中國(guó)風(fēng)頭最健部門之一，主任由總理兼任，日常工作由副主任安志文負(fù)責(zé)，鄒至莊也覺(jué)得在大陸“可以幫助中國(guó)搞好，所以很愿意回去做事?！彼貞洰?dāng)時(shí)體改委討論頗為自由，不受任何意識(shí)形態(tài)的限制，有官員甚至對(duì)他表示中國(guó)愿意借鑒資本主義經(jīng)濟(jì)中一切有用的經(jīng)濟(jì)工具。
  　　
  　　
  　　鄒至莊在經(jīng)濟(jì)學(xué)界的理論貢獻(xiàn)主要是鄒氏檢測(cè)（Chow test），但不少中國(guó)人記住鄒至莊卻是另外一個(gè)（Chow test），這源于還有他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)。他首創(chuàng)“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)”，還舉辦“鄒至莊留學(xué)計(jì)劃”，親自出題考試，這個(gè)測(cè)試就叫Chow test。選拔上的優(yōu)秀的中國(guó)學(xué)生被舉薦到美國(guó)學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，種種示范效應(yīng)使得經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)地成為顯學(xué)。雖然因?yàn)榉N種原因，這個(gè)班只舉辦了三期，但是意義卻堪比經(jīng)濟(jì)學(xué)界的“幼童留美計(jì)劃”， 楊小凱、李稻葵、周林、方星海、許小年、胡祖六、李山等人均受益于此。鄒至莊改變了這些人當(dāng)年的命運(yùn)，這批人大多成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的重要人物，鄒至莊看的比較開(kāi)“他們畢業(yè)以后，或選擇留在美國(guó)工作，或回中國(guó)服務(wù)，都任憑自己決定。有時(shí)候他們很客氣，會(huì)對(duì)我說(shuō)一聲。他能想到要告訴我，我非常高興，但是如果他不說(shuō)一聲，我也不會(huì)介意?！?
  　　
  　　
  　　
  　　《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與經(jīng)濟(jì)改革:鄒至 莊先生訪問(wèn)紀(jì)錄》新加坡商八方文化出版
  　　
•   鄒至莊項(xiàng)目從86到88年開(kāi)了三年，停下那年就是因?yàn)槟筹L(fēng)波吧。。。

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