譯述：明末耶穌會(huì)翻譯文學(xué)論

內(nèi)容概要

《譯述：明末耶穌會(huì)翻譯文學(xué)論》為 “翻譯史研究論叢” 系列之一。 “翻譯史研究論叢” 由翻譯研究中心策劃，中文大學(xué)出版社出版及發(fā)行，是海內(nèi)外第一套專門研究中國(guó)翻譯史個(gè)案的學(xué)術(shù)叢書。
本書摘要
明末西學(xué)東漸，天主教耶穌會(huì)士翻譯了不少歐洲宗教文學(xué)入華。本書提綱挈領(lǐng)，選取其中八種要藉予以考釋，析論其中主旨與入華梗概，並及日後對(duì)清末文學(xué)新知的建構(gòu)所具有之前導(dǎo)作用。這八種譯作的譯者上起利瑪竇、龍華民，下逮及高一志、艾儒略與陽(yáng)瑪諾諸氏，其文類則奄有聖歌、聖傳、聖詩(shī)、奇蹟故事集，以及系統(tǒng)儼然的靈修散文集與修辭學(xué)論述等等，俱屬歐洲上古迄文藝復(fù)興時(shí)期宗教文學(xué)的代表，在華亦為首布之作，於一般歷史、文學(xué)史與翻譯史深具意義。本書之前，作者另有《中國(guó)晚明與歐洲文學(xué)——明末耶穌會(huì)古典型證道故事考詮》之作，本書乃其續(xù)篇，而析論之精與時(shí)代跨越之廣，則猶有過之，對(duì)中西比較文學(xué)及歐洲宗教文學(xué)中譯史有興趣者，不宜略過。

作者簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介
李?yuàn)]學(xué)，芝加哥大學(xué)比較文學(xué)博士?，F(xiàn)任中央研究院中國(guó)文哲研究所研究員，國(guó)立臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)翻譯研究所合聘教授，並為輔仁大學(xué)跨文化研究所兼任教授，以及香港中文大學(xué)翻譯研究中心名譽(yù)研究員。著有《中西文學(xué)因緣》、《中國(guó)晚明與歐洲文學(xué)——明末耶穌會(huì)古典型證道故事考詮》等書，譯有《閱讀理論——拉康、德希達(dá)與克麗絲蒂娃導(dǎo)讀》、《重讀石頭記——《紅樓夢(mèng)》裡的情欲與虛構(gòu)》等書，並曾擔(dān)任《聯(lián)合報(bào)》、《中國(guó)時(shí)報(bào)》、《中央日?qǐng)?bào)》及《自由時(shí)報(bào)》等報(bào)之專欄。

書籍目錄

目次
第一章
導(dǎo)論：翻譯的旅行與行旅的翻譯
第二章
聖歌與聖諦：利瑪竇譯《西琴曲意八章》
第三章
翻譯 ? 政治 ? 教爭(zhēng)：龍華民譯《聖若撒法始末》
第四章
太上忘情：湯若望與王徵譯《崇一堂日記隨筆》
第五章
三面瑪利亞：高一志譯《聖母行實(shí)》
第六章
聖人 ? 魔鬼 ? 懺悔：高一志譯《天主聖教聖人行實(shí)》
第七章
著書多格言：高一志譯《譬學(xué)》
第八章
中譯第一首「英」詩(shī)：艾儒略譯《聖夢(mèng)歌》
第九章
瘳心之藥，靈病之神劑：陽(yáng)瑪諾譯《輕世金書》
第十章
結(jié)論：明末翻譯與清末文學(xué)新知的建構(gòu)

圖書封面

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