凝視死亡

內(nèi)容概要

香港中文大學(xué)一向堅(jiān)持所培育的人才，除了具有精專的知識(shí)，以配合今日社會(huì)發(fā)展的需求外，亦應(yīng)擁有現(xiàn)代[知識(shí)人]的素質(zhì)，包括對(duì)自己民族學(xué)術(shù)文化的了解，對(duì)人類知識(shí)文化的認(rèn)識(shí)，獨(dú)立思考和判斷的能力，和對(duì)真、善、美等價(jià)值的追求。自創(chuàng)校以來(lái)，通識(shí)教育即為中文大學(xué)學(xué)制中不可或缺的有機(jī)組成部分。參與教學(xué)的老師積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)；他們的心血結(jié)晶現(xiàn)在由大學(xué)通識(shí)教育部編輯成為《通識(shí)教育叢書》，陸續(xù)出版，以供對(duì)文化知識(shí)富好奇心的讀者參考。    中文大學(xué)于二零零二年三月舉辦［死與人間］學(xué)術(shù)研討會(huì)，《凝視死亡》把部分在會(huì)上發(fā)表的文章加以整理，編輯成書。全書共收文章十七篇，由不同專業(yè)人士執(zhí)筆，是跨學(xué)科與跨文化的研究成果。內(nèi)容涉獵范圍甚廣，包括：哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)社會(huì)工作、文化研究及護(hù)理學(xué)等。本書情理兼?zhèn)?，能幫助你從不同角度，審視死亡的文化涵義及它在社會(huì)與個(gè)人層面上所造成的影響。

作者簡(jiǎn)介

張燦輝，香港中文大學(xué)哲學(xué)系及研究院畢業(yè)，德國(guó)佛來(lái)堡大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任香港中文大學(xué)哲學(xué)系教授及系主任，大學(xué)通識(shí)教育主任、現(xiàn)象學(xué)與人文科學(xué)研究中心主任、通識(shí)教育研究中心主任、領(lǐng)袖培育課程主任。著有《海德格與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)》 、《人文與通識(shí)》等書，并于《思光學(xué)術(shù)論

書籍目錄

《通識(shí)教育叢書》總序?qū)а裕簭拇顾赖綇?fù)活——當(dāng)代文化中死亡的歷程第一部分 越度死亡  1．生命的尊嚴(yán)與死亡的尊嚴(yán)  2．解構(gòu)死亡——現(xiàn)象學(xué)的進(jìn)路及其蛻變  3．死亡與公義：猶太基督教信仰對(duì)死亡問(wèn)題的掙扎  4．從打齋儀式看道教對(duì)死亡的處理——一個(gè)死魂遠(yuǎn)游旅程的救濟(jì)：拔罪、救苦、度亡及成仙第二部分 演繹死亡  5．一個(gè)偉人之死：魯迅的生前死后  6．從『演化心理學(xué)』解讀戲曲：粵劇《帝女花》生死情節(jié)初探  7．死亡與自我意識(shí)：從尼采酒神精神看自我同一性  8．死亡之舞六百年：塔羅牌死亡意象的變奏第三部分 死亡痕跡  9．香港墳場(chǎng)發(fā)展史略：1841—1950  10．香港墳場(chǎng)：城市空間的[異域]  11．[艾羅思]與[桑那托思]：墳場(chǎng)中的裸體雕塑——愛(ài)與死之默想第四部分 死亡剖析  12．死因變遷：香港人口死亡率的分析  13．心理學(xué)對(duì)死亡的探索第五部分 親近死亡  14．家庭為本的社會(huì)工作介入法——如何協(xié)助垂死病人及其家人  15．臨終病人離世前事件簿：由接受家居照顧到離世的研究  16．從[死別]到[善別]：香港喪親者的心路歷程第六部分 體悟死亡  17．牛死徘徊十二年作者簡(jiǎn)介編者跋

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