大圓滿心性休息

內容概要

《大圓滿心性休息大車疏》是全知無垢光尊者的《三大休息》之一，也是寧瑪派的顯密菩提道次第論，它可堪為藏傳佛教中獨占鰲頭的一部鴻篇巨制。早在九一年，法王如意寶晉美彭措曾經(jīng)為成百上千的僧眾傳講過此部大論，但當時許多漢族人沒有聆聽的機會與緣份。想必如今對藏文全然不懂而對顯密教法信心實足者對此論也會求之若渴，視之如金。因為大成就者的金剛語與現(xiàn)代人由自己紛繁復雜的分別妄念所說的語言有著天壤之別。
我們通過親身體驗與實踐均可證明以一顆真摯虔誠的信心猛厲祈禱無垢光尊者，甚至僅僅依賴于他老人家所留下來的珍貴論著，也必定會得到不可思議的意傳加持，而且決定無有誤入歧途的危險。并且證悟法界本性的人也是比比皆是。
這部論典是真正的智慧上師，她時時刻刻都在為我們指點著通向解脫洲的光明大路。當您信手翻開此書，會情不自禁地為這其中的豐富教證、對宗派難點透徹的闡述以及密宗證悟的竅門拍案叫絕，由此也會對作者生起無比的信心，或許更會令您意想不到地精通了諸多經(jīng)續(xù)。
記得去年漢族弟子共享法樂時，有六百八十三人發(fā)愿背誦《大圓滿心性休息》的頌詞，當時我也發(fā)心翻譯《大圓滿心性休息大車疏》，由于眾生的共同業(yè)力所致，集體性的傳法活動也在萬般無奈的情況下不得不停止。轉眼一年多的時間悄然溜過，我在接受種種治療的同時，也沒有忘卻自己的承諾，現(xiàn)今已將本書上冊翻譯完畢，我想諸位道友也一定會履行自己的諾言，繼續(xù)背誦直至圓滿的。
總之，此部論典的的確確是無漏智慧的結晶，但愿現(xiàn)世、后世的人們珍惜愛重。
藏歷四月二十五空行護法云集之吉祥日
公元二○○二年六月五日
（索達吉堪布）

作者簡介

龍欽繞降·直墨兀色，寧瑪派祖師，生于前藏札恰地方，與噶舉大司徒菩提幢同時，著有《龍欽七寶藏》、《四心滴》、《三大休息》、《三自解脫》等佛教書籍二百余種。
無垢光尊者（1308~1363），無垢光尊者誕生于前藏南部扎山谷東仲地方，父親是密宗瑜伽士丹巴松，母親是索南堅。在母親懷孕時，夢到一頭獅子的額頭上現(xiàn)出太陽照亮整個世界。尊者出生時，南珠﹒熱瑪?shù)伦o法女神現(xiàn)黑女人身相，抱起嬰兒說：“這會保護他?！弊鹫咦孕【途哂行判摹⒈暮椭腔鄣仁鈩俟Φ?。尊者七歲時，由父親傳授灌頂及竅訣等，十二歲在桑耶寺桑珠仁欽處出家受沙彌戒，法名慈城羅珠。十四歲開始說法。此后，尊者先后依止數(shù)十位上師，聞思修行。在護法神的請求下，尊者來到岡日托嘎，在那時撰寫了多本著名的論典，特別是在布馬目扎等傳承上師的加持下，撰寫了包括《布馬心滴》、《上師心滴》等大圓滿著作。尊者一生致力于深入而嚴格的聞思修、講著辯等佛行事業(yè)，大部分時間里，尊者都在山洞中度過，撰寫了超過二百五十部論著。所傳佛法也以無上大圓滿為主。藏歷第六繞迥水兔（1363）年，尊者在青樸，以法身佛的坐姿，其意融入法界。荼毗時，大地震動三次，人們聽到了七聲巨響。骨灰中出現(xiàn)五色舍利，顯示尊者已證得佛的五身五智。

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