古修辭學(xué)——希羅文化與圣經(jīng)詮釋

內(nèi)容概要

「修辭學(xué)」是希臘文 rhet- 或拉丁文 oratore 的漢語(yǔ)直譯，較準(zhǔn)確的翻譯為演說(shuō)術(shù)、雄辯術(shù)。對(duì)西方學(xué)界來(lái)說(shuō)，以修辭學(xué)解讀圣經(jīng)已是傳統(tǒng)的方法，但對(duì)漢語(yǔ)學(xué)界來(lái)說(shuō)，修辭學(xué)則只蘊(yùn)含修飾用字和玩弄文采之意，故學(xué)者們都惟恐修辭學(xué)會(huì)將研究圣經(jīng)真理降為虛構(gòu)的探索。這種誤解和懼怕，攔阻了圣經(jīng)修辭學(xué)的研究和欣賞。
  本書(shū)命名為《古修辭學(xué)—希羅文化與圣經(jīng)詮釋》，集中討論新約圣經(jīng)的修辭學(xué)和古希羅修辭學(xué)的歷史和理論，從而了解新約圣經(jīng)文本如何與古希羅以及舊約猶太文化各方面互為施受，逐漸形成一股獨(dú)特的經(jīng)典詮釋。
  本書(shū)分為三個(gè)部分：第一部分是從古希羅修辭學(xué)的歷史與文化思想手釐清所謂「修辭學(xué)」的意思；第二部分是介紹新約圣經(jīng)修辭與古希羅修辭文化的關(guān)系；第三部分是探討保羅如何在不同的文化處境以修辭技巧將神的信息傳達(dá)給不同的會(huì)眾。

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