創(chuàng)造中的上帝

內(nèi)容概要

莫爾特曼神學(xué)思想的一大特色是：與時(shí)代的社會(huì)問題緊密相關(guān)?！侗会斒旨芪疑系邸泛魬?yīng)六十年代的社會(huì)批判理論，從社會(huì)批判的歷史處境出發(fā)改述神學(xué)的基本論題。在莫爾特曼看來，傳統(tǒng)的「自然神學(xué)」或「啟示神學(xué)」已經(jīng)無力回應(yīng)時(shí)代的信仰困惑：在工業(yè)化和技術(shù)化高度發(fā)達(dá)導(dǎo)致的生態(tài)危機(jī)中，相信創(chuàng)造主上帝、相信這個(gè)世界是上帝的創(chuàng)造、重申耶穌基督是上帝唯一的聖言，究竟有什麼意義？基督教信仰對於生態(tài)危機(jī)及其文化思想的基礎(chǔ)，能說些什麼？莫爾特曼提出聖靈論的上帝論：創(chuàng)造中的上帝是聖靈的上帝，聖靈論是生態(tài)神學(xué)的基礎(chǔ)。神學(xué)評(píng)論界認(rèn)床，本書是莫爾特曼的《盼望神學(xué)》以來最重要的神學(xué)論著，其對於激發(fā)漢語神學(xué)的道德敏感，具有積極意義。

作者簡介

譯者：
隗仁蓮　山西大學(xué)外語部副教授
蘇賢貴　北京大學(xué)哲學(xué)系講師
宋炳廷　山西大學(xué)哲學(xué)教授

圖書封面

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