奉愛(ài)的甘露

內(nèi)容概要

《奉愛(ài)的甘露》一書(shū)為世人描述了“奉愛(ài)瑜伽”這條走起來(lái)令人如癡如醉的靈修路途。數(shù)千年來(lái)，世上最大、最古老的宗教國(guó)度中的靈修人士，代代相傳走在這條令人心馳神往的路途上

作者簡(jiǎn)介

圣恩A.C.巴克提維丹塔·斯瓦米·帕布帕德于一八九六年在印度加爾各答顯世。
一九二二年，他在加爾各答首次與他的靈性導(dǎo)師圣巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦提·哥斯瓦米會(huì)面。巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦提·塔庫(kù)爾是一位突出的宗教學(xué)者，而且創(chuàng)辦了六十四所高迪亞修院（韋達(dá)機(jī)構(gòu)）。巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦提很喜歡這個(gè)受過(guò)教育的年輕人，并且說(shuō)服他獻(xiàn)身韋達(dá)知識(shí)。他成了巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦提的學(xué)生。十一年后（一九三三年）他在阿拉哈巴接受巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦提的啟迪，正式成為他的門徒。他們第一次會(huì)面時(shí)，圣巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦提要求帕布帕德以英語(yǔ)傳播韋達(dá)知識(shí)。在隨后的日子里，帕布帕德寫了一部《博伽梵歌》的釋論，而且在一九四四年，獨(dú)立創(chuàng)辦了一份英語(yǔ)的雙周刊雜志《回歸首神》：獨(dú)自編輯，打印原稿，核對(duì)長(zhǎng)條校樣，甚至逐本派發(fā)。他為維持雜志的出版，艱苦奮斗。創(chuàng)辦以后雜志從未?？^(guò)?，F(xiàn)在，這份雜志在西方，繼續(xù)由他的門徒以超過(guò)三十種語(yǔ)言出版發(fā)行。高迪亞外士那瓦協(xié)會(huì)對(duì)帕布帕德的哲學(xué)造詣及奉獻(xiàn)精神推崇備至，于一九四七年頒予“巴克提維丹塔”（奉愛(ài)和知識(shí)）的稱號(hào)。一九五０年，帕布帕德退出家居生活，將更多的時(shí)間貢獻(xiàn)給了奉愛(ài)服務(wù)。他旅行到圣地溫達(dá)文，在歷史古跡--中世紀(jì)的茹阿達(dá)·達(dá)莫達(dá)爾廟宇居住下來(lái)，過(guò)著清貧的生活。他專心于研究及寫作，繼續(xù)完成他的畢生巨著：翻譯并注釋長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)八千詩(shī)節(jié)的《圣典博伽瓦譚》。他于一九五九年成為了托缽僧（薩尼亞西）。
一九六五年九月，在出版了三冊(cè)《圣典博伽瓦譚》后，帕布帕德來(lái)到了美國(guó)，開(kāi)始完成他的靈性導(dǎo)師賦予他的使命。接著，他翻譯、詮釋了超過(guò)五十冊(cè)有關(guān)印度哲學(xué)和宗教的經(jīng)典著作，并撰寫了一系列的綜合論文。
一九六五年，帕布帕德乘貨輪到達(dá)紐約市。此時(shí)他近乎身無(wú)分文。一年之后，他即發(fā)起了奎師那意識(shí)運(yùn)動(dòng)，建立了“國(guó)際奎師那意識(shí)協(xié)會(huì)”（英文縮寫：ISKCON）。一九六八年，圣帕布帕德開(kāi)始創(chuàng)辦韋達(dá)農(nóng)場(chǎng)，獲得了極大成功。很快，靈性化韋達(dá)農(nóng)場(chǎng)便在世界各地出現(xiàn)。它們給人們提供了“簡(jiǎn)樸的生活，崇高的思想”的完美生活典范。
一九七二年，圣恩在德克薩斯的達(dá)拉斯創(chuàng)辦靈師學(xué)校，將韋達(dá)初等及中等教育介紹到西方。自此以后，在他的監(jiān)督之下，在印度的溫達(dá)文建立了主要的教育中心，而他的門徒在整個(gè)美國(guó)和世界各地建立了同樣的學(xué)校。
圣帕布帕德也促成了幾所規(guī)模宏大的國(guó)際文化中心在印度的建立。在計(jì)劃中將于西孟加拉圣地瑪亞埔的中心建立一座靈性城市，這是一個(gè)雄心勃勃的計(jì)劃，需要若干年才能完成。在印度的溫達(dá)文，已經(jīng)建立起來(lái)了壯麗的奎師那--巴拉茹阿瑪國(guó)際賓館。在孟買，則有一所重要的文化和教育中心。在印度次大陸，計(jì)劃中還將建起十多個(gè)其它中心。圣帕布帕德有生之年，在全世界共建立了一百零八座廟宇，為奎師那知覺(jué)的傳播貢獻(xiàn)了他輝煌燦爛、純粹奉獻(xiàn)的一生。
然而，圣帕布帕德最重要的貢獻(xiàn)還是他的著作。這些書(shū)籍極具權(quán)威，深刻而清晰，深得學(xué)術(shù)界的敬重。而且在無(wú)數(shù)大學(xué)課程中被指定為標(biāo)準(zhǔn)教材。他的著作已被翻譯為超過(guò)三十種語(yǔ)言。成立于一九七二年的巴克提維丹塔書(shū)籍信托基金會(huì)就是專門出版圣恩著作的。在印度的宗教和哲學(xué)方面，它已成為世界最大的出版機(jī)構(gòu)。圣帕布帕德的權(quán)威著作和經(jīng)典要旨將在未來(lái)一萬(wàn)黃金年中成為舉世無(wú)雙、拯救人類的重要經(jīng)典，指引人類從黑暗走向光明，從痛苦走向快樂(lè)。
圣帕布帕德不顧年歲漸邁、身體漸衰，在十二年中環(huán)游了世界十四次，走遍了六大洲，不斷講學(xué)傳教，并在繁忙緊湊的旅程中堅(jiān)持撰寫了大量著作。在韋達(dá)哲學(xué)、宗教、文學(xué)和文化方面，他的著作已成為一個(gè)名符其實(shí)的圖書(shū)館。
圣帕布帕德于一九七七年十一月十四日在印度溫達(dá)文的奎師那·巴拉茹阿瑪神廟（Krishna-Balaram Mandir）內(nèi)離開(kāi)了這個(gè)世界，回歸神首。
圣帕布帕德隱跡后,根據(jù)他的遺愿,他的眾多優(yōu)秀門徒擔(dān)當(dāng)起了靈性導(dǎo)師重任，以ISKCON為傳承機(jī)構(gòu)，延續(xù)法脈，繼續(xù)完成主柴坦亞和圣帕布帕德的使命，將圣名傳向全世界各個(gè)角落。
附：圣帕布帕德主要著作
《博伽梵歌原義》、《圣典博伽瓦譚》（30卷）、《柴坦亞·查瑞塔密瑞塔》（17卷）《奉愛(ài)的甘露》、《教誨的甘露》、《至尊奧義書(shū)》、《瑜伽飛行》、《奎師那——至尊人格神》、《完美對(duì)話錄》、《臻善之道》、《琨緹王后的頌禱》、《奎師那——快樂(lè)的泉源》、《覺(jué)悟自我的科學(xué)》《靈性辯證論》《發(fā)現(xiàn)自我之途》《第二次機(jī)會(huì)》、《與帕布帕德的對(duì)話》（30卷）、《圣帕布帕德的信》（5卷）、《奎師那意識(shí)——最高的瑜伽體系》、《主卡皮臘的教導(dǎo)》、《尋覓解脫》、《生命來(lái)自生命》、《完美的瑜伽》、《帕拉達(dá)·瑪哈茹阿哲的超然教導(dǎo)》、《生死以外》、《臻達(dá)奎師那之道》、《神的信息》、《天網(wǎng)恢恢》、《文明與超脫》、《棄絕的道路》、《知識(shí)之王》、《晉階奎師那意識(shí)》、《奎師那意識(shí)：無(wú)與倫比的禮物》

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    奉愛(ài)的甘露 PDF格式下載

---