薄伽梵歌原義

用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

•   　　《博伽梵歌原意》中廣博的超然知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫛⒒趾氲臍舛?、?yōu)美的文辭、磅礴的氣勢(shì)，使讀者為之震撼，為之傾倒，為之贊嘆。
  　　在閱讀《博伽梵歌原意》的過程中，讀者會(huì)時(shí)而感到面對(duì)宏偉的宇宙創(chuàng)造，自我只不過是滄海一栗，平日的自大太過可笑，唯有謙卑下來，與宇宙的創(chuàng)造者相連才是獲得平安、吉祥的根本；時(shí)而感到猶如站在喜馬拉雅山之巔俯瞰世界，一切的真相盡收眼底，不禁為自己產(chǎn)生執(zhí)著心、紛爭(zhēng)心而感到汗顏，遺憾自己為什么浪費(fèi)人生寶貴的時(shí)間去追求如曇花一現(xiàn)的短暫事物，而不為獲得永恒而努力；時(shí)而如沐浴春風(fēng)，感受神恩浩蕩，賜予我們這些凡夫俗子覺悟后能超凡脫俗的知識(shí)；時(shí)而如乘船沖過驚濤駭浪后行駛在風(fēng)平浪靜的海面上，體會(huì)心中的污濁被洗滌后清純的平靜。
  　　正因?yàn)槿绱?，《博伽梵歌》一盲存全世界被大量出版和廣為閱讀，并受到那么多著名的科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家、神學(xué)家、思想家、政治家，以及社會(huì)領(lǐng)袖和宗教人士的推崇。
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•   　　一千六百年前，克里希納已經(jīng)知道這一點(diǎn)，祂亦知道很難向人類解釋他們有自我的問題，最好還是用人們能夠明日的方式去說明，薄伽梵歌便是克里希納圓滑的教導(dǎo)。祂用巧妙的方法教導(dǎo)阿周那。祂說：「首先要獲得更高的覺醒。覺醒不是說要去讀甚么書，而是你的注意力要得到啟發(fā)。在指掌上能夠知道自己和他人的問題。不是去作長篇演講，而是成為知道真正知識(shí)的人?！拱⒅苣菃柨死锵＜{，為甚么一方面說要成為靜觀者，成為得到真正知識(shí)的人，但另一方面又叫他參予戰(zhàn)爭(zhēng)？其實(shí)如果你得到自覺，成為靜觀者，參加戰(zhàn)爭(zhēng)的不是你，你只是上天的工具，對(duì)付那些可怕的人。但阿周那不明白這一點(diǎn)，因此克里希納便和他玩一個(gè)把戲。克里希納說，就當(dāng)是為完成你的「業(yè)」而作戰(zhàn)吧，并把整件事放在上主的蓮足之前。這其實(shí)是沒有可能的、荒謬的。這是外交手腕的一種，提出無可能實(shí)現(xiàn)的條件，讓對(duì)方墮入自己的陷阱。你作各種的「業(yè)」，然后把結(jié)果放在上主蓮足之前。這是沒有可能的。許多人相信了薄伽梵歌上的說法，于是對(duì)我說：「母親，我們作各種的業(yè)，然后把它放在神的蓮足之前?！蛊鋵?shí)你們是不可能做到的。你可以這樣說，但卻不能這樣做到，因?yàn)槟銈兌加凶晕掖嬖凇?
  　　　　
  　　　　 ——當(dāng)代著名靈性大師錫瑪塔吉

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