告別懶人常識(shí)：尋找多元的文化生活

內(nèi)容概要

通識(shí)備課參考和教材
──推介許寶強(qiáng)《告別懶人常識(shí)》
戚本盛
教協(xié)會(huì)專業(yè)發(fā)展中心出版了許寶強(qiáng)的新作《告別懶人常識(shí)：尋找多元的文化生活》，值得向教師推薦，對(duì)通識(shí)和綜合人文科的教與學(xué)都尤其有價(jià)值。
該書作者許寶強(qiáng)，現(xiàn)任嶺南大學(xué)文化研究系副教授，是香港通識(shí)教育的重鎮(zhèn)。
切膚之痛　多重介入
作為文化研究的學(xué)者，許寶強(qiáng)既有研究，也有實(shí)踐。為一般讀者所熟知的，是他對(duì)種種社會(huì)現(xiàn)象所盡知識(shí)分子的言責(zé)，不但發(fā)表評(píng)論，加以剖析，還組織研討、會(huì)議，搭建發(fā)聲平臺(tái)，參與論述，若干社區(qū)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，他也有很深的參與。對(duì)教育，他有同樣直接的介入。
約五六年前吧，他和教協(xié)教研部共同組織了一系列的教育沙龍。針對(duì)學(xué)?？s班教師超額的現(xiàn)象，他具體而且熱切地提議過「工作共享」（job sharing）的對(duì)策。他的「工作共享」理念，源於他對(duì)本地的社會(huì)步伐的異議，其實(shí)這也就是對(duì)價(jià)值追求的異議，當(dāng)然，現(xiàn)況中「半職教師」、「零點(diǎn)幾教席」等措施，目的和流弊似乎又非他所提出的那一種，這樣說吧，某種「休假進(jìn)修」（sabbatical leave）制度，似乎更近於許寶強(qiáng)提出的理念。
許寶強(qiáng)不只一次在閒談中引述呂大樂作為家長(zhǎng)的名句：「我交出了人質(zhì)，參加了試驗(yàn)」，大抵和呂大樂一樣，對(duì)教育，他也有切膚之痛。此外，他參與了綜合人文科評(píng)估的諮詢工作，到校和老師協(xié)作，推動(dòng)校本的行動(dòng)研究，近年還擔(dān)任了通識(shí)教育學(xué)士後文憑課程主任，和文化研究碩士課程副主任，據(jù)說，修讀這些課程的，便有不少通識(shí)科和綜合人文科的教師。
為通識(shí)而寫　供學(xué)生學(xué)習(xí)
但我說他是通識(shí)教育的重鎮(zhèn)，主要不是因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)文化現(xiàn)象的批判和參與，也不在於他在諮詢組織中的位置，甚至不因他其實(shí)已儼然成為師訓(xùn)行家。他在通識(shí)教育中的重要位置，首先見於他對(duì)「通識(shí)教育論述」的批判，其次是他的評(píng)論文字，其實(shí)已為通識(shí)科教師提供不少參考資料，甚至是可用於課堂上供學(xué)生討論和學(xué)習(xí)的教材。
比方說，他在《告別懶人常識(shí)》一書中，把「通識(shí)教育」的意義，理解為「與解放教育（Liberating Education）或邁向自由的教育（Education for Liberation）密切相關(guān)?！顾f：「通識(shí)教育主要是一種讓教師和學(xué)生從舊有的學(xué)習(xí)模式解放出來，邁向自由學(xué)習(xí)的教育?！梗?yè)74-75）這當(dāng)然不似是課程發(fā)展當(dāng)局的主張，但許寶強(qiáng)提出這個(gè)觀點(diǎn)，卻不無道理，針對(duì)學(xué)校教育的現(xiàn)況，歷經(jīng)漂亮的改革，但學(xué)生和教師都可能被困縛得越來越緊時(shí)，解放的呼召正好及時(shí)。
香港教育以至社會(huì)上的一項(xiàng)長(zhǎng)期的論爭(zhēng)，是語文和教學(xué)語言的問題。教師當(dāng)然看到這些論爭(zhēng)裡的「教學(xué)效能」、「收生競(jìng)爭(zhēng)」等問題，而社會(huì)上則有不少觀點(diǎn)將推行母語教學(xué)和回歸政治拉上關(guān)係，甚至視母語教學(xué)政策為回歸祖國(guó)後宣示主權(quán)的證據(jù)，於此，許寶強(qiáng)的論述值得我們深思，他竟然提出母語教學(xué)可能是殖民文化共謀的觀點(diǎn)，他說：
倘若有關(guān)語文教育的論述仍然是英語vs中文；又或是強(qiáng)調(diào)所謂「兩文三語」，而不觸及英語或「母語」教育本身可能帶上的殖民性質(zhì)；或不將英語或「母語」教育置放回歷史和文化政治的語境脈絡(luò)，那麼所謂語文教學(xué)的爭(zhēng)論或改革，恐怕只是建構(gòu)殖民文化的共謀：一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的臣服的必要；另一方面則排拒有關(guān)語文想像的空間，只剩下「正規(guī)」的中文或「正規(guī)」的英文兩種使學(xué)生順服的選擇。（頁(yè) 85）
這裡提到「臣服」，正呼應(yīng)著「解放」的主題，而何謂「回歸」和「殖民」，正是當(dāng)代香港的核心話題，以此為焦點(diǎn)，單是尋求理解，已是上佳的通識(shí)教育，如果可以批判地思索下去，學(xué)生準(zhǔn)可更上一層樓了。
《告別懶人常識(shí)》彷彿就是為通識(shí)教育科而寫的，甚至應(yīng)該成為通識(shí)科老師案頭必備書籍，值得每一間學(xué)校的圖書館收藏，如此，許寶強(qiáng)對(duì)通識(shí)教育的影響，將會(huì)無遠(yuǎn)弗屆。
http://www.hkptu.org.hk/ptu/director/pubdep/ptunews/537/read&reflection.htm

圖書封面

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