人文主義批判

用戶評論 (總計(jì)2條)

•   　　林慈信
  　　　　　
  　　“真理斗士”章力生教授于一九九六年元月十九日在美國麻省安息主懷。
  　　　　
  　　章牧師淵若先生，字力生，江蘇省無錫縣人，生于一九零四年五月九日。早歲熟讀經(jīng)書，深悉國故，關(guān)心國是；日擊中西瀕于危亡，因著書立說，后奔走呼號，孔席墨突，倡自力救國，遂改以字行。
  　　　　
  　　先生早歲負(fù)笈滬上，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，志于法政，以為救國之道舍此末由。二十一歲時(shí)，即在北京任大學(xué)教職，為最年輕之教授。繼往歐洲深造，入巴黎大學(xué)攻法政，并赴英國倫敦、劍橋、牛津，及比、德、瑞士等國，博訪周諮，求興邦建國之道。二十六歲返國，任國立中央、暨南等大學(xué)教授、院長。泊中日戰(zhàn)起，被中央征召，任黨、政、國防等要職，由法政學(xué)家而為政略家。戰(zhàn)后膺選國大代表，并僑務(wù)委員會(huì)副委員長。
  　　　　
  　　先生見及社會(huì)弊病，由于人心，知治平之道，非賴政法可幾。遂沉迷三教，參禪學(xué)佛，并興意振作中國文化及東方宗教。乃創(chuàng)辦江南大學(xué)于太湖之濱，羅致著名學(xué)者，如：錢穆、唐君毅、牟宗三等任教授。并欲往印度大學(xué)講學(xué)，籍以聯(lián)絡(luò)彼邦學(xué)者，同宣揚(yáng)東方文化、宗教。不意局勢轉(zhuǎn)變，被阻滯于印尼三寶瓏，忽蒙上帝恩典聞道而歸主。逐摒卻萬事，辭謝約聘，至美國高敦神學(xué)院，降心修讀神學(xué)，時(shí)年已五十三歲。畢業(yè)后，任教于該院多年，獲惠敦大學(xué)文學(xué)博士，退休時(shí)并獲贈(zèng)“卓越名譽(yù)教授”榮銜。
  　　　　
  　　先生蒙召以后，上承天啟，專心以文宣道，日夜奮筆著述，要把“心中盼望的緣由，……準(zhǔn)備回答各人?！?彼前叁:15)并“為從前一次交付圣徒的真道，竭力的爭辯?！?猶:3)而持身儉約，寒素堅(jiān)苦，從不告人，家居不尚奢華，著述不計(jì)稿酬。所成中、英著作，大小凡八十馀種，字皆埒金比玉，尤以晚年作品《總體辯道學(xué)》四卷及《系統(tǒng)神學(xué)》八卷，為精心堅(jiān)實(shí)之作；不惟有學(xué)術(shù)上之價(jià)值，且具有極高之屬靈水準(zhǔn)，一為衛(wèi)道，一為建立，使閱者得益。
  　　　　
  　　先生在世寄居九十三年，于一九九六年元月十九日安息主懷。但愿上帝繼續(xù)使用其著述，“因信仍舊說話”(來十一:4)永垂后世。
  　　
  　　
  　　從最年輕的教授到最年老的學(xué)生
  　　
  　　26歲的胡適從美國留學(xué)歸來，即被聘請為北京大學(xué)教授，少年得志的他在日記里寫下了《伊利亞特》中的名言：“如今我們已回來，你們請看分曉吧！”此事至今仍為人津津樂道。其實(shí)，民國時(shí)期，在北京還有一位比胡適更年輕的大學(xué)教員——章力生先生。
  　　
  　　章力生曾在自述中寫道：“廿一歲即在北京忝任大學(xué)教職，被稱為最年輕之教授，校長竟隨班旁聽，不但因此升格，且蒙介紹赴美執(zhí)教?！辈贿^當(dāng)時(shí)的他似乎更喜歡歐洲，后去巴黎大學(xué)攻讀法政，又赴英國倫敦、比利時(shí)、德國、瑞士作訪問研究，“廿六歲返國，分任國立、中央、暨南……各大學(xué)法學(xué)教授及國立勞動(dòng)大學(xué)院長，被稱為最年輕的院長。”
  　　
  　　章力生（1904-1996），江蘇無錫人，從小就有才子之稱，他的文章得到國學(xué)大師章士釗的欣賞，稱贊他“文氣浩然”。少年得志的章力生，在我國法學(xué)研究領(lǐng)域中，留下了不少開創(chuàng)性的著作。不過他志向并不僅在此，不久后從政，在國民黨、國民政府和國防部都擔(dān)任過職務(wù)，被人稱為“政略家”，也有“小戴季陶”的綽號（當(dāng)時(shí)戴季陶是南京國民政府考試院院長）。然而在當(dāng)時(shí)的舊中國，國事艱難，章力生的仕途也不順利。不久他就脫離政治，心游三教，參禪學(xué)佛了。
  　　
  　　抗戰(zhàn)勝利后，章力生先生得到他的無錫同鄉(xiāng)、民族資本家榮德生（已故國家副主席榮毅仁的父親）的資助，在故鄉(xiāng)太湖之濱，創(chuàng)辦了占地5000畝的江南大學(xué)，弘揚(yáng)東方文化。當(dāng)時(shí)由于學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)高漲，國民黨不準(zhǔn)私人創(chuàng)辦大學(xué)，連陳立夫創(chuàng)辦建國大學(xué)的設(shè)想都未獲得批準(zhǔn)。在這種情況下，章力生能建立起江南大學(xué)，不得不說是一個(gè)奇跡。國學(xué)大師錢穆先生關(guān)閉了自己創(chuàng)辦的學(xué)院（即后來赫赫有名的新亞書院前身），來江南大學(xué)任文學(xué)院院長。當(dāng)時(shí)的江南大學(xué)，有錢穆、牟宗三、唐君毅等著名學(xué)者，在國學(xué)、東方文化研究方面可謂陣容強(qiáng)大。
  　　
  　　1949年，章力生應(yīng)邀去由印度著名詩人泰戈?duì)杽?chuàng)辦的印度大學(xué)講學(xué)，進(jìn)一步弘揚(yáng)東方文化。由于政局變化，章先生最終未能到達(dá)印度，而是滯留在了印尼三寶壟。滯留印尼期間，章先生開始接觸吳乃恭牧師領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)?shù)厝A人教會(huì)，不久開始信仰基督教。53歲時(shí)，章力生到美國高敦大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)，用他自己的話說：“余廿一歲任大學(xué)教授，廿六歲任大學(xué)院長，被稱為我國最年輕的教授與院長，孰知到五十三歲作了最年老的學(xué)生?！?br /> 　　
  　　自高敦大學(xué)畢業(yè)后，章力生在該校任教多年，榮獲“卓越名譽(yù)教授”。章先生著述等身，一生留下上千萬字的著作，其中一半是他后半生在基督教神學(xué)方面的著作。特別是章先生在他80歲后陸續(xù)出版的八卷本，200多萬字的《系統(tǒng)神學(xué)》，可謂煌煌巨著！
  　　
  　　信仰基督教后的章力生也曾經(jīng)反思自己前半生對中國傳統(tǒng)三教的信仰。他認(rèn)為，佛教“不外是一種人生哲學(xué)和修己治心的原理，而與儒家存心養(yǎng)性，明德修身之道，正可相互會(huì)通?！辈徽撌欠鸾蹋€是儒學(xué)，“人的救主，乃其自身，無待外求，這顯然是一種強(qiáng)烈的人文主義?！薄疤摲◣熒踔琳f：‘人成即佛成?！苏f而解釋之，佛教不外是一種做人的道理，實(shí)在卑之無甚高論?！闭铝ι肷ルy，不再相信人能自救，轉(zhuǎn)而尋求一個(gè)自身之外的救主，信仰了上帝。
  　　
  　　章力生先生早年從事國學(xué)、法學(xué)，中年轉(zhuǎn)入倡導(dǎo)東方文化，晚年又成為虔誠的基督教神學(xué)家；他近百年的思想歷程，值得后人研究與評說。
•   　　個(gè)人來說，這本書理性地解決了我在尋找生命價(jià)值中的所有重大的問題。
  　　
  　　我清楚地明白了，為什么我曾經(jīng)追求“人文精神”過程中，總在一段時(shí)間后出現(xiàn)痛苦，為什么一再地陷入了“實(shí)用主義”和“道理相對論”而迷茫和質(zhì)疑。
  　　
  　　同時(shí)我也意識(shí)到，各種宗派的的人文本質(zhì)，以及踏入普通靈修途中陷阱的危險(xiǎn)。
  　　
  　　由非人類本身書寫的“書”只有一本，這是我在向“以人為本”的圭臬轉(zhuǎn)身后，轉(zhuǎn)向圣經(jīng)至高真理的原因之一。
  　　
  　　許多讀者——純理性、屬世的靈魂不能理解，反以為掘的情況，是不可避免。如果真的想感受書中的精神，非祈求圣靈啟示不可。
  　　如果是真正嚴(yán)謹(jǐn)、而又理性至上的童鞋，你可能會(huì)真正愿意試試，看是否這本書說的真的是超自然力的。哈~

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